動物俗語視角下的中英文化差異

朱經(jīng)偉

摘 ? ?要： 作為一種普遍的語言現(xiàn)象，俗語承載了一個民族的智慧和文化，并在跨文化交際中起到相當(dāng)重要的作用。因其根植于不同的文化背景中，對中英動物俗語進(jìn)行對比分析可以揭示、認(rèn)識、了解和利用兩種文化差異，促進(jìn)跨文化交際。

關(guān)鍵詞： 俗語 ? ?文化差異 ? ?跨文化交際 ? ?認(rèn)知

一、俗語與文化

（一）俗語的定義

俗語有廣義和狹義之分，廣義的俗語稱作“熟語”，包括成語、典故、俗語、諺語、格言、慣用語、名句、警句、俚語等;狹義的俗語與諺語、慣用語和成語等并列，是一種獨(dú)立的語類，專指那些在人民群眾口頭上廣泛流傳，具有口語性、通俗性，是一種定型化的又有靈活性的常用語句。大多數(shù)俗語都具有生動、形象或哲理性等特點(diǎn)。

作為一種普遍的語言現(xiàn)象，俗語承載了一個民族的智慧和文化，并在跨文化交際過程中起到了相當(dāng)重要的作用，人們無論是在口頭上還是在書面中都樂于使用它。俗語深深扎根于民族的深層認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，體現(xiàn)了民族的認(rèn)知心理基礎(chǔ)。

（二）俗語的文化背景

文化猶如一條源源不斷的河流，其源頭是哲學(xué)和宗教，支流是文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)。一個民族的價(jià)值觀體現(xiàn)了這個民族的世界觀和道德意識，審美意識是世界觀和道德意識的重要組成部分，也是世界觀和道德意識在文學(xué)、藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活中的映照。各民族的俗語含有大量文化因素，這是構(gòu)成民族文化的重要因素之一。

二、中英俗語對比的意義

俗語是語言的精華，大都具有鮮明的形象和恰當(dāng)?shù)谋扔鳎ｋ[含著比字面意思更深刻的涵義，富有哲理性和生活氣息，因而往往具有濃厚的民族和地方特色，對英漢俗語進(jìn)行對比分析可以揭示其背后的文化模式。

（一）強(qiáng)化跨文化交際意識

通過對英漢俗語文化的分析比較，可以掌握兩種語言中俗語的來源，以及俗語的民族性和比喻性特點(diǎn)，豐富中西方文化知識，發(fā)現(xiàn)民族與語言的共性，以及文化的民族性，做到“知其然，知其所以然”，強(qiáng)化中西文化差異意識，樹立跨文化交際的思想，促進(jìn)國際間的交流。

（二）研究中英文化差異

語言是文化的載體，任何一種語言都反映了與其相應(yīng)的文化。一個民族的語言勢必反映該民族的文化，中西方不同的語言決定了它們之間必然存在著交流上的障礙，即文化差異。

根據(jù)認(rèn)知語言學(xué)理論，語言的意義不僅來自于客觀世界，還來自于各人對客觀世界的體驗(yàn)。由于使用者在自身認(rèn)知能力和外部認(rèn)知結(jié)構(gòu)等各個方面的差異，同一個語言單位在不同使用者的理解上會有或多或少的偏差。這些偏差也反映了語言使用者在背景文化上存在的差異，為研究中英文化差異提供了新的視角。

三、動物俗語視角下的中英文化差異

語言與文化是分不開的。語言是文化的一部分，但是它又是一種特殊的文化。語言與文化間的關(guān)系，是雙向的影響制約的關(guān)系。有些社會學(xué)家認(rèn)為，語言是文化的冠石——沒有語言，就沒有文化，從另一個方面看，語言又受文化的影響，反映文化。

