“不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”

鄧景文

摘 要： 《物種起源》的出版和達(dá)爾文主義的普及，大大促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，但隨著社會(huì)對(duì)它的過(guò)度推崇，衍化并發(fā)展出了社會(huì)達(dá)爾文主義，其負(fù)面影響也逐漸顯現(xiàn)。社會(huì)達(dá)爾文主義產(chǎn)生于十九世紀(jì)六十年代的歐洲，主張優(yōu)勝劣汰和弱肉強(qiáng)食，簡(jiǎn)單地把自然界的“生存競(jìng)爭(zhēng)”引入人類(lèi)社會(huì)歷史領(lǐng)域，忽略了人類(lèi)社會(huì)的特殊性。社會(huì)達(dá)爾文主義經(jīng)嚴(yán)復(fù)于十九世紀(jì)末傳入中國(guó)，對(duì)近代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了重大影響，而這種影響一直持續(xù)到當(dāng)今社會(huì)。本文以學(xué)區(qū)房這一特有的教育和經(jīng)濟(jì)交叉現(xiàn)象為例，具體分析社會(huì)達(dá)爾文主義對(duì)我國(guó)教育的影響，著重對(duì)社會(huì)達(dá)爾文主義理論進(jìn)行梳理和概括，以及其在中國(guó)的輸出，以學(xué)區(qū)房為例，分析高價(jià)學(xué)區(qū)房的現(xiàn)狀，并對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了反思。

關(guān)鍵詞： 社會(huì)達(dá)爾文主義 學(xué)區(qū)房 現(xiàn)象分析

一、引言

社會(huì)達(dá)爾文主義由十九世紀(jì)英國(guó)著名的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)家赫伯特·斯賓塞提出，雖然誕生在歐洲，但是很快就傳到了美國(guó)。在當(dāng)時(shí)，“社會(huì)達(dá)爾文主義”已經(jīng)彌漫成社會(huì)政治生活中“無(wú)所不在的現(xiàn)實(shí)”。諸如“生存競(jìng)爭(zhēng)”、“自然選擇”、“適者生存”等社會(huì)達(dá)爾文主義的核心概念已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)的“時(shí)代標(biāo)簽”[1]，自社會(huì)達(dá)爾文主義提出至今，一直爭(zhēng)議不斷，尤其是十九世紀(jì)末時(shí)，社會(huì)達(dá)爾文主義曾被其擁護(hù)者用來(lái)為社會(huì)不平等、種族主義和帝國(guó)主義正名，成為列強(qiáng)互相爭(zhēng)奪世界、奴役掠奪被壓迫民族的思想工具。二十世紀(jì)八十年代起，國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始對(duì)社會(huì)達(dá)爾文主義理論與中國(guó)現(xiàn)狀之間的聯(lián)系進(jìn)行有針對(duì)性的研究，但是大部分都集中在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，很少涉及教育。社會(huì)達(dá)爾文主義“生存競(jìng)爭(zhēng)”、“優(yōu)勝劣汰”對(duì)中國(guó)教育的影響集中體現(xiàn)在“不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”這一口號(hào)上，孩子們一出生就面臨著各種競(jìng)爭(zhēng)，家長(zhǎng)們都想自己的孩子在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，隨著社會(huì)發(fā)展和生活水平不斷提高，人們對(duì)生活的期望值大大增加，人們感受到了巨大的生存壓力，與此相關(guān)升學(xué)、就業(yè)等競(jìng)爭(zhēng)也異常激烈，這一觀念被過(guò)度引用，甚至不自覺(jué)地被扭曲，從而引起一些中國(guó)特有的教育現(xiàn)象，如本文列舉的高價(jià)學(xué)區(qū)房。本文首先對(duì)社會(huì)達(dá)爾文主義理論進(jìn)行梳理和概括，接著作者聯(lián)系中國(guó)教育現(xiàn)狀，以學(xué)區(qū)房為例論述社會(huì)達(dá)爾文主義對(duì)中國(guó)教育的影響。

