探究高中美術(shù)課堂中信息技術(shù)的運用

黃璟

時代的飛速發(fā)展，對教師的教學(xué)能力提出了新的要求，傳統(tǒng)的教育模式已無法滿足現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展需求，未來的教學(xué)將面臨前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。美術(shù)作為一門能夠培養(yǎng)學(xué)生審美的學(xué)科，其內(nèi)容不僅有理論性的概念，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。未來的美術(shù)教育將面臨新的問題：如何恰當(dāng)?shù)叵@些美術(shù)知識，并且能夠?qū)W以致用？事實上，信息技術(shù)的出現(xiàn)并在美術(shù)教學(xué)中得以應(yīng)用，就基本解決了這個問題，為美術(shù)教學(xué)開辟了一片新的天地。它使得美術(shù)教學(xué)更具直觀性和趣味性，還大大加大了課堂教學(xué)的容量，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在許多方面都是傳統(tǒng)教學(xué)無法比擬的。本文就信息技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用作出分析。

一、信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生興趣

學(xué)生對學(xué)科內(nèi)容本身的興趣在教學(xué)中的作用是很大的。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式以教師的講授為主，學(xué)生一般只能聽、學(xué)、畫等，這就使得美術(shù)教學(xué)枯燥無味，學(xué)生很容易失去對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，課堂上的注意力就不能很好地集中?？涿兰~斯曾指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進行教學(xué)；那就是說，應(yīng)該盡可能把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看，摸摸，聽聽，聞聞，等等?！盵1]美術(shù)課中提到的理論知識不能為學(xué)生所掌握，這是美術(shù)老師最苦惱的問題。然而，信息技術(shù)的出現(xiàn)并應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)，為美術(shù)教學(xué)提供了聲畫并茂的教學(xué)內(nèi)容，通過語言的描繪、文字的敘述、圖像的演示、視頻，再加上音樂的渲染，等等，能使學(xué)生體驗到生動而形象的學(xué)習(xí)過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在課堂上能夠集中注意力。例如：《探尋建筑藝術(shù)的特點》，這是一個很具象的藝術(shù)，高中生接觸最多的建筑就是校園，新穎的建筑一般只有在影視作品里見過，學(xué)生說不出建筑藝術(shù)的內(nèi)在涵義，這樣就給美術(shù)教學(xué)帶來了難度。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，教師只能根據(jù)現(xiàn)有的書本知識內(nèi)容講解，效果不顯著。如果我們在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)進行輔助教學(xué)，生動的圖像演示和視頻，通過視頻《肇建紫荊城》這一過程，形象的圖像記載激發(fā)學(xué)生興趣。這時再配以教師有意識地講解，這樣的教學(xué)過程就很容易使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)美術(shù)很直觀、具體，如親身體驗。這樣就達到了使學(xué)生輕松掌握和了解建筑藝術(shù)是怎樣一個美術(shù)概念的教學(xué)目的，而且會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在課堂上能夠集中注意力。

二、信息技術(shù)豐富課堂內(nèi)容

“教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題，去解決問題，達到學(xué)懂會用，學(xué)以致用”[2]。在傳統(tǒng)教學(xué)中，美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容主要是描述的文字和語言，加上一些說明性的圖形、圖表等，學(xué)生不能夠直觀形象地感受美術(shù)現(xiàn)象，理解不了美術(shù)理論。信息技術(shù)教學(xué)輕而易舉地解決了上述問題，信息技術(shù)的信息符號有很多，包括：文本、圖像、圖表、動畫……教師可以根據(jù)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的需要選擇不同的信息技術(shù)效果，進行信息技術(shù)輔助教學(xué)。因此，信息技術(shù)能使美術(shù)信息表現(xiàn)得形式多樣化。例如：視頻介紹《凡·高的一生》和他的繪畫理念，再加入繪畫的過程，效果將會更加逼真，使課堂內(nèi)容真實化，這一切都是傳統(tǒng)教學(xué)無法比擬的。而且信息技術(shù)貯存信息量極大，任何教學(xué)內(nèi)容都可以用最有效的方式表現(xiàn)，這就克服了其他方法難以協(xié)同表現(xiàn)的弊端，使學(xué)生能受到多角度信息的刺激?？傊畔⒓夹g(shù)給學(xué)生提供了直觀、形象的視覺材料，是一種最有效、最直觀的信息傳遞方式，有利于學(xué)生獲取科學(xué)的美術(shù)知識。

