“和實(shí)力”可作為國(guó)家戰(zhàn)略思想進(jìn)行建構(gòu)

莫林虎

【摘要】在中國(guó)綜合國(guó)力穩(wěn)步提升、國(guó)際地位日益重要、國(guó)際影響力越來越大的今天，確實(shí)需要向國(guó)際社會(huì)展示本民族的文化價(jià)值觀、本民族的戰(zhàn)略思想?！昂蛯?shí)力”概念的提出，恰逢其時(shí)?！昂蛯?shí)力”是一種有關(guān)國(guó)家戰(zhàn)略層面的理論學(xué)說，是指導(dǎo)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族未來發(fā)展的戰(zhàn)略思想，可以作為中國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)重要理念進(jìn)行論述、建構(gòu)，更重要的是要將和實(shí)力的內(nèi)容在我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)中一點(diǎn)一滴地落實(shí)踐行。

【關(guān)鍵詞】 和實(shí)力 保合太和 國(guó)家戰(zhàn)略 【中圖分類號(hào)】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

和實(shí)力是中華民族千百年來始終奉行實(shí)施的主流價(jià)值觀

“和實(shí)力”概念中的基本內(nèi)容，實(shí)質(zhì)上也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心理念，是中華民族千百年來始終奉行實(shí)施的主流價(jià)值觀。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化，其源頭可以追溯到《周易》。在《周易》的理論框架中，宇宙萬物被抽象為陰、陽兩種元素?！吨芤住芳瘸姓J(rèn)陰陽之間沖突矛盾的積極意義，更強(qiáng)調(diào)陰陽和諧是萬物發(fā)展進(jìn)化的最理想狀態(tài)。這一思想就是著名的陰陽相克相生思想，其中就包含了“保合太和” 、“萬國(guó)咸寧”的和諧思想。需要特別指出的是，《周易》從來不認(rèn)為，“保合太和”、“萬國(guó)咸寧”是自然獲得的，也不是無原則的委曲求全的結(jié)果，而是通過對(duì)矛盾、沖突的引導(dǎo)、轉(zhuǎn)化，使之朝向更高一級(jí)和諧的發(fā)展過程。而且每一個(gè)和諧都是進(jìn)一步發(fā)展的階梯而已，它的發(fā)展是沒有止境的?！吨芤住贰氨：咸汀钡暮椭C思想對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想影響很大，我們認(rèn)為，儒、道、兵家思想都繼承了這一思想傳統(tǒng)，并進(jìn)一步發(fā)揮。

儒家思想把主要關(guān)注點(diǎn)集中在人類社會(huì)上，孔子尤其關(guān)注人類社會(huì)的社會(huì)關(guān)系?？鬃又鲝埨^承西周的“禮樂”制度，主張?jiān)诟邔拥慕y(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)具備“仁者愛人”之心，通過關(guān)愛百姓、施行仁政，獲得普通百姓的支持擁護(hù)，這樣禮制就可以和諧運(yùn)作了。

道家思想完整地繼承了《周易》推天道以明人事的思維方式?！兜赖陆?jīng)》第四十九章說：“圣人無常心，以百姓心為心?！本褪钦畱?yīng)當(dāng)有所為有所不為，要管住自己那雙閑不住的手，要尊重人民意愿。道家思想與現(xiàn)代自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想有共同的旨?xì)w：提倡小政府（小國(guó)），鼓勵(lì)構(gòu)成社會(huì)整體的個(gè)體自由自然發(fā)展。

兵家思想中也同樣有著“保合太和”的和諧思想，這方面在《孫子兵法》中體現(xiàn)得尤為突出。《孫子兵法》中的“慎戰(zhàn)”思想、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的思想，都是“保合太和”的和諧思想在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展。

飽經(jīng)滄桑的中華民族深知，“保合太和”、“萬國(guó)咸寧”的美好愿景不會(huì)從天上掉下來，是需要自己面對(duì)不斷變化的國(guó)際形勢(shì)，根據(jù)自身綜合實(shí)力的情況，以創(chuàng)新的精神，以超卓的膽識(shí)，制定出適宜的外交戰(zhàn)略，不斷破解外交僵局，使自身在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中獲得戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，最終實(shí)現(xiàn)“保合太和”、“萬國(guó)咸寧”的目的。

中國(guó)運(yùn)用和實(shí)力理念處理對(duì)外關(guān)系

值得欣喜的是，在最近兩三年來我國(guó)的外交舉措中，我國(guó)政府已經(jīng)越來越自覺地運(yùn)用和實(shí)力的理念來處理中國(guó)與美國(guó)的關(guān)系、中國(guó)與周邊國(guó)家的關(guān)系，這些新舉措已經(jīng)實(shí)質(zhì)性地發(fā)生作用，并將在未來深刻影響世界政治格局。2012年2月，時(shí)任國(guó)家副主席的習(xí)近平訪美期間，提出要構(gòu)建“前無古人，但后啟來者”的新型大國(guó)關(guān)系的倡議。2012年11月，中共十八大報(bào)告進(jìn)一步指出要“推動(dòng)建立長(zhǎng)期穩(wěn)定健康發(fā)展的新型大國(guó)關(guān)系”?！靶滦痛髧?guó)關(guān)系”寫入十八大報(bào)告，意味著這將成為對(duì)美關(guān)系的戰(zhàn)略性外交綱領(lǐng)。

