高中語文教學(xué)中人文精神的滲透

黃麗華

摘 要： 長期以來，我國教育都是以應(yīng)試教育為主，雖然現(xiàn)階段開始強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但仍然受到功利性教育的影響。在語文學(xué)科中，人文精神一直被忽視。文章針對高中語文教育中存在的問題，以語文教學(xué)的人文精神為討論對象，探索高中語文教學(xué)中人文教育的方法。

關(guān)鍵詞： 高中語文教學(xué) 人文精神 教學(xué)措施

2000多年前孔夫子就提倡因材施教，但現(xiàn)階段中國的教育卻丟失了人文精神，人文精神是一個(gè)人在社會生存和生活的基本精神。人文精神教育不能單純地作為一個(gè)學(xué)科在教育中體現(xiàn)，那么如何在教育中傳承、弘揚(yáng)、重建人文精神呢？這是目前中國教育急需解決的問題。高中階段是學(xué)生塑造思想的階段，因此，有必要加強(qiáng)學(xué)生的人文精神教育。

一、高中語文教學(xué)中人文教育存在的缺陷

（一）語文被視為教育工具

從根本上說，語文作文一門基本學(xué)科，蘊(yùn)藏豐富的人文內(nèi)容，但在應(yīng)試教育的條件下，語文知識淪為一個(gè)考試升學(xué)的工具。在語文教育過程中，為了能給學(xué)生留下直觀的印象，某些教師過度肢解文章，使文章的精神完全被剝離，過度重視語文學(xué)習(xí)的抽象理解等，對于文章的感情和態(tài)度往往考慮不夠，導(dǎo)致學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中缺乏興趣，并形成惡性循環(huán)。

（二）人文教育出現(xiàn)泛華傾向

語文學(xué)科的基本屬性就是人文性和工具性，在一些教師語文課程的教學(xué)上卻是過度地、泛化地表現(xiàn)人文性，使得語文課程的工具性被弱化。在教育過程中，過度強(qiáng)調(diào)背景，大主題使得語文課完全變?yōu)槿宋恼n，而忽略了文章本身的情感和意境。

（三）人文教育與思想教育混為一談

在傳統(tǒng)教學(xué)中，文章的出現(xiàn)仿佛就是一定要表現(xiàn)出一定道理，按照一般的教學(xué)思維，教師在教學(xué)過程中過于強(qiáng)調(diào)道德和政治理念，脫離對實(shí)際的考慮，意蘊(yùn)豐富的文學(xué)作品就像是在給學(xué)生做思想教育。

（四）人文教育脫離文本實(shí)際

高中語文教學(xué)上有著很大不足，在語文學(xué)科教育上，過度重視文學(xué)的思想內(nèi)涵，而對于作品的情感、實(shí)際性和作者人格操守缺乏了解，在學(xué)習(xí)過程中變得枯燥乏味，降低了語文學(xué)習(xí)興趣?！?語文教學(xué)與研究

二、高中語文人文精神滲透的教學(xué)措施

（一）提倡自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

部分學(xué)生會因?yàn)閷φZ文課程的學(xué)習(xí)缺乏興趣，越來越不重視語文課程學(xué)習(xí)，在此提出一些建議。在教學(xué)過程中，應(yīng)該充分明確學(xué)生的主導(dǎo)地位，使其能自主學(xué)習(xí)，并在教學(xué)過程中盡量滿足學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的需求。教師遵循以學(xué)生為主體的原則，學(xué)生的自主地位要在實(shí)際中體現(xiàn)，并要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中揚(yáng)長避短，相互促進(jìn)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)與同學(xué)和老師之間的交流，逐漸養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。在此期間，教師應(yīng)努力營造學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生解決所遇到的難題，并加以指導(dǎo)。

（二）以終身學(xué)習(xí)為主旨，關(guān)注學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的養(yǎng)成

在語文教學(xué)中應(yīng)該以貫入人文精神的教學(xué)為主，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中體驗(yàn)民族思想，感受民族文化，體味民族感情，通過學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)正確的感情觀和價(jià)值觀。重視學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生融入到語文學(xué)習(xí)中，開發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生的理性認(rèn)知，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中升華精神，提高素養(yǎng)，快樂、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，樹立積極向上的心態(tài)。這就要求教師在日常教學(xué)過程中，讓學(xué)生感受語文的文化價(jià)值和學(xué)習(xí)過程的快樂。語文作為生活中交際的重要工具，也是人類文化發(fā)展的體現(xiàn)，在高中語文教學(xué)中，要充分引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到語文學(xué)習(xí)和文化進(jìn)步發(fā)展的相互作用，從平常的課程教學(xué)中引導(dǎo)、教育學(xué)生，讓學(xué)生掌握基本方法，認(rèn)識、了解、學(xué)習(xí)人文精神。

（三）培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀文化的品位

在語文教學(xué)過程中，感受中華文化的優(yōu)美，汲取中華文化的智慧，體驗(yàn)中華文化的人文精神，吸收全人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。通過與語文的學(xué)習(xí)，理解，提升對優(yōu)秀作品的品位，吸收優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)人文情懷。

（四）構(gòu)建完善的人文評價(jià)制度

在應(yīng)試教育上，教師在教育過程中，過于強(qiáng)調(diào)與考試掛鉤的語文知識，從這方面來說嚴(yán)重制約了學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展，一切都以考試為目的，使學(xué)生背負(fù)巨大壓力，失去學(xué)習(xí)興趣，別談人文精神。在語文教學(xué)中要建立完善的人文評價(jià)制度，通過新的評價(jià)機(jī)制保證教師的多元發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

三、結(jié)語

“百年大計(jì)，教育為本”，只有做好教育，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展，只有將人文精神引進(jìn)到課堂中，才能更好地教導(dǎo)學(xué)生，使其素質(zhì)得到全面提高。因此，在教學(xué)過程中，我們要充分體現(xiàn)人文精神，將其與教學(xué)相融合，培養(yǎng)學(xué)生的人文意識，為社會提供高素質(zhì)的人才。通過語文課程的人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，立足于時(shí)代，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，借助語文課程，豐富學(xué)生的精神，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注社會，關(guān)注人生。

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