指向樂學的美術課堂“讀·思·達”教學實踐

葉楊榮

【摘? ?要】指向樂學的美術課堂“讀·思·達”教學法，通過圖像識讀、審美思辨、創(chuàng)意表達三個環(huán)節(jié)，讓學生在以“讀”為樂、以“思”為樂、以“達”為樂的學習過程中，把美術知識轉(zhuǎn)化為學科核心素養(yǎng)，并真實落地、生根、發(fā)芽。

【關鍵詞】美術課堂;樂學;“讀·思·達”教學法

“讀·思·達”教學法是福建師范大學余文森教授基于核心素養(yǎng)形成機制的深度研究與30多年的教學改革實踐探索提煉出來的教學主張。其中，“讀”即閱讀，含讀圖、讀書、讀物等;“思”即思考，含思辨、想象、體驗、判斷等;“達”即表達，含書面、口頭、物質(zhì)、外在的表達等。指向樂學的美術課堂“讀·思·達”教學法，通過圖像識讀、審美思辨、創(chuàng)意表達三個環(huán)節(jié)，使學生在以“讀”為樂、以“思”為樂、以“達”為樂的學習過程中，把美術知識轉(zhuǎn)化為學科核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生良好的感知力、審美力、創(chuàng)造力。

一、以“讀”為樂，在“讀”中培養(yǎng)學生的圖像識讀能力

“圖像識讀素養(yǎng)是基于當今圖像傳播方式變革的需要而提出的，也是當今社會人們在學習、生活、工作之時必不可少的素養(yǎng)?！盵1]指向樂學的美術課堂的“讀”即“圖像識讀”，是指學生對繪畫、雕塑、符號等圖像進行觀察識讀，獲得美術信息與知識，從而形成美術的基本素養(yǎng)。因此，教師應注重圖像識讀，以問題情境為指引，創(chuàng)設“讀”的樂趣氛圍，運用整體觀察的方法，讓學生感受美術、影像作品和各種生活圖像的色彩、造型、肌理之美，技法與風格之美。

以人教版六年級《裝飾畫》一課教學為例，教師先以畫家丁紹光的裝飾畫《樂園之夢》營造情境，提出問題：第一眼看到這幅畫有什么樣的感受？即表層讀圖——整體感知。學生回答：線條變化豐富;白色人物與藍色夜空形成強烈對比;人物與普通人不大一樣，更瘦長……在情趣融融的整體感知中，教師邊鼓勵，邊出示第2個問題：這幅畫在構圖、人物形體、用線及用色上有什么變化？由此展開深層讀圖——局部感知。通過討論，學生紛紛舉手回答：人物身體修長，形象夸張、變形;線條長短、曲直、疏密的變化有律動的美感……教師又出示第3個問題：這幅畫是裝飾畫，它有什么風格特點？就此引導學生從裝飾畫的特點上進行內(nèi)層讀圖——整體理解。這一深層問題引發(fā)學生深入思考，激烈討論，爭先回答，共同總結(jié)出裝飾畫統(tǒng)一、和諧、明亮、夸張、變形的藝術風格特點，也掌握了“整體—局部—整體”的讀圖方法。

該圖像識讀方法由表及里，科學有序。既有整體認知，又有美術語言與美術技法的解讀，不離美術學科本位。圖像識讀要以人為本，從培養(yǎng)學生的學習興趣出發(fā)。教師要由扶到放、由教到學，先示范講解，引導識讀，讓學生掌握方法，激發(fā)識讀的欲望，再由依賴到獨立，逐步放手讓學生自主識讀，在掌握讀圖方法的過程中體驗學習的樂趣，激發(fā)學生真正想學的愿望。此外，要防止教師過度解析，以免代替學生圖像識讀。教師要通過愉悅的情境進行范讀、導讀、自讀，把單一課例中的圖像識讀與單元、年級、學段聯(lián)系起來，體現(xiàn)整體、系統(tǒng)、完整的識讀，防止碎片化的識讀，讓學生由表及里地對圖像進行辨別與識讀，掌握方法，品嘗樂趣，在讀圖的內(nèi)涵與外延中讀出實效，感到樂趣。

二、以“思”為樂，在“思”中培養(yǎng)學生的審美判斷能力

“思考能力是最核心、最根本的學習能力，直接決定學生學習的水平和質(zhì)量?！盵2]指向樂學的美術課堂的“思”即“審美思辨”，是指學生在圖像識讀的基礎上運用美術語言和鑒賞方法，從作品的創(chuàng)作時間、方法、原因等不同層面提出疑問，探討其美學價值，分析其意識形態(tài)，在詮釋中認識美術的價值與作用，由此提升審美判斷的思考能力。面對當下各種圖像蜂擁而至的信息時代，美術教學的根本任務是以美術知識為媒介，對圖像信息進行思考、加工、鑒別、提煉，從而培養(yǎng)學生的思考力、審美判斷力、鑒賞能力，體驗美術學習的樂趣。

以人美版第八冊《畫家凡·高》一課教學為例，教材介紹了凡·高曲折的人生，并展現(xiàn)了其不同階段的美術作品。在學習其中的油畫作品《星月夜》時，師生共同提出了不少問題：日常的星空是怎樣的？作品中的星空與日常的星空有什么不同？畫家運用了哪些線條和色彩，產(chǎn)生怎樣的效果？這些線條、色彩表達了畫家怎樣的一種心情（情緒）？這些線條、色彩對于美化我們的生活有什么作用？《星月夜》為何能成為經(jīng)典作品？這一連串從生活中來到生活中去的問題，引領著學生的想象構建與審美取向。通過觀察、討論、辨析，學生發(fā)現(xiàn)《星月夜》的美源于有序變化的螺旋狀線條所帶來的律動感，源于對比強烈的黃、紫兩種色彩所帶來的視覺沖擊，源于火焰般變化的柏樹伸向天空所形成的構圖平衡。這些線條、色彩可以在生活中的報紙、賀卡、服裝、室內(nèi)裝飾上廣泛應用，體現(xiàn)了審美判斷解決問題的價值。