三、信息技術(shù)提高課堂教學(xué)效率

信息技術(shù)輔助教學(xué)能提高課堂教學(xué)效率是有科學(xué)依據(jù)的?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，學(xué)生通過視覺所獲得的知識占獲得知識總量的85%[3]。因此，利用現(xiàn)代教育媒體進行美術(shù)概念的教學(xué)，就能充分利用學(xué)生的視覺功能獲取知識，使學(xué)生處于良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而提高課堂教學(xué)效率。例如：在教學(xué)《中國古代繪畫擷英》時，學(xué)生先要了解中國畫的歷史，從帛畫、壁畫、人物畫、花鳥畫、山水畫中擷取部分作品，供學(xué)生領(lǐng)略中國古代繪畫的風(fēng)采。因此，教師可以通過FLASH視頻放映，采用信息技術(shù)輔助教學(xué)即可解決這一問題。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有目的地組織教學(xué)，通過信息技術(shù)視頻，無疑會加大課堂密度，提高課堂教學(xué)效率。

四、信息技術(shù)加強教師與學(xué)生的交流

傳統(tǒng)教學(xué)都是以教師的講授為主，學(xué)生只能被動地接受，師生之間的交流不多，信息技術(shù)的應(yīng)用為師生之間的交流提供了良好的條件。信息技術(shù)通過計算機的聯(lián)網(wǎng)，不但可以使師生之間得到交流，而且可以使學(xué)生之間相互協(xié)作，超越過去雙向交流僅僅靠口語表達的單一形式，他們之間的相互協(xié)作可以是語言、圖形、圖像，也可以是文件、數(shù)據(jù)，通過對一些美術(shù)問題的討論，集思廣益、取長補短，真正實現(xiàn)全面深入認(rèn)識。教師可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上對其中的難點和不同觀點進行重點啟發(fā)、解難和引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生解決美術(shù)課程學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的問題，教給學(xué)生解決難題的方法，培養(yǎng)科學(xué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

信息技術(shù)優(yōu)化了教學(xué)機制，信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，可以改變傳統(tǒng)的以教師為中心的班級授課制形式，實現(xiàn)以學(xué)生為中心的個別化教學(xué)和合作化教學(xué)形式，營造開放型的教學(xué)環(huán)境，使得教學(xué)從傳統(tǒng)的密集型課堂教學(xué)走向個別化、分散化、家庭化和社會化的過程。烏申斯基說：“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系，在我們頭腦中的反映?！盵4]課堂不再局限于有形的教室中，教師面對的學(xué)生不僅僅是一個人或是一個班，而是更大或更小的教學(xué)單元。教學(xué)活動的空間和時間在無形中得到擴展，學(xué)生可以在自己的終端前聽遠(yuǎn)方教室中教師所講的課，也可以同網(wǎng)上專家、老師、同學(xué)進行對話、討論問題，還可以通過互聯(lián)網(wǎng)的圖書館查詢文獻資料，共享信息資源。

任何事物都有兩面性，信息技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用也不例外。如果運用合理，就會給美術(shù)教育帶來巨大的變革，達到良好的教學(xué)效果；如果運用不當(dāng)，就會給美術(shù)教學(xué)帶來不堪設(shè)想的后果。本文提出的觀點，只是為了引起廣大教師在運用信息技術(shù)教學(xué)時的注意，使信息技術(shù)能更好地為美術(shù)教學(xué)服務(wù)，更好地促進美術(shù)教學(xué)的改革和發(fā)展。我認(rèn)為信息技術(shù)在教學(xué)過程中只能起到輔助作用，而不是核心作用，如果能夠合理運用信息技術(shù)輔助教學(xué)，美術(shù)教學(xué)就必將有巨大的變革。希望信息技術(shù)能夠強化每一位美術(shù)教師的能力，亦能夠更好地推動美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。

參考文獻：

[1]張煥庭.西方資產(chǎn)階級教育論著選.人民教育出版社，1964.49.

[2]王道俊，王漢瀾.教育學(xué).人民教育出版社，1999.224.

[3]楊昭寧，井維華，韓仁生.現(xiàn)代心理學(xué).山東人民出版社，2009.

[4]曹孚.外國教育史.人民教育出版社，1979.256.