修養(yǎng)：一個人的精神長相

佚名

人之長相，分體貌和心靈。五官之美如花開艷陽，直接；而精神之美似暗香浮動，需依托，靠修養(yǎng)方能呈現(xiàn)。

那什么是修養(yǎng)呢？是文明禮貌、知識文化還是清風(fēng)明月、淡茶閑花，都對。因?yàn)樾摒B(yǎng)是一個非常美好高貴的詞語，是一個人的綜合素質(zhì)。但具體落到實(shí)處應(yīng)該是一種尊重，一種待人接物的方式方法。和文化知識有關(guān)，但不是必然，主要來自家庭的影響和后天的修為。

赫本被譽(yù)為女神，不僅僅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人記??；也不是因?yàn)閷W(xué)歷，比她學(xué)歷高的比比皆是。但她用她的一生詮釋了修養(yǎng)這個概念，她在遺言里這樣說：“若要優(yōu)美的嘴唇，就要講親切的話；若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；若要苗條的身材，就要把你的食物分享給饑餓的人；若要美麗的秀發(fā)，在于每天有孩子的手指穿過它；若要優(yōu)雅的姿態(tài)，走路時要記住行人不只你一個。人之所以為人，是必須充滿精力，自我悔改，自我反省，自我成長；并非向人抱怨；當(dāng)你需要幫助的時候，你可以求助于自己的雙手；在年老之后，你會發(fā)現(xiàn)自己的雙手能解決很多難題，一只手用來幫助自己，另一只用來幫助別人。”

這就是對修養(yǎng)最好的解讀，也是做人的最高境界，更是心靈之美與外在之美完美的結(jié)合。并且修養(yǎng)之美無處不在滲透影響著你的外在之美。如果大家都能做到，那么我們都是天使。她告訴我們手是用來勞動而不是索取的，腦是用來懺悔而不是偏執(zhí)的。手不僅能解決自身問題還能幫助別人；腦不僅能原諒別人還可以讓自身不斷進(jìn)步。我們身上每個零件都有用處，那些喜歡到處釋放物質(zhì)垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。

在《紅樓夢》里晴雯堪稱絕色，美得讓人心生妒忌甚至讓對手恐懼。曹侯偏愛她，讀者喜歡她，并不是因?yàn)樗诮卿h芒、言辭激烈，而是因?yàn)樗砝锶缫?，干凈通透，使力不使心。太剛易折，晴雯過早地夭折，本是思想不成熟和修養(yǎng)不夠的體現(xiàn)。最遺憾的是她錯過了成長的機(jī)會，無父無母，無人愛，是一株自由生長天性爛漫的野花。曹侯告訴我們?nèi)硕际橇Ⅲw的，不要怕承認(rèn)自己沒修養(yǎng)，因?yàn)槲覀兠總€人都有待成長。

年輕的時候住單身宿舍，同寢室有28歲的，也有18歲的。28歲的總愛管18歲的，包括床單的平整，衣服的疊放甚至是牙膏的擠法，為這些小事總是說教挑剔，連旁者都覺得這個老姑娘有點(diǎn)變態(tài)，最后終于爆發(fā)戰(zhàn)爭。這告訴我們，每個人的個人空間都不可以長驅(qū)直入，人與人之間必須有一堵墻，這堵墻就是尊重，心靈之門要靠溫暖的金鑰匙才能打開。不管你年長年小，不管你對與錯，不管你比別人多行，不管你出于什么樣的心態(tài)和目的，好的言語是必須的。

看過很多父母抱怨自己的孩子不如旁人，那就看看自己是不是樣樣都行，孩子其實(shí)就是站在你面前的鏡子。在發(fā)成績單時，在開家長會時，你惱怒了，你大打出手了，這恰恰暴露你精神世界的粗鄙。你可以有一千個理由原諒自己，說出自己憤怒的原因，數(shù)落孩子的氣人和不對。這只證明你自私，證明你只自愛。孩子丟了你的臉，這才是你發(fā)火的主要原因；你要出氣，這才是真的。你控制不了，這就是你欠缺修養(yǎng)。如果說這是為了教育孩子或?yàn)楹⒆雍弥惖?，那就太冠冕了，因?yàn)椴徽撗越躺斫潭荚诨ㄩ_的每一個瞬間。一個平時不管不問，打牌賭博，好逸惡勞，泡網(wǎng)聊天的人，不要指望中考或高考的餡餅砸到孩子身上。孩子不是私有財(cái)產(chǎn)，也不是你自身的連帶，更不是你實(shí)現(xiàn)夢想的工具。從剪斷臍帶那天起，他就擁有獨(dú)立的人格，即便他的看法想法不對，但你必須讓他發(fā)出自己的聲音。這就是對生命的尊重，這就是修養(yǎng)。還是紀(jì)伯倫的那句話，孩子只是借我們的腹部來到世上，我們要做的就是把弓拉滿，讓箭射向遠(yuǎn)方。

我倒是很感動一句話“不需要你養(yǎng)老，只感謝讓我參與你的成長”。我們每個人都需要成長，你的認(rèn)知對了，你的修養(yǎng)就高了。和孩子說話，一定要學(xué)會蹲下，你笑了，孩子的世界自然就是春天了。這里包括你也包括我，事實(shí)和時間告訴我們，每個人都需要反省。

修養(yǎng)就是不管你有多強(qiáng)大，當(dāng)你面對弱小時，你一定讓他發(fā)出自己的聲音，國與國是，家與家是，人與人更是。那些以大欺小，恃強(qiáng)凌弱的行為都是動物的行徑。