二、社會(huì)達(dá)爾文主義

“社會(huì)達(dá)爾文主義”一詞最早出現(xiàn)在美國(guó)歷史學(xué)家理查德·霍夫施塔特于1944年出版的著作《社會(huì)達(dá)爾文主義與美國(guó)思維》中。所謂“社會(huì)達(dá)爾文主義”，即將達(dá)爾文式的進(jìn)化觀運(yùn)用到人類(lèi)社會(huì)，并對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和歷史進(jìn)程做一種“準(zhǔn)生物學(xué)的解釋”，視“生存競(jìng)爭(zhēng)”和“自然選擇”為最高解釋原則[7]。它產(chǎn)生后首先被用來(lái)解釋社會(huì)內(nèi)部的人際關(guān)系（個(gè)人和階級(jí)之間的關(guān)系），通過(guò)生存斗爭(zhēng)，消滅“弱者”保存“強(qiáng)者”的邏輯合理化人與人之間的不平等，以及階級(jí)斗爭(zhēng)，隨后歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)將其推廣至社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，用以維護(hù)資本主義資本主義無(wú)限制的自由競(jìng)爭(zhēng)。將社會(huì)達(dá)爾文主義輸入中國(guó)的是改良主義思想家嚴(yán)復(fù)。嚴(yán)復(fù)特地指出：所謂進(jìn)化，“微動(dòng)植二物為然，而人民亦猶是也”，他在引進(jìn)之初，就將達(dá)爾文主義和社會(huì)達(dá)爾文主義視為一物，導(dǎo)致社會(huì)達(dá)爾文主義輸入中國(guó)后，幾乎所有受到它影響的人都把它同達(dá)爾文主義混為一談[2]。社會(huì)達(dá)爾文主義在今天的中國(guó)依然有廣泛的市場(chǎng)，而且很活躍。改革開(kāi)放以來(lái)，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善，人們還不能完全把握其與資本主義的區(qū)別，這時(shí)權(quán)力資本不斷介入，社會(huì)達(dá)爾文主義者聞風(fēng)而動(dòng)，推動(dòng)了不平等的弱肉強(qiáng)食的發(fā)展形式，曲解了“讓一部分人先富起來(lái)”的共產(chǎn)主義內(nèi)涵，導(dǎo)致中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但經(jīng)濟(jì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)秩序遭到不同程度的破壞，其負(fù)面影響產(chǎn)生了很多社會(huì)問(wèn)題，如收入差距問(wèn)題、利益分配問(wèn)題、失業(yè)率上升問(wèn)題。同樣的情況還出現(xiàn)在政治、文化、教育等多個(gè)領(lǐng)域，例如，民族分裂、社保問(wèn)題、教育資源不平衡等。

三、以“高價(jià)學(xué)區(qū)房”為例

本文接下來(lái)討論的高價(jià)學(xué)區(qū)房問(wèn)題，就是社會(huì)達(dá)爾文主義對(duì)中國(guó)教育影響的具體體現(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)民生活水平有了較大提高，接受良好教育作為發(fā)展性需求受到人們的重視。面對(duì)我國(guó)教育發(fā)展極不均衡的現(xiàn)實(shí)，家長(zhǎng)受社會(huì)達(dá)爾文主義競(jìng)爭(zhēng)觀念的影響，“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，為了給孩了贏得起跑優(yōu)勢(shì)，在義務(wù)教育階段多數(shù)家長(zhǎng)利用自身各種資源通過(guò)各種可能的途徑爭(zhēng)奪優(yōu)質(zhì)教育資源，這種表現(xiàn)的直接反映即擇校。雖然《義務(wù)教育法》頒布實(shí)行，政府也出臺(tái)了一系列政策保障教育公平，促進(jìn)教育均衡發(fā)展，但擇校之風(fēng)不但沒(méi)有低頭，反而呈現(xiàn)愈演愈烈的態(tài)勢(shì)，近年來(lái)“置業(yè)”成為擇校的新途徑?！百?gòu)房擇?！辈辉偈呛⒘酥畣?wèn)的競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)發(fā)展成為以家庭為單位的競(jìng)爭(zhēng)，成為資源代際轉(zhuǎn)移的重要途徑，教育資源的搶奪與競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)殘酷。家長(zhǎng)都想讓自己的孩子進(jìn)入教學(xué)資源有優(yōu)勢(shì)的學(xué)校，導(dǎo)致學(xué)區(qū)房?jī)r(jià)格高居不下，甚至出現(xiàn)天價(jià)學(xué)區(qū)房，不僅違背了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，同時(shí)在一定程度上侵犯了弱勢(shì)群體的利益，這顯然與我國(guó)現(xiàn)階段倡導(dǎo)的“和諧社會(huì)”理念格格不入。對(duì)社會(huì)達(dá)爾文主義的過(guò)度應(yīng)用，創(chuàng)造一個(gè)無(wú)限自由競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境，如果不加以反思和控制，有限資源和無(wú)限生命個(gè)體需求之間的矛盾沖突就會(huì)更加激烈，激化人與人之間的緊張關(guān)系，沖擊已有道德根基，甚至挑戰(zhàn)法律的權(quán)威。