基于生活問題情境的審美判斷學習，是用形式美的原理分析作品的豐富性，是用美術語言交流自己的審美感受。學生在描述、分析、解釋、評價美術作品的事實與邏輯中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，在想象構建中為美術表現(xiàn)做好準備。因此，教師要尊重、保護學生自由而原始的審美思考、想象、判斷，鼓勵他們發(fā)表多元的審美判斷和不同的批判見解，防止教師越俎代庖，以自己的問題和審美判斷代替學生的，用自己的感悟、體驗代替學生的。只有在基于生活問題情境的深度思考、交流、討論、審辨中，學生才能拓展思維，用“審美判斷”的眼光全新認識生活中的真、善、美，實現(xiàn)以美育人的目標。

三、以“達”為樂，在“達”中培養(yǎng)學生的創(chuàng)意表現(xiàn)能力

“所謂的表達指的是把自己內(nèi)化了的知識以能夠傳遞給他人的形式來表現(xiàn)的過程，或是由于外化而得以表現(xiàn)的內(nèi)容?！盵3]指向樂學的美術課堂的“達”即“創(chuàng)意表現(xiàn)”，是指學生基于圖像識讀、審美判斷、想象構建，把自己的想法與感受用各種美術材料，創(chuàng)作出富有個性特色的作品。創(chuàng)意表現(xiàn)是一項有深度、有創(chuàng)造、有內(nèi)涵的表達活動，是教學的最高境界，是學生綜合能力的體現(xiàn)。創(chuàng)意表現(xiàn)是一個吸收和表達相互作用的過程，需要教師給學生提供展示、運用、表現(xiàn)、交流的機會，讓學生能夠聯(lián)系生活，獨立思考，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，掌握方法與規(guī)律，建構知識。如果樂趣美術能讓學生在創(chuàng)意表現(xiàn)的實踐中獲得成功與快樂，他們就會愛上美術。

以人美版三年級《生活中的線條》一課教學為例，美術家作品中的線條因合理組織而產(chǎn)生的美感深深打動了學生，激起他們對線條表現(xiàn)與創(chuàng)作的欲望。在內(nèi)驅(qū)力的作用下，教師引導學生學習大師，用不同媒材畫出有序排列的線條變化，體驗線條之美所帶來的樂趣;用體態(tài)、手語表現(xiàn)不同的線條美感，在充滿樂趣的造型表現(xiàn)活動中體驗線條的魅力。于是，學生根據(jù)動植物的生長規(guī)律進行裝飾創(chuàng)意，根據(jù)生活用品的實用美感進行創(chuàng)意設計，根據(jù)空間想象的自主構建進行本土文化設計等。創(chuàng)意表現(xiàn)拓寬了學生美術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐的思路，在知識內(nèi)化的深層表現(xiàn)中，解決了許多用線條美化生活的裝飾問題，如活潑的魚紋、律動的杯子等。當學生為自己的作品成功而感到快樂時，教師再次引導學生用美術語言進行表現(xiàn)評價，讓學生從線條的變化規(guī)律及形式美的原理評價創(chuàng)作的內(nèi)容、作品的美感，使知識經(jīng)過“審美判斷—美術表現(xiàn)—創(chuàng)意實踐—美術表現(xiàn)—審美判斷”，內(nèi)化為自己鮮活的美術知識與美術素養(yǎng)。

像“美術家一樣創(chuàng)作”的學習過程把握了美術的規(guī)律，它由表及里、以點帶面、點面結(jié)合、層層深入，通過“情理（畫家的作品）”—“物理（生物的規(guī)律）”—“畫理（線條的組合）”的融通教學，讓學生在與畫家作品的對話及生活圖像的對話中，發(fā)現(xiàn)、掌握形式美的規(guī)律，用線條科學有序的排列變化解決生活物象裝飾問題，在指向樂學的美術課堂教學中，培養(yǎng)學生的美術表現(xiàn)和創(chuàng)意實踐能力以及創(chuàng)新意識和科學態(tài)度。值得注意的是，創(chuàng)意表現(xiàn)要防止教師的示范、表達、評價、觀點代替學生的體驗和感悟，牢記美術學習要立足于表達，為了表達，通過表達呈現(xiàn)對美的深層理解，培養(yǎng)學生美術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐的學科核心素養(yǎng)。

綜上所述，指向樂學的美術課堂的“讀”是“思”與“達”的基礎，沒有對圖像的識讀，所有審美思辨都將毫無根據(jù)，所有的美術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐都將是空中樓閣;“達”是“讀”與“思”的沉淀，沒有審美判斷，所有的圖像識讀都將一掠而過，毫無實效，所有的美術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐都將是依葫蘆畫瓢;“思”是“讀”的靈魂、“達”的內(nèi)涵，沒有美術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐，所有的圖像識讀將會變得漂浮不定，所有的審美判斷也都將毫無根據(jù)。因此，“讀·思·達”教學法倡導了以“讀”為樂、以“思”為樂、以“達”為樂的美術學習，讓學生在樂學中學會美術，使美術學科核心素養(yǎng)真實落地、生根、發(fā)芽。

參考文獻：

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（福建省建甌市第一小學? ?353100）