思考教育教學(xué)本質(zhì)，提升教育教學(xué)品質(zhì)

陳浩

摘 要： 作為一名普通的小學(xué)教師，作者談?wù)勈畮啄杲逃?jīng)歷中的一些教學(xué)感悟，以拋磚引玉，與大家共同交流、淺談。

關(guān)鍵詞： 教學(xué)本質(zhì) 教學(xué)品質(zhì) 教學(xué)思考

作為一名普通的小學(xué)老師，我渴望擁有太陽(yáng)般的光和熱，普照莘莘學(xué)子，即使不能也要留存太陽(yáng)的心胸、勇氣去思考探索；哪怕我是一顆微不足道的小星星，也要盡力照亮自己周圍那一片天。

作為一名教師，我認(rèn)為要經(jīng)常在實(shí)踐中思考這樣一個(gè)問(wèn)題：教育教學(xué)的本質(zhì)是什么？不斷領(lǐng)會(huì)挖掘甚至拓展教育的內(nèi)涵和外延，與時(shí)俱進(jìn)，為教育事業(yè)增磚添瓦，否則，我們就會(huì)迷茫。歷史是人民創(chuàng)造的，天下興亡，匹夫有責(zé)，社會(huì)在不斷發(fā)展，教育也在不斷發(fā)展，這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)永遠(yuǎn)而常新的話題，盡己所能，從最高、最深、最廣、最全的角度關(guān)照自己的教學(xué)行為，不至于發(fā)生根本性、方向性的錯(cuò)誤，誤人子弟，進(jìn)而思考如何提高教育教學(xué)的品質(zhì)，改進(jìn)教育教學(xué)的方法，有意識(shí)地培養(yǎng)樹立教育教學(xué)的科學(xué)的世界觀和方法論。

我們國(guó)家的總設(shè)計(jì)師鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚地說(shuō)：“教育要面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化?！边@就啟示我們要有海納百川般開放的胸襟和勇氣，要鍛煉全面分析和正確抉擇的智慧能力，要善于學(xué)習(xí)。數(shù)字化、信息化時(shí)代，世界就在我們面前，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，觸手可及。我們自信，但也絕不可偏執(zhí)，我們擁有無(wú)窮的智慧和勇氣，參與對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)和創(chuàng)造。

放眼世界，回望歷史，傳統(tǒng)的教育思想博大精深。我國(guó)古有傳道、授業(yè)、解惑之說(shuō)，今有五育并舉，德育為首之倡。它們之間有同有異，一脈相承，我們要不斷去偽存真，不斷地賦予它新時(shí)代的內(nèi)涵和意義，而不是急功近利，斷章取義，極端化，讓它走偏了。

例如，對(duì)于課堂教學(xué)，有學(xué)者研究認(rèn)為，在不同的時(shí)期，教育界對(duì)其有著不同的理解，并賦予它不同的內(nèi)涵。第一種理解，認(rèn)為課堂教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)上是傳授知識(shí)的過(guò)程，或者是傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的過(guò)程。顯然，這種看法是比較傳統(tǒng)的，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)在教育的執(zhí)行者手中，學(xué)習(xí)者只能處于被動(dòng)接受狀態(tài)。在這樣的教育理念指導(dǎo)下，教學(xué)過(guò)程往往以教師活動(dòng)為主，教學(xué)活動(dòng)的基本形式大多是：教師講，學(xué)生聽，教師說(shuō)，學(xué)生記。這種把教學(xué)當(dāng)做是傳遞，把學(xué)習(xí)當(dāng)做是聽講，把學(xué)生當(dāng)做是容器的課堂顯然是落伍的，也不符合當(dāng)代教育發(fā)展的實(shí)際。第二種理解，認(rèn)為課堂教學(xué)的本質(zhì)是師生雙方的共同活動(dòng)，是由教師的教與學(xué)生的學(xué)組合起來(lái)的共同活動(dòng)過(guò)程。如果沒(méi)有學(xué)生的學(xué)，教師的教就只算獨(dú)白而非教學(xué)；沒(méi)有教師的教，學(xué)生的學(xué)就只算自學(xué)而非教學(xué)中的學(xué)，因此構(gòu)成這個(gè)教學(xué)過(guò)程的基本成分有：（1）講解（教師的活動(dòng)）；（2）學(xué)習(xí)（學(xué)生的活動(dòng)）；（3）教材。此觀點(diǎn)認(rèn)為：教學(xué)就是在這樣的（教師的）教、（學(xué)生的）學(xué)與教材三者的相互作用中展開的。其中教與學(xué)是以教材為媒介的，是師生雙方共同的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。這種對(duì)教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)的重新認(rèn)識(shí)，確實(shí)可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。第三種理解，即后現(xiàn)代教育觀認(rèn)為，課堂教學(xué)的本質(zhì)是對(duì)話、交流、溝通，教學(xué)實(shí)際上是師生以教學(xué)資源為中介的相互影響的過(guò)程，是一種特殊的人際交往活動(dòng)的過(guò)程。這種認(rèn)識(shí)以實(shí)踐理論為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)人與人的交往實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人生存與發(fā)展的決定性影響，主張教師通過(guò)對(duì)話、交流與學(xué)生實(shí)現(xiàn)共同活動(dòng)，學(xué)生在交往活動(dòng)中習(xí)得知識(shí)、掌握能力，學(xué)生是這種交往活動(dòng)中的最大受益者，教師作為交往的另一方，更多的卻是責(zé)任，是想方設(shè)法地給予學(xué)生交往的環(huán)境與機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在交往中獲得有效的、有意義的學(xué)習(xí)與發(fā)展。所以，交流、交往、溝通，在一定意義上反映了后現(xiàn)代教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)。從把教育的本質(zhì)看做是傳授知識(shí)或師生共同活動(dòng)，轉(zhuǎn)變到把教育看做是一種交流、交往與溝通，并且是在教師的組織下學(xué)生的有效性學(xué)習(xí)活動(dòng)，這一切無(wú)不體現(xiàn)了教育的傳承與發(fā)展，同時(shí)是為了更有效地實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)功能與社會(huì)責(zé)任。