1.什么是“學(xué)區(qū)房”

與其他中國(guó)特色的詞匯一樣，學(xué)區(qū)房也是老百姓智慧的結(jié)晶，結(jié)合了原本不屬同類(lèi)的學(xué)校、地區(qū)和房地產(chǎn)三個(gè)概念。廣義的學(xué)區(qū)房指重點(diǎn)學(xué)校附近的房屋，狹義的學(xué)區(qū)房是指按照就近入學(xué)的原則，可以免試進(jìn)入重點(diǎn)小學(xué)和初中的物業(yè)和房產(chǎn)，也可以理解為能夠滿(mǎn)足購(gòu)房者本人子女就讀區(qū)、市級(jí)重點(diǎn)學(xué)校（小學(xué)或中學(xué)）的房屋[6]。學(xué)區(qū)房既是房地產(chǎn)市場(chǎng)的衍生品，又是現(xiàn)行教育體制的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象，學(xué)區(qū)房的產(chǎn)生與國(guó)家“就近入學(xué)”的政策緊密相關(guān)。為了給每一個(gè)兒童提供平等地接受教育的權(quán)利，我國(guó)于1986年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教育法》第九條規(guī)定：地方各級(jí)人民政府適當(dāng)設(shè)置小學(xué)、初級(jí)中等學(xué)校，使兒童、少年就近入學(xué)。中小學(xué)具有一定的招生規(guī)模，因此，各個(gè)學(xué)校會(huì)根據(jù)附近居住區(qū)的學(xué)齡人為劃定就學(xué)范圍，學(xué)齡兒童在所屬學(xué)區(qū)內(nèi)就學(xué)，這就是“就近入學(xué)”[6]。如果學(xué)生的戶(hù)籍位于教育行政部門(mén)劃分的某一學(xué)區(qū)內(nèi)，就可以免試入學(xué)。其實(shí)，這種劃片就近入學(xué)的政策本身在一定程度上就是促使名校學(xué)區(qū)房?jī)r(jià)格攀高，重點(diǎn)中小學(xué)學(xué)區(qū)的房子成為炙手可熱的搶手房的原因之一。

2.“高價(jià)學(xué)區(qū)房”的現(xiàn)狀

CCTV-2《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》欄目在2009年7月19日播出了一起題為《一房難求的學(xué)區(qū)房》的節(jié)目，報(bào)道了北京主城區(qū)內(nèi)相隔只有二十多米的兩套房產(chǎn)：中關(guān)村927號(hào)樓和大泥灣2號(hào)樓，二者房?jī)r(jià)差竟然達(dá)到九千到一萬(wàn)元每平方，只因前者位于中關(guān)村學(xué)區(qū)。2011年，在北京市四個(gè)學(xué)區(qū)房板塊中，北京學(xué)區(qū)房的價(jià)格通常比周邊非學(xué)區(qū)房?jī)r(jià)格高出20%以上。東城區(qū)東四地帶學(xué)區(qū)房?jī)r(jià)格高出周邊非學(xué)區(qū)普通住宅每平方米5000元左右：西城區(qū)平安里板塊，學(xué)區(qū)房?jī)r(jià)格高出周邊非學(xué)區(qū)普通住宅每平方米5000元左右：朝陽(yáng)區(qū)東人橋口壇地區(qū)，學(xué)區(qū)房高出周邊普通住宅每平方米一兩千元：而中關(guān)村地區(qū)學(xué)區(qū)房和普通住宅之間的價(jià)差最為突出，價(jià)差在5000～10000元/平方米[9]。2010年，西城區(qū)板塊商品住宅成交均價(jià)為34525元/平方米，而截至2013年前11個(gè)月統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，則為54611元/平方米。中關(guān)村板塊在2010年為39557元/平方米，而截至2013年前11個(gè)月統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，則為45433元/平方米。房?jī)r(jià)快速上漲的背后，很大一部分原因是學(xué)區(qū)房?jī)r(jià)格飆升造成的。地處中關(guān)村中心地區(qū)的萬(wàn)柳區(qū)域，由于緊鄰中關(guān)村三小分校、人大附小、人大附中等名校，學(xué)區(qū)房的價(jià)格已達(dá)到10萬(wàn)/平方米，比中關(guān)村三小總部的學(xué)區(qū)房貴1萬(wàn)～3萬(wàn)/平方米[4]。