語言反映一個民族的特征，它不僅包含著該民族的歷史和文化背景，而且蘊(yùn)涵著該民族對人生的看法、生活方式和思維方式。動物是自然界的一部分，是人類生活中密切相關(guān)的重要組成部分。世界各民族語言中出現(xiàn)了大量有關(guān)動物的俗語，它們反映了不同民族對動物的認(rèn)識，體現(xiàn)了人們對動物的情感態(tài)度，有關(guān)動物的中英俗語不計(jì)其數(shù)，構(gòu)成了中英文化中的一個重要組成部分。比較和解讀這些動物俗語所包含的文化內(nèi)涵，可以認(rèn)識、了解和利用兩種文化差異，促進(jìn)跨文化交際。

（一）農(nóng)耕習(xí)俗差異

中英文化中都有形容一個人很強(qiáng)壯的俗語，但是英文中使用“as strong as a horse”（像馬一樣強(qiáng)壯），而中文中使用“他強(qiáng)壯得像頭?！薄Ｒ?yàn)閮蓚€民族長期生活在不同的區(qū)域里，就決定了民族之間在習(xí)俗方面存在著差異性，這種差異性是不可避免的。

英國是一個山多地狹的一個島國，在古代主要靠馬來耕作，牛只是用來產(chǎn)奶。由于馬在農(nóng)業(yè)耕種中的重要作用，與馬有關(guān)的俗語就屢見不鮮。如：“as strong as a horse.”（像馬一樣強(qiáng)壯），“A good horse should be seldom spurred. ”（好馬無須加鞭。）“A good horse is never of an ill color. ”（良馬無劣色。）“a horse of another color.”（完全另一回事。）

中國土地大都以平原為主，古代的耕作主要靠牛完成，因此中國人認(rèn)為牛是強(qiáng)壯、性格溫順、勤勞善良的象征。由此就有了“他強(qiáng)壯得像頭?！?，“九牛一毛”，“九牛二虎之力”等表達(dá)方式的產(chǎn)生。

（二）民族情結(jié)差異

同一事物在不同的文化里可以包含不同的價(jià)值，引起不同的聯(lián)想，具有不同的內(nèi)涵。如：中英語言都有許多以動物為內(nèi)容或作比喻的俗語，但同一動物在不同語言中的含義不同。

英語中大量存在與狗有關(guān)的俗語，如：“a clever dog”（聰明的人）、“Love me，love my dog.”（愛屋及烏）、“l(fā)ucky dog”（幸運(yùn)兒）、“Every dog has his day.”（人皆有得意時(shí)。）

因?yàn)樵谖鞣轿幕?，人們極其喜愛動物，對狗這種動物更是寵愛有加，他們認(rèn)為狗是忠誠友好的象征，不僅是狩獵、看門、工作的得力可靠的好幫手，更是生活中重要的伴侶和朋友，是撫慰人們寂寞空虛生活不可缺少的一部分，甚至將其視為家中的成員，與狗有著深厚的感情。所以，狗的形象在英語俗語中是褒義的。

漢語俗語中狗的形象大多為負(fù)面形象，如：“落水狗”、“喪家之犬”、“狗仗人勢”、“狼心狗肺”。因?yàn)樵跐h語言文化中，狗如同雞、鴨、豬一樣是一種地位十分卑微的動物，受到人們的鄙視。人們常常把狗與“下賤”、“低微”、“無賴”等貶義詞聯(lián)系起來，所以漢語中以“狗”喻人喻事的俗語多會引起貶義的聯(lián)想，其形象自然就不受人恭敬。郭沫若說：“我是中國人，很不喜歡狗，這種情結(jié)似乎是一種國民的情緒。”

（三）宗教信仰差異

宗教是一種文化現(xiàn)象，俗語與文化的關(guān)系極為密切，更能折射出宗教對語言的影響。宗教在各民族的歷史發(fā)展中有著重大的影響，因此有些俗語帶有深厚的宗教色彩。英國長期以來深受希臘、羅馬和基督教文化的影響，而對中國文化發(fā)展產(chǎn)生重大影響的是佛教和道教。宗教信仰上的差異在俗語上也有明顯的反應(yīng)，英國教堂是教徒說教做彌撒的地方，不存放食物，所以有俗語“as poor as the church mouse”意思是“窮得像教堂老鼠，赤貧如洗”，而中國的老鼠總在圣廟里偷吃貢品，過著“碩鼠”活神仙般的生活。

