經(jīng)典美文在高中語文讀寫教學(xué)中的應(yīng)用

歐陽曉潔

摘 要： 高中階段的語文教學(xué)注重鍛煉學(xué)生的讀寫能力，隨著課程改革的不斷深入，對于高中教學(xué)水平提出更高的要求，在高中語文教學(xué)中要在原有教育基礎(chǔ)上進(jìn)行一定程度的改善，通過科學(xué)的方法提高語文讀寫方面的教學(xué)質(zhì)量，其中經(jīng)典美文的運(yùn)用與語文教學(xué)的融合是一項(xiàng)重要的教學(xué)改革項(xiàng)目，本文主要就經(jīng)典美文在高中語文讀寫教學(xué)中的應(yīng)用問題展開探討。

關(guān)鍵詞： 經(jīng)典美文 高中語文 讀寫教學(xué)

在高中語文教學(xué)中，新課程改革對其進(jìn)行了新的規(guī)定，高中學(xué)生要加強(qiáng)對優(yōu)秀文章的閱讀，在閱讀中感受作品的思想情感、寫作藝術(shù)，在閱讀中增加學(xué)生對生活的體悟，提高學(xué)生的審美、鑒賞能力。在語文學(xué)科課本中，經(jīng)典美文有限，這就要求教師在日常教學(xué)中不斷拓寬學(xué)生的閱讀視野，為高中語文教學(xué)水平的不斷提高而服務(wù)。

一、高中語文讀寫教學(xué)中經(jīng)典美文應(yīng)用的意義

早年周作人從西方引入美文這個(gè)概念，提倡對散文進(jìn)行美化，冰心、朱自清等知名散文名家，對美文進(jìn)行拓展，以白話的形式展現(xiàn)美文的獨(dú)特魅力，如果說美文可以作為一種文體出現(xiàn)的話，只能算是散文的子概念[1]。經(jīng)典美文的鑒賞由來已久，是很多文學(xué)名家都推崇的一種語文學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，今天人們常說的美文賞析通常包括對經(jīng)典文學(xué)及古典詩文的閱讀與品鑒，讀一篇經(jīng)典佳作就像品嘗一杯陳年酒釀，香氣悠遠(yuǎn)，給人以深刻的情感體驗(yàn)。在經(jīng)典文學(xué)作品中通常包含中華民族悠久的文化精神及情感的表達(dá)，是本民族文化發(fā)展過程中智慧的凝結(jié)，通過閱讀這些經(jīng)典的文學(xué)作品，加強(qiáng)學(xué)生對中國文化發(fā)展的正確認(rèn)識，加深學(xué)生的文化內(nèi)涵，拓寬學(xué)生的視野，讀萬卷書就好比走萬里路。另外，學(xué)生閱讀量的增加，文學(xué)知識的積累能夠有效激發(fā)其寫作的興趣，這是學(xué)生提高文化素養(yǎng)的一個(gè)重要手段，避免學(xué)生局限在語文課本的知識范圍之內(nèi)，促進(jìn)學(xué)生對社會(huì)全面發(fā)展的認(rèn)識，為學(xué)生精神的飽滿和健康成長提供不竭的養(yǎng)分。高中語文更應(yīng)該更多地融入經(jīng)典美文的學(xué)習(xí)，以此提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、經(jīng)典美文在高中語文讀寫教學(xué)中的有效應(yīng)用

1.不斷提升學(xué)生的人文情懷。

當(dāng)前，民族文化的發(fā)展存在一些問題正逐漸得到人們的重視，比如時(shí)代發(fā)展中道德觀念的缺乏、精神世界的空虛等，這些都是阻礙社會(huì)健康發(fā)展的障礙，因此在學(xué)校教育中必須加強(qiáng)對學(xué)生人文情懷的教育，從源頭解決這些問題。但是學(xué)校教育方面存在很多令人憂心的缺點(diǎn)，學(xué)校中很多對道德思想方面的教育并不能落實(shí)下去，學(xué)生的文化課成績一直處于教育的首要位置，而且在傳統(tǒng)觀念的影響下，學(xué)校教育存在重視理科輕視文科的情況，這些都影響學(xué)校教育的健康發(fā)展。因此，學(xué)校必須在閱讀經(jīng)典美文中提高學(xué)生的精神領(lǐng)悟能力及人生境界，正確地引導(dǎo)學(xué)生對人與社會(huì)、大自然之間關(guān)系的理解。有不少經(jīng)典美文都在敬畏自然、尊重生命等命題上進(jìn)行很好的闡述，在教學(xué)中為學(xué)生答疑解惑，比如曹文軒的《不可纏繞的心靈》這樣寫道：“如果我們也像這株桃樹一樣，被僵硬的知識的藤蔓所纏繞，我們就會(huì)失去創(chuàng)造力以及生命的光彩，甚至?xí)裰舷??！边@句話表達(dá)了生命個(gè)體精神自由的重要性及知識學(xué)習(xí)的正確方式，對學(xué)生的價(jià)值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度都有很好的指引作用。