習(xí)近平提出中美建立“新型大國(guó)關(guān)系”，基調(diào)是和平、和諧，前提是相互尊重，這一戰(zhàn)略構(gòu)想中包含著極為重要的新意。二戰(zhàn)之后，美國(guó)作為西方陣營(yíng)的領(lǐng)袖，主導(dǎo)著對(duì)蘇聯(lián)東歐陣營(yíng)的競(jìng)爭(zhēng)。蘇聯(lián)東歐陣營(yíng)解體后，美國(guó)一國(guó)獨(dú)大。由于美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技創(chuàng)新力、文化軟實(shí)力都處于世界領(lǐng)先地位，美國(guó)在國(guó)際關(guān)系中，早已習(xí)慣于指點(diǎn)江山、號(hào)令天下。在美國(guó)眼中，不用說發(fā)展中國(guó)家難以獲得與其平等的地位，即使是發(fā)達(dá)國(guó)家的英國(guó)、德國(guó)、日本，也未必能獲得與其平等的地位。

“新型大國(guó)關(guān)系”首先要改變的就是這樣一種實(shí)際不平等的國(guó)家關(guān)系。但是，對(duì)于在這種關(guān)系中怡然自得的美國(guó)來說，讓它改變肯定是一種痛苦。因此，這個(gè)過程中幾乎必然伴隨不信任、摩擦、對(duì)抗，這就是中方提出的“不沖突、不對(duì)抗”的真實(shí)意蘊(yùn)所在。由于美國(guó)的國(guó)際社會(huì)領(lǐng)袖的地位，處理好與美國(guó)的關(guān)系對(duì)確立中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位起著關(guān)鍵作用，也對(duì)世界格局產(chǎn)生著深刻影響。

“一帶一路”戰(zhàn)略是我國(guó)運(yùn)用和實(shí)力理念提升中國(guó)影響力、彰顯中國(guó)和諧共存精神、打破外交僵局的另一個(gè)重要舉措。我國(guó)在歷史上處理國(guó)際關(guān)系、民族關(guān)系，一直貫穿的紅線就是和平共處、多方共贏。習(xí)近平總書記在外交場(chǎng)合多次提到，中國(guó)發(fā)展了，并不意味著就會(huì)擠壓別的國(guó)家的生存發(fā)展空間，中國(guó)和兄弟國(guó)家的關(guān)系絕不是你輸我贏的零和博弈關(guān)系，而是互利共贏、共同發(fā)展的關(guān)系。因此中國(guó)一定會(huì)堅(jiān)持“既要讓自己過得好，也要讓別人過得好”的精神，將中國(guó)經(jīng)濟(jì)活力有效延伸到周邊國(guó)家之中，形成共同富裕的良好局面。“一帶一路”戰(zhàn)略正是這一思想的完美體現(xiàn)。在和平與發(fā)展成為世界主旋律的今天，經(jīng)貿(mào)合作是最能拉近國(guó)家關(guān)系、吸引各方參與的主題?！耙粠б宦贰币越?jīng)貿(mào)合作為抓手，可以有效化解周邊國(guó)家乃至全世界可能的猜疑或敵意，使戰(zhàn)略構(gòu)想得以順利推進(jìn)。

和實(shí)力是中國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略的重要理念

和實(shí)力的概念在相當(dāng)大程度上與約瑟夫·奈在“軟實(shí)力”基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出的“巧實(shí)力”概念是一致的。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體應(yīng)當(dāng)將硬實(shí)力和軟實(shí)力有機(jī)結(jié)合，形成“巧實(shí)力”。但和實(shí)力與軟實(shí)力、巧實(shí)力概念最大的不同在于，從思維方式看，中國(guó)傳統(tǒng)思維方式是陰陽相克相生，是既對(duì)立沖突又相互依存轉(zhuǎn)化的，陰陽相克相生的終極結(jié)合是和諧，軟實(shí)力、巧實(shí)力理論的背后思維方式是二元對(duì)立，是強(qiáng)調(diào)矛盾沖突，零和博弈。

對(duì)于目前的中國(guó)來說，和實(shí)力可以作為中國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)重要理念進(jìn)行論述、建構(gòu)，但更重要的恐怕還是要將和實(shí)力的內(nèi)容在我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)中一點(diǎn)一滴地落實(shí)踐行。首先通過深化改革營(yíng)造出國(guó)家內(nèi)部的和諧，讓中國(guó)民眾切身體會(huì)到政府的廉潔高效、國(guó)力的強(qiáng)盛、生活的富足安寧、文化的繁榮昌盛，然后將這種富于魅力的和諧潛移默化于周邊國(guó)家，繼而影響到世界各國(guó)。只有在這個(gè)時(shí)候，和實(shí)力才真正變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的實(shí)力。

在這方面，我國(guó)政府也正在加緊落實(shí)。2014年12月，習(xí)近平總書記在江蘇調(diào)研時(shí)發(fā)表重要講話，提出了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略構(gòu)想。如果“四個(gè)全面”能夠在未來的發(fā)展中得到穩(wěn)健實(shí)施，中國(guó)前途將越來越平坦、光明，中國(guó)的和實(shí)力也就自然發(fā)揮出其威力了。

（作者為中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）