中英宗教信仰不同是兩國俗語差異產(chǎn)生的重要元素。在英語文化之中，西方人普遍信仰耶穌基督，認(rèn)為神一切的存在，不乏對平等自由等言論的向往與可望，在俗語之中也有相應(yīng)的表達(dá)。在中國，儒、道、佛等宗教不斷地處于更替的過程之中，沒有唯一的信仰所在，在俗語之中幾乎沒有相應(yīng)的體現(xiàn)。例如在“自助者天助”（God helps those who help themselves）中，中國只是相信有天的概念，天也是幸運(yùn)的反應(yīng)而已。而在西方文化之中，則是反映上帝進(jìn)行幫忙的概念。

（四）文學(xué)意象差異

“Dragon”（龍）在中國人民的心目中占有崇高的位置，有關(guān)“龍”的俗語非常多，且含有褒義，如“龍躍鳳鳴”、“龍?bào)J虎步”等。中國的龍文化是一種神秘文化，代表著神秘、祥瑞和權(quán)力。龍是力量、財(cái)富、繁榮及祥和的象征，中國人對龍的崇拜可說是十分狂熱的。中國人盼望生個龍子龍女，不論生活在世界任何角落，華人都視自己為龍的傳人。如果沒有了龍，中國的文化傳統(tǒng)，包括建筑、服飾、喜慶節(jié)日、飲食、民俗乃至語言文字都會顯得蒼白無力。

在英語俗語中，贊揚(yáng)“龍”的詞語非常少，且含有貶義。跨文化交流中，“dragon”指兇暴的人，嚴(yán)厲的人，兇惡嚴(yán)格的監(jiān)護(hù)人，兇惡的老婦人（尤指很少給在其看管下姑娘自由的老婦人）等，以“dragon”組成的詞組也多含貶義。如“dragon’s teeth”：相互爭斗的根源;排列或多層的楔形反坦克混凝土障礙物。

龍并不是中國特有的，許多民族都有關(guān)于龍的神話傳說。但是像中國這樣，以龍為榮、為尊，而且各種事物都多少跟龍有點(diǎn)關(guān)系的國家是絕無僅有的。在中國文學(xué)作品中，龍是英勇善戰(zhàn)的，它什么強(qiáng)暴也不怕;龍是聰明多智的，它甚至能預(yù)見未來;龍的本領(lǐng)高強(qiáng)，它能大能小，變化多端，興云布雨，鳴雷閃電，開河移山，法力無邊;龍是富裕的，龍宮成了寶藏的集中地;龍也是正直的、能為人民著想的，為了解救人間干旱之苦，它甚至不惜冒犯天條。在龍的身上，集中了人們美好的愿望，常把世間的杰出人物稱為人中之龍，諸葛亮號稱臥龍先生就是大家熟識的例子。

在西方文化中，龍是一種類似巨型爬行動物，身上有翅口中噴火的怪物，是邪惡和暴力的標(biāo)志。圣經(jīng)《啟示錄》中的龍是魔鬼撒旦的化身，王子用利劍與兇龍搏斗，斬其頭后救出弱女，是英雄救美女的西方版本。長相兇狠的龍被古代西方人用在盾牌，軍旗和徽章上，用以起到阻嚇敵人的作用，所以龍?jiān)谖鞣揭彩菓?zhàn)爭的象征。

三、結(jié)語

語言作為文化的組成部分，俗語是英、漢兩個民族各自文化寶庫中絢麗多彩的瑰寶，反映了該民族豐富多彩的文化現(xiàn)象。英漢語言中大量的俗語與動物有關(guān)，本文通過對比中英兩種語言在與動物有關(guān)俗語方面的差異，從深層分析兩國文化表達(dá)方式上的差異，指出其在文化上的深層次差異，意在更好地理解和運(yùn)用英語俗語，進(jìn)一步了解和克服文化差異，促進(jìn)跨文化交際。

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江蘇省教育廳2012年度高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目

課題名稱：認(rèn)知語言學(xué)視角下英漢俗語的對比研究

課題編號2012SJB740007