這世界很多人都在標(biāo)榜自己有修養(yǎng)，只不過是以貶低別人作為修養(yǎng)。這就是文盲，因?yàn)樗麄儽旧砭筒恢朗裁词切摒B(yǎng)。不是你學(xué)歷高你就不是文盲了，也不是你有知識就代表你很有文化了，更不是你穿得體面就和修養(yǎng)有什么關(guān)系了。這些概念不能混淆。如果指責(zé)和幫助是一雙手，請你伸出幫助的那只手，把另外的一只留給自己。

修養(yǎng)還體現(xiàn)在一些細(xì)節(jié)上。飯館里，一碗湯灑在你身上；公交上，一只皮鞋踩在你腳尖上。你咋辦，即便別人不道歉又如何，是隨風(fēng)而去還是據(jù)理力爭。

有些人吃飯，喜歡把菜翻來覆去，翻得底朝上再夾起一口，哪怕是一盤花生米或青菜都如此。這還不如那些一上來就狼吞虎咽的人率性，暫不說衛(wèi)不衛(wèi)生，也不說是不是貧窮年代遺留下來的陋習(xí)。我想說這種行為實(shí)際暴露了一個人內(nèi)心的自私和心胸的狹隘。

有的男人有大男子主義，越是在人多的地方，越愛顯威風(fēng)。這都是自身的淺薄，怕有懼內(nèi)之說。修養(yǎng)的字典里沒有怕字，只有尊重友愛溫暖和謙讓。夫妻之道貴在自然，不秀恩愛也不示強(qiáng)弱。

你越在乎的就是你越缺失的。經(jīng)?？磰蕵奉l道各國頒獎，也經(jīng)常聽到大日本帝國和大和民族一類叫法。這也沒什么，只是希望我們中國別這樣，大不大，強(qiáng)不強(qiáng)沒必要吹噓。過好自己的日子，讓老百姓安居樂業(yè)，吃飽穿暖，沒后顧之憂才是真的。

楊絳說過“讀書是為了遇見更好的自己”。學(xué)習(xí)不是狹隘的，不是為文憑學(xué)歷，升官發(fā)財(cái)?shù)模皇撬嵛募俅?，故作清高寡淡的。而是為了重新塑造我們自己的精神面貌，讓我們視野更開闊些，能以更好的視角來詮釋這個世界。

社會是復(fù)雜的，啥人啥事都有，但不喜歡逼迫之說。我更相信，那些殺人放火惱羞成怒的都不是本性使然，而是內(nèi)心殘忍變態(tài)所致。這世界上沒有逼迫二字，多半都是自己為自己尋找借口，任何事情都有解決的途徑和辦法。這不是奴隸社會也不是封建社會，需要?dú)⒏粷?jì)貧，揭竿而起。也不是婚姻一旦有人入侵，非要潑硫酸；利益一旦傷害，就要刀兵相見。你相信孔老夫子能舉起屠刀嗎！但那也是正當(dāng)防衛(wèi)。我們必須承認(rèn)，有些事就是修養(yǎng)不夠。

當(dāng)然修養(yǎng)也不是一味退縮?？鬃拥牡茏幼迂曉鴨査裁词切摒B(yǎng)，孔子就講了一個故事。說有一條狗，在一條路上喜歡咬人。第一個男人來了，狗開始攻擊，這個男人本來可以制服它，但還是左躲右閃。狗不依不饒，撲上去狠咬了一口，鮮血直流，男人翻起一腳，把狗踢出很遠(yuǎn)，狗打個滾落荒而逃。第二個男人來了，狹路相逢，他想自己不是好欺負(fù)的，需決斗，狗撲上來時，他抓住狗的兩只前腿，狗不得動，狗咬了他胳膊一口，他咬了狗腦袋一口，就這樣一口一口輪番咬下去，最后兩敗俱傷。子貢聽后說，他咋和狗一樣呀！

是呀！他咋和狗一樣，這世界上什么人都有，每天一不小心就會被別人釋放的精神垃圾砸中，那怎么辦？總不能和第二個人一樣，你咬我一口，我咬你一口沒完沒了。這就是修養(yǎng)的分寸。

我們不要對號入座。有人說農(nóng)村人如何，就群起而攻之；有人說某某省咋地，就恨不得全體討伐。這都沒必要，說的人有他的孤陋和愚昧，聽的人也不要風(fēng)聲鶴唳，四面楚歌。點(diǎn)代不了面，千萬別往自己身上套。哪里人都有特點(diǎn)，一方水土養(yǎng)一方人，誰都熱愛自己的家鄉(xiāng)，人性都一樣。他打擊一片，你也不能善惡包攬。我們維護(hù)的是正義，保證的是自己，不能兼濟(jì)天下，也得獨(dú)善其身。說者也許無心，聽者也不必有意。我們每個人的境況不同，遭遇不同，高度不同，視角不同。千萬不要現(xiàn)身說法，你只是自己的楷模，不能成為別人的榜樣。言語是要經(jīng)過時間檢驗(yàn)的，人品是要經(jīng)過事物考驗(yàn)的。

什么是修養(yǎng)？當(dāng)我們不再提修養(yǎng)二字，當(dāng)心中的鮮花和綠草都一一盛開了，修養(yǎng)的春風(fēng)就來了。同樣如果我修養(yǎng)夠了，也就不會在這喋喋不休了。因?yàn)樾摒B(yǎng)只需像赫本那樣做好自己就行了，因?yàn)樾摒B(yǎng)，只屬于你一個人的精神面貌。