2.開展豐富的閱讀活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)寫作能力。

通過對經(jīng)典美文的鑒賞，學(xué)生對文學(xué)作品有更深入的認(rèn)識，同時(shí)從中體會(huì)作者的寫作意圖和情感表達(dá)，這樣學(xué)生在寫作時(shí)便能更好地運(yùn)用情感[2]。在寫作中融入個(gè)人的情緒感受能夠提高文章的整體質(zhì)量，因此教師在語文讀寫教學(xué)中密切與現(xiàn)實(shí)生活中的聯(lián)系，對生活中蘊(yùn)藏的各種情感觀念和表現(xiàn)進(jìn)行深入的探究，并且鼓勵(lì)學(xué)生將其運(yùn)用到寫作中。此外，提高學(xué)生的美文賞析能力，可以通過開展趣味性的文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)，比如演講比賽、作文比賽等，通過這些活動(dòng)將學(xué)生的閱讀能力與寫作能力進(jìn)行有效的結(jié)合，使學(xué)生更勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)與情感，教師也能加深對學(xué)生的了解。重視學(xué)生的表達(dá)意愿，從學(xué)生的內(nèi)心世界出發(fā)，通過優(yōu)秀美文的鑒賞積累，更順暢地表達(dá)真實(shí)、自然的情感，語言也會(huì)變得更順暢，在閱讀過程中準(zhǔn)確地抓住文章的主旨及中心思想，不會(huì)再出現(xiàn)為了寫作而寫作的生搬硬套或者詞不達(dá)意的情況，因此經(jīng)典美文的教學(xué)運(yùn)用是促進(jìn)學(xué)生提高寫作能力、閱讀能力的重要手段。

3.注重培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)典美文情感的把握。

閱讀寫作的真諦在于表達(dá)作者內(nèi)心的情感，通過語言與讀者進(jìn)行心靈的溝通，達(dá)到心靈情感上的共鳴[3]。通過對經(jīng)典美文的學(xué)習(xí)與賞析，學(xué)生更好地掌握文中情感的表達(dá)方式及情感表達(dá)的主要目標(biāo)，通過美文鑒賞了解作者內(nèi)心感受，體驗(yàn)感悟的積累能夠有效刺激學(xué)生表達(dá)的欲望，從而才能創(chuàng)作出真誠的作品。如果缺乏情感上的體驗(yàn)和感悟，那么即使再美的文字羅列在一起也不會(huì)產(chǎn)生震撼人們心靈、引發(fā)人生感悟的好文章。比如經(jīng)典美文《鼠籠》，雖然沒有華麗的辭藻，但是通過作者融入自身真實(shí)情感的表達(dá)，能夠從其一生行動(dòng)的內(nèi)在精神生活的片斷中獲得許多人生的感悟，可以說它是一篇作者自己的“精神史錄”，處處飽含深意，而其中的“鼠籠”則象征“桎梏”，表達(dá)作者對精神自由的探索。通過閱讀這樣的文章不僅能給學(xué)生正確價(jià)值觀念的啟發(fā)，還能使其學(xué)習(xí)到作文寫作的真正內(nèi)涵和方法。

三、結(jié)語

經(jīng)典美文是高中語文學(xué)習(xí)的精神食糧，高中的課業(yè)相對來說比較繁重，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)積累不足，在語文的讀寫方面不容易得到提高，而經(jīng)典美文的引入能夠豐富語文讀寫教學(xué)的內(nèi)容與形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)視野，對語文的寫作、閱讀能力都有很大的幫助。因此，語文教師要在教學(xué)中不斷加強(qiáng)對經(jīng)典美文的教學(xué)運(yùn)用，為語文教學(xué)提供多樣的材料資源。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋建輝.利用經(jīng)典美文開拓語文讀寫新天地[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2011，15：102.

[2]康瑩.讀寫交互理念在高中語文寫作教學(xué)中的應(yīng)用[D].陜西師范大學(xué)，2014.

[3]尹莧.高中語文讀寫教學(xué)整合的寫作訓(xùn)練模式的研究[D].重慶師范大學(xué)，2014.