除了北京、上海、廣州這樣的一線(xiàn)城市，在國(guó)內(nèi)的二線(xiàn)、三線(xiàn)城市中，學(xué)區(qū)房同樣是“香餑餑”。據(jù)搜房網(wǎng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前南京市的學(xué)區(qū)房的供需比例約為0.85：1，需求明顯大于供應(yīng)。家長(zhǎng)爭(zhēng)相搶購(gòu)，房?jī)r(jià)與日俱增。2009年至2011年，南京二手學(xué)區(qū)房?jī)r(jià)格一直在持續(xù)大幅上漲，漲幅基本在50%以上[8]。據(jù)杭州當(dāng)?shù)貓?bào)紙顯示的二手學(xué)區(qū)房?jī)r(jià)格，人們發(fā)現(xiàn)位于天長(zhǎng)小學(xué)附近一套43平方米的二手房售價(jià)高達(dá)47萬(wàn)，而一套77平方米的學(xué)區(qū)房?jī)r(jià)格則高達(dá)85萬(wàn)[5]。

3.對(duì)“高價(jià)學(xué)區(qū)房”的反思

目前，學(xué)區(qū)房熱已凸顯為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)重要現(xiàn)象。學(xué)區(qū)房熱從表面上看是眾多家長(zhǎng)為了讓孩子進(jìn)入重點(diǎn)中小學(xué)而對(duì)學(xué)區(qū)內(nèi)的房子進(jìn)行搶購(gòu)，然而，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)區(qū)房近乎偏執(zhí)的熱捧現(xiàn)象背后折射出了很多社會(huì)問(wèn)題。在人類(lèi)文明日漸發(fā)達(dá)的今天，為了孩子“不輸在起跑線(xiàn)上”，家長(zhǎng)們迫不得已“遷徙”，而這種“遷徙”已經(jīng)成為了一場(chǎng)接力賽，代表進(jìn)入重點(diǎn)學(xué)校資格的學(xué)區(qū)房成了接力棒，學(xué)業(yè)完成后再傳給下一位家長(zhǎng)。然而弱勢(shì)群體對(duì)優(yōu)勢(shì)教育資源的訴求無(wú)法得到相同程度的滿(mǎn)足，因而在學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)賽道上處于不利的起跑位置。選擇學(xué)區(qū)房在相當(dāng)程度上是由于家長(zhǎng)對(duì)名校的從眾心理，而這種選擇反過(guò)來(lái)又拉大了學(xué)校與學(xué)校之間的差距?！懊！?、“重點(diǎn)學(xué)?！睋碛懈嘟虒W(xué)資源，優(yōu)秀的師資和良好的教學(xué)條件吸引著比一般學(xué)校更優(yōu)質(zhì)的生源，吸收更多社會(huì)資源和經(jīng)濟(jì)支持。面對(duì)那些辦學(xué)水平、師資隊(duì)伍、教學(xué)設(shè)備都具有優(yōu)勢(shì)的學(xué)校，哪一個(gè)家長(zhǎng)不希望自己的孩子能在那里接受教育呢？相反，普通學(xué)校原有的教育資源就跟不上，生源較少，師資力量不斷削弱，最終出現(xiàn)強(qiáng)的更強(qiáng)、弱的更弱的局面。這種現(xiàn)象發(fā)生就是社會(huì)達(dá)爾文主義主導(dǎo)的結(jié)果。在一定程度上，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，但是當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)超出一定范圍，就成了強(qiáng)勢(shì)群體對(duì)弱勢(shì)群體的一種碾壓；當(dāng)弱勢(shì)群體的利益長(zhǎng)期得不到照顧，一些長(zhǎng)期受到壓迫的弱勢(shì)者不得不采取一些極端手段維護(hù)自己的基本權(quán)利，如受教育權(quán)，甚至?xí)魬?zhàn)法律，從而導(dǎo)致社會(huì)對(duì)抗事件的發(fā)生，這與我們倡導(dǎo)的“和諧社會(huì)”相悖。更重要的是，義務(wù)教育作為一種公共資源，具有排他性，應(yīng)不受學(xué)生個(gè)體家庭經(jīng)濟(jì)條件的約束[8]，這是我國(guó)憲法規(guī)定的“人人平等”的具體體現(xiàn)，是國(guó)家政府必須維護(hù)的領(lǐng)域，不能用社會(huì)達(dá)爾文主義去解釋和維護(hù)，也不適用自由競(jìng)爭(zhēng)這一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。如果把“自然選擇”、“優(yōu)勝劣汰”、“適者生存”的進(jìn)化發(fā)則淋漓盡致地運(yùn)用于社會(huì)的各個(gè)方面，那么，我們的學(xué)校沒(méi)有必要開(kāi)了，公立醫(yī)院和福利院也沒(méi)有必要設(shè)立了，我們的弱勢(shì)群體也就沒(méi)必要管了，經(jīng)濟(jì)也沒(méi)有必要約束了，這顯然是不可行的。

