民間美術(shù)滲透幼兒生活的策略研究

錢夢丹

摘 要： 民間美術(shù)是源于生活的。民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化中的一塊藝術(shù)瑰寶，它具有豐富的文化蘊(yùn)涵、鮮明的民族精神和獨(dú)特的藝術(shù)審美意味，民間美術(shù)中所蘊(yùn)含的教育價值更是現(xiàn)代游戲所不能比擬的。在大力弘揚(yáng)民族文化教育的今天，教師可通過多種途徑和策略，有效地將民族、民間美術(shù)引入到幼兒教育之中，讓幼兒從小接觸，感受和學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

關(guān)鍵詞： 民間藝術(shù) 民間美術(shù) 幼兒教育

我國傳統(tǒng)社會中，孩子們基本是在與民間藝術(shù)尤其是民間玩具的親密接觸中成長起來的，從小時候玩的撥浪鼓、小布偶、穿的虎頭鞋到長大一些放風(fēng)箏。而如今的社會，家長們都怕孩子輸在起跑線上，因此從小就開始上各種早教班，孩子大一點(diǎn)上幼兒園，一到雙休就讓孩子忙于參加各種興趣班：舞蹈、繪畫、鋼琴等，就算有一些時間玩耍，他們身邊圍繞的也是芭比娃娃、遙控汽車、變形金剛等電子玩具?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》明確要求幼兒教師要把當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)、社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣等獨(dú)特的文化作為教育內(nèi)容，為幼兒提供感受和體驗家鄉(xiāng)文化的機(jī)會，從而培養(yǎng)幼兒對社會的認(rèn)同感，加深對本土文化的尊重和熱愛之情，為傳承優(yōu)秀的民族文化奠定基礎(chǔ)。因此，我們不禁要問，曾經(jīng)給過去孩子帶來無限快樂的泥巴、折紙、剪紙等都已經(jīng)過時了嗎？難道只屬于過去的孩子嗎？幼兒教師應(yīng)該把原生態(tài)還給幼兒，把生活還給幼兒。那么，如何利用民間美術(shù)豐富幼兒的生活呢？我結(jié)合實例從以下幾點(diǎn)進(jìn)行闡述。

一、立足幼兒的生活，選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容

我國優(yōu)秀的民間美術(shù)作品浩如煙海，博大精深，內(nèi)容豐富，由于幼兒年齡的特點(diǎn)，并不是所有美術(shù)作品都適合幼兒欣賞，因此，在選擇教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)遵循幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，立足幼兒的生活和知識經(jīng)驗，選擇適宜的民間美術(shù)活動內(nèi)容。例如美術(shù)活動《印染》，幼兒通過初步理解和學(xué)習(xí)印染技術(shù)，使我們生活中隨手可見的餐巾紙變得五彩斑斕，通過活動幼兒不僅提高了審美能力，而且了解了我國民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，增強(qiáng)了民族自豪感。又如美術(shù)活動《冰糖葫蘆》，活動題材選擇于民間，冰糖葫蘆是幼兒很熟悉的，教師提供黏土，幼兒在自由玩耍中不僅感知了黏土的特性，趣味性強(qiáng)，易于塑造，還任意按自己的意愿去創(chuàng)造，通過游戲掌握了捏、團(tuán)、搓等基本技能。

二、聯(lián)系幼兒的生活，運(yùn)用多元教學(xué)手段

1.在生活情景中感受

民間美術(shù)作品很多是與勞動人民的生活息息相關(guān)的，所以讓幼兒在生活情景中感受作品會達(dá)到事半功倍的效果。一年一度的元宵節(jié)，我們會開展一系列歡慶活動。在元宵節(jié)前夕，大街小巷、家家戶戶都會掛起花燈，公園里甚至?xí)e辦花燈展，花燈的造型繁多，顏色鮮艷，很能吸引幼兒的眼球。我們開展美術(shù)活動《元宵花燈樂》，引導(dǎo)幼兒欣賞花燈的花紋、色彩、造型等，感受民間美術(shù)作品的表現(xiàn)形式，了解色彩的裝飾性，圖案的對稱性等特點(diǎn)，并讓幼兒自己制作一盞花燈。我們將幼兒制作的花燈懸掛于長廊之中，不僅營造了節(jié)日氛圍，還大大滿足了幼兒的心理需要。

