蔡茂林
摘 ? ?要: 陶行知是優(yōu)秀的教育家,他將教育與生活、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,創(chuàng)造性地提出了新時(shí)代教育新思想和新理論。他主張解放學(xué)生,將教師教授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí),以學(xué)定教,并且鼓勵(lì)學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中創(chuàng)造、探究。本文從實(shí)施生活教育、倡導(dǎo)六大解放、改革教學(xué)方法、教學(xué)做合一等方面,探討了陶行知教育核心思想在小學(xué)生語(yǔ)文良好學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)中的運(yùn)用。
關(guān)鍵詞: 小學(xué)語(yǔ)文 ? ?學(xué)習(xí)品質(zhì) ? ?行知思想 ? ?運(yùn)用策略
一、實(shí)施生活教育理論,理論聯(lián)系實(shí)際
生活教育理念指的是學(xué)生能夠在生活中學(xué)習(xí),以生活實(shí)施教育,以生活需求引導(dǎo)學(xué)生,以更好的生活激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。生活教育思想是陶行知的重點(diǎn)教育思想,它指出,學(xué)習(xí)是為生活服務(wù)的,若脫離了生活實(shí)踐,那么學(xué)習(xí)就不切實(shí)際,需要將學(xué)習(xí)與生活緊密結(jié)合,以生活的向上向前為目標(biāo),從生活中探尋知識(shí),反過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)又指導(dǎo)生活。
如“長(zhǎng)城與運(yùn)河”一文描述了我國(guó)人民在無(wú)窮智慧和努力下譜寫(xiě)出的壯麗山河。學(xué)生所生活的地區(qū)有哪些值得驕傲的文化遺產(chǎn)或景點(diǎn)呢?教師組織學(xué)生參與旅游,到生活中切身體驗(yàn)知識(shí)與團(tuán)結(jié)的偉大,繼而寫(xiě)作旅游日記。又如“蘋(píng)果里的五角星”、“最佳路徑”兩篇文章闡述了不同思考方式能夠帶來(lái)意想不到的效果的道理。生活中處處充滿著智慧,教師實(shí)施生活教育,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的智慧與奧秘,在觀察、記錄、動(dòng)手實(shí)踐等學(xué)習(xí)方式下,學(xué)生發(fā)現(xiàn)奇特現(xiàn)象,記錄下來(lái),以此豐富知識(shí),發(fā)展能力。
二、倡導(dǎo)六大解放思想,促進(jìn)自主學(xué)習(xí)
陶行知倡導(dǎo)學(xué)生的“六大解放”,即解放頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間、時(shí)間。這些全都解放之后并不是什么都不做,放任學(xué)生自流,而是讓學(xué)生有空余的時(shí)間消化、吸收與思考,并且能夠發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)好,留出時(shí)間探尋自己感興趣的知識(shí)和學(xué)問(wèn),做一些自己喜歡做的事情?;诹蠼夥诺慕逃枷耄谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)該營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),探尋學(xué)生的興趣愛(ài)好,挖掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng),以一種較為靈活、寬松的學(xué)習(xí)形式,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造發(fā)展、合作互助與深入實(shí)踐。
如“克隆之謎”講述了技術(shù)發(fā)展下,人們能夠通過(guò)克隆創(chuàng)造出相同的事物。那么實(shí)際生活中是否有讓學(xué)生們感興趣的事物、科技或知識(shí)呢?基于此,教師解放學(xué)生思維與身心,讓學(xué)生自主選擇研究課題和學(xué)習(xí)方法,以探究性或驗(yàn)證性的方式,展開(kāi)對(duì)自己感興趣知識(shí)或問(wèn)題的研究,以此培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣與能力。
三、大膽改革教學(xué)方法,挖掘內(nèi)在潛力
陶行知先生大膽主張將教授法轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)法,這一思想的革新寓意著“以學(xué)定教”理念的提出,與“授人以漁”思想不謀而合。知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的,語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)也是一樣的,活到老,學(xué)到老。教師的工作和責(zé)任,就是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,鼓勵(lì)學(xué)生挖掘自身潛力,創(chuàng)造性地探索與實(shí)踐,運(yùn)用方法拓寬知識(shí)面,發(fā)展能力。改革教學(xué)方法,可以有活動(dòng)實(shí)施、課題研究、專題探索等不同的開(kāi)放性的教學(xué)方式,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師作為組織者與指導(dǎo)者,在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的過(guò)程中有效介入,使學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
如“伊索寓言”一文以寓言的形式表達(dá)了不同的人生道理,教師可以組織學(xué)生們參與讀書(shū)小組,展開(kāi)對(duì)《伊索寓言集》的閱讀活動(dòng)。學(xué)生們交流閱讀心得、寫(xiě)作閱讀體會(huì),并仿寫(xiě)一則伊索寓言,以此提高閱讀和寫(xiě)作能力。又如“陶校長(zhǎng)的演講”寫(xiě)了一則校長(zhǎng)的演講詞,基于此,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行演講活動(dòng),以演講活動(dòng)的形式,提高學(xué)生表達(dá)能力。
四、踐行教學(xué)做相合一,激勵(lì)實(shí)踐探究
陶行知先生的核心教育思想為“教學(xué)做合一”,它的含義為教授、學(xué)習(xí)、實(shí)踐本應(yīng)該是一體的,在全身心投入的過(guò)程中,相互學(xué)習(xí),動(dòng)手實(shí)踐,不斷掌握知識(shí)與方法,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。教學(xué)做合一強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中學(xué)生要調(diào)動(dòng)全身各器官,集中身心,投入到學(xué)習(xí)中,所思所想所做應(yīng)該統(tǒng)一。在動(dòng)手實(shí)踐與操作過(guò)程中,學(xué)生體驗(yàn)過(guò)程與方法,提高學(xué)習(xí)能力,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與創(chuàng)造。
如開(kāi)設(shè)“主題文化周”,教師給學(xué)生布置一個(gè)任務(wù)“每個(gè)小組設(shè)計(jì)一份文化主題報(bào)”,學(xué)生可以將小組的成果以黑板報(bào)、文化長(zhǎng)廊的形式刊登出來(lái)?;谶@一任務(wù)和目標(biāo),學(xué)生們?nèi)硇耐度?,選取文化主題,動(dòng)手參與和互助實(shí)踐,選取文章撰寫(xiě)、照片拍攝、模型制作等不同的形式,展現(xiàn)不同主題的文化,有“保護(hù)自然”、“珍愛(ài)動(dòng)物”等。踐行教學(xué)做合一,學(xué)生們能有效提高綜合能力。
在小學(xué)生語(yǔ)文良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中,運(yùn)用陶行知教育思想,踐行生活教育、六大解放、改革教學(xué)方法、教學(xué)做合一,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合,在較為寬松的學(xué)習(xí)氛圍下,積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探究。堅(jiān)持以學(xué)生為本,關(guān)注學(xué)生知識(shí)和能力的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)學(xué)、主動(dòng)學(xué)、動(dòng)手學(xué)的良好的學(xué)習(xí)品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐行動(dòng)中收獲知識(shí)與方法,并且提高創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。運(yùn)用陶行知教育思想,培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)品質(zhì),更好地服務(wù)于社會(huì)生活實(shí)踐,提高能力與綜合素質(zhì)。
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