四、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)達(dá)爾文主義理論自被提出至今，一直爭(zhēng)論不斷，它創(chuàng)造性地把自然進(jìn)化論和人類(lèi)社會(huì)相結(jié)合，但是它只是機(jī)械套用，抹殺了人類(lèi)社會(huì)自身的特殊性。社會(huì)達(dá)爾文主義直接作用于社會(huì)，直接影響人們的思想，雖然它產(chǎn)自資本主義社會(huì)，對(duì)近代中國(guó)起過(guò)一定的積極作用，激勵(lì)人們奮起抗?fàn)?，但是?duì)于現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的中國(guó)，成為一部分人不正當(dāng)發(fā)展需求的擋箭牌。本文探討的學(xué)區(qū)房問(wèn)題雖然只是教育和經(jīng)濟(jì)的一個(gè)交叉點(diǎn)，卻折射出了不利于社會(huì)和諧發(fā)展的潛在因素。對(duì)于社會(huì)達(dá)爾文主義的過(guò)度推行衍生出的一系列社會(huì)問(wèn)題，我們?cè)凇昂椭C社會(huì)”的構(gòu)建過(guò)程中應(yīng)倍加警惕。

參考文獻(xiàn)：

[1]Mike Hawkins.Social Darwinism in European and American Thought[M].London：Cambridge University Press，1997：132.

[2]白云濤.社會(huì)達(dá)爾文主義的輸入及其對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的影響[J].北京師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1990，Vol4：93-100.

[3]達(dá)爾文.《物種起源》[M].商務(wù)印書(shū)館，2005.

[4]劉興旺.天價(jià)學(xué)區(qū)房堅(jiān)冰難破[J].華夏時(shí)報(bào)，2014.1.27.

[5]金紹榮.“學(xué)區(qū)房”的隱患及反思[J].教育科學(xué)論壇，2011，Vol12：59-60.

[6]張品.試析學(xué)區(qū)房的形成及其社會(huì)效應(yīng)[J].社會(huì)工作，2011，Vol4：87-90.

[7]周保巍.“社會(huì)達(dá)爾文主義”述評(píng)[J].歷史教學(xué)問(wèn)題，2011，Vol5：48-56.

[8]朱敏.“學(xué)區(qū)房熱”現(xiàn)象中的教育公平問(wèn)題評(píng)析[J].教育改革，2011，Vol1：4-6.

[9]余璇.學(xué)區(qū)房受追捧的原因及外部性探究[J].理論前沿，2011，Vol7：263.