2.借助多媒體再現(xiàn)生活

農(nóng)村幼兒園的民間美術(shù)資源不是很豐富，民間美術(shù)作品離幼兒的生活還有很大一段距離，帶領(lǐng)幼兒走出去是不現(xiàn)實的，現(xiàn)代多媒體技術(shù)正是開闊幼兒眼界的良好途徑之一。我們可利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集聲音、圖片、視頻等讓幼兒直觀地觀察和了解。例如美術(shù)活動《京劇臉譜》，單靠觀察臉譜，幼兒是無法理解其人物特點(diǎn)的，更無法進(jìn)行創(chuàng)作。我們在網(wǎng)絡(luò)上搜尋了有關(guān)京劇的影像資料，讓幼兒欣賞，幼兒在聽聽、看看的過程中潛移默化地理解了。這比老師單一講說的效果要好得多。正是多媒體資源的有效利用，使民間美術(shù)的欣賞活動不再枯燥乏味，而是更加充滿情趣。

3.社會資源的利用

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：“帶幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動，如皮影戲、剪紙、捏面人等?！蔽覀兝棉r(nóng)村的地理優(yōu)勢，深入挖掘民間老藝人，邀請剪紙老藝人展示卓悅的剪紙技術(shù)與藝術(shù)，孩子們嘆為觀止。我們還邀請了捏面人的老爺爺為小朋友表演，在老爺爺靈巧的雙手下，一個個栩栩如生的人物、動物形象展現(xiàn)在孩子們的面前。通過這樣將民間老藝人請進(jìn)來的活動，使幼兒與民間藝術(shù)拉近了距離，更豐富了幼兒對民間藝術(shù)的認(rèn)知。這些材料因其具有具象性、熟悉性、豐富性的特點(diǎn)，容易與幼兒產(chǎn)生情感共鳴，引發(fā)幼兒好奇心、親切感，讓欣賞活動充滿濃濃的生活情趣。

三、融入幼兒的生活，營造藝術(shù)的氛圍

幼兒園還注重整體環(huán)境的創(chuàng)造，比如我們將幼兒裝飾的草帽、簸箕、竹籃、草席、草墊等作品展示在大廳中、懸掛在長廊之中，把美術(shù)專用室、民藝工作室進(jìn)行了精心的布置……不僅凸顯濃濃的民間美術(shù)氛圍，更是幼兒的創(chuàng)作場所。在這樣的環(huán)境中生活學(xué)習(xí)，幼兒自然而然地對民間美術(shù)充滿了好奇，進(jìn)一步拓展了欣賞的途徑，豐富了幼兒的感受。但是民間美術(shù)單單靠幼兒園的教育活動是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此建立良好的家園共育關(guān)系對幼兒的藝術(shù)發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。例如，我園舉行“青花瓷器”展，展示幼兒和家長一起動手制作的各種青花瓷盤、青花瓷瓶、青花瓷碗等。從幼兒與家長共同收集制作材料到作品構(gòu)思到作品完成，幼兒都親自參與，并通過家長的指導(dǎo)，不僅有目的地完成了作品，而且獲得了有關(guān)民間美術(shù)形式的審美經(jīng)驗。又如親子活動日，我們開展了“奇妙的編結(jié)”“我們都來學(xué)刺繡”等親子活動，家長們在活動中表現(xiàn)得積極主動，他們對民間藝術(shù)的熱情也潛移默化地影響了幼兒。再如每逢春節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日時，我們就建議家長帶孩子到外面參觀感受節(jié)日氛圍，豐富孩子對于民間藝術(shù)的認(rèn)知。

四、拓展藝術(shù)的表現(xiàn)，豐富幼兒的生活感受

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！币惶と胗變簣@的民藝工作室，就會感受到濃濃的“民間風(fēng)味”，活動室里堆滿了各種各樣的隨手可得的民間材料，如瓦片、毛線、石頭、紙傘、購物袋、各類瓶瓶罐罐，等等。我們將這些材料都投放到活動室，讓幼兒自由選擇材料進(jìn)行創(chuàng)作。有的幼兒在用各種材料進(jìn)行印染；有的幼兒在瓦片上用水粉進(jìn)行裝飾；有的幼兒在把彩色的毛線整齊的繞在啤酒瓶上；有的幼兒在小石頭上刻畫出了自己喜歡的圖形……這一系列活動都深深吸引著幼兒。我們還將已經(jīng)完成的作品專門設(shè)置了展區(qū)進(jìn)行展示，這些作品都是他們親手創(chuàng)作、引以為豪的成果。

在中華民資的搖籃里，孕育了博大精深的民族文化。我們應(yīng)該充分發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性，使幼兒在實踐探索的過程中得到更好的發(fā)展，這樣才能引導(dǎo)幼兒從僅僅關(guān)注作品到關(guān)注生活的世界，懂得如何熱愛藝術(shù)，如何熱愛生活，如何創(chuàng)造更美好的藝術(shù)作品，如何創(chuàng)造更美好的生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）[J].北京師范大學(xué)出版社，2001（1）.

[2]陶行知.創(chuàng)造宣言，新華日報，1943（11）.

[3]莊春華.用游戲教幼兒學(xué)美術(shù)[J].新課程研究.教師教育.