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。以人為本、以學(xué)生為本的教育教學(xué)之路漫長(zhǎng)修遠(yuǎn)，每一個(gè)生命都是一個(gè)奇跡的誕生，每一個(gè)學(xué)生都是一片不可限量的新天地，只有懷著對(duì)生命、對(duì)學(xué)生、對(duì)知識(shí)、對(duì)教育的尊重、熱愛(ài)甚至敬畏之情，在不斷地學(xué)習(xí)探究踐行反思中前行，才能不斷地領(lǐng)悟教學(xué)本質(zhì)。

一堂有品位、高質(zhì)量的課總會(huì)讓人留戀，情不自禁地反復(fù)咀嚼，課雖終，意未盡，自有難得精妙之處。首先，要讓學(xué)生學(xué)有所得，并且感受到所學(xué)與收獲的快樂(lè)興奮，它將鼓舞我們?cè)俳釉賲?，此刻，萬(wàn)不可吝嗇贊美之詞，難道這不是讓大家最高興的嗎？還要凸顯美感，師生互動(dòng)中的和諧美，表達(dá)中的言行美，感悟到的思想美，個(gè)人的精神形象氣質(zhì)美等讓人有賞心悅目，如沐春風(fēng)的感覺(jué)。另外，還要能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的情感興趣，喚醒學(xué)生的潛意識(shí)，真正觸動(dòng)學(xué)生的靈魂。因?yàn)樗枷胫笇?dǎo)行動(dòng)，行動(dòng)決定未來(lái)和命運(yùn)。要有知識(shí)沉淀的厚重感和引領(lǐng)風(fēng)騷的時(shí)代感，教學(xué)過(guò)程不是走套路、秀形式，而是處處用心，在傳承中發(fā)揚(yáng)。知識(shí)性、情趣性、思想性、過(guò)程性、靈動(dòng)性和時(shí)代性等科學(xué)的積極的教學(xué)特征都有恰到好處的體現(xiàn)。要有盡現(xiàn)個(gè)人魅力的創(chuàng)新感，教與學(xué)不僅是模仿，是對(duì)一般教學(xué)內(nèi)容模式的習(xí)得與應(yīng)用，還要有獨(dú)立思考的創(chuàng)新，表達(dá)個(gè)性化的見(jiàn)解，展現(xiàn)屬于自己的魅力和風(fēng)格，與大家共享。

教育教學(xué)是一項(xiàng)綜合性、理論性、實(shí)踐性、技術(shù)性、靈活性和發(fā)展性都很強(qiáng)的系統(tǒng)工程，沒(méi)有最好只有更好。沒(méi)有不斷地努力與學(xué)習(xí)，就只有落后。以上是我對(duì)教學(xué)的一些感悟，拋磚引玉，說(shuō)出來(lái)與大家共同交流，還請(qǐng)廣大專家同仁批評(píng)指正。