王林禪意人物畫：渾然呈象 素然美德

魏大雨

王林簡(jiǎn)介：

筆名：養(yǎng)林、云夢(mèng)老林?，F(xiàn)任光明日?qǐng)?bào)社高級(jí)編輯兼光明日?qǐng)?bào)書畫院院長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，清華大學(xué)特聘教授、華南理工大學(xué)碩士生導(dǎo)師，文化部中國(guó)民族博覽雜志社總編輯，聯(lián)合國(guó)世界和平文化大使。

在傳統(tǒng)美術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域里，佛教題材繪畫對(duì)中國(guó)歷代傳統(tǒng)繪畫都具有深遠(yuǎn)影響。佛文化的特定性和視覺(jué)藝術(shù)的結(jié)合，產(chǎn)生了不少絢麗輝煌的藝術(shù)瑰寶。

今讀王林先生佛學(xué)禪意繪畫，別開(kāi)生面的同時(shí)令人耳目一新。王林著重于中國(guó)畫的探索和追求，用中國(guó)畫藝術(shù)思想融合佛學(xué)的文化哲理，用中國(guó)繪畫的寫意精神融入禪意的深遠(yuǎn)意境，深層次、高品位、大境界的手法表現(xiàn)了禪意繪畫文化，使禪意繪畫這種藝術(shù)表現(xiàn)形式能以嶄新的面貌展示在我們面前。

王林的大寫意禪意人物畫，在繪畫立意表現(xiàn)方法上，主張“意境”為上，特別注重繪畫中的“氣韻”和“生動(dòng)”，追求寫意精神，用禪意“虛無(wú)歸真”哲理觀念與繪畫“似與不似”理念相融合，用灑脫豪放的筆墨和極富彈性張力的線條構(gòu)成空靈神韻的構(gòu)圖，立意高遠(yuǎn)、富含哲理的同時(shí)，具有一種自然的情致和諧趣，推動(dòng)了作品的藝術(shù)感染力，達(dá)到了禪意所獨(dú)有的“靜空”境界，延伸出了禪意畫獨(dú)有的文化內(nèi)涵。

在禪意人物的繪畫思想探索中，王林并沒(méi)有把禪意繪畫作為傳教布道的工具，而是把繪畫的藝術(shù)境界融入人文精神，把原本難以接近的神秘宗教羅漢人物人性化、生活化、通俗化、藝術(shù)化，使人們?cè)谟^賞時(shí)能產(chǎn)生一種非常美好的愉悅感、親和感、認(rèn)可感，用夸張的藝術(shù)手法和形式寫畫出了一個(gè)個(gè)有血有肉、有情有感、有喜有樂(lè)、有親有善的人物造型，這是對(duì)歷代羅漢畫的一次大的突破和發(fā)展，也形成了王林獨(dú)特的個(gè)人繪畫風(fēng)格。

在繪畫創(chuàng)作中，王林重在個(gè)體人物形象的塑造，他筆下的羅漢人物形象質(zhì)樸、親切機(jī)智、個(gè)性又非常鮮明，每個(gè)羅漢和人物都表現(xiàn)出自己不同的思想表情和內(nèi)心活動(dòng)，引導(dǎo)人們積極向善、向上。這也是王林禪意繪畫能夠得到業(yè)界廣泛認(rèn)可的重要因素。

王林在繪畫技法上，主張用筆大氣、不拘小節(jié)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)文人畫所堅(jiān)持的大寫意精神。他既注重傳統(tǒng)筆墨的技法運(yùn)用，又能結(jié)合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)做出調(diào)整。他行筆果敢有致，用墨粗放單穩(wěn)，渲染有度，講究濃淡適宜，看似行筆狂浪，實(shí)則穩(wěn)重厚實(shí)，既有情有節(jié)、有放有收，又有變化，能于筆墨的濃淡間，看出層次、見(jiàn)出精神、讀出品格，畫出自己獨(dú)特的筆墨語(yǔ)言和藝術(shù)精神世界。

讀王林的禪意繪畫，我認(rèn)為就是畫家對(duì)自己生活藝術(shù)的思考和傳達(dá)，畫家用他本人的藝術(shù)視野和中國(guó)畫寫意內(nèi)涵與禪意修煉之心來(lái)創(chuàng)作，并把這形式感概括得獨(dú)特感人，表現(xiàn)出自己獨(dú)有的作品形式和風(fēng)貌，將其作品提高到了一定的藝術(shù)高度。

“畫如其人”，讀王林的作品，最大特點(diǎn)是用積極的心態(tài)、美善的意境，用歡快、明朗、愉悅、親和的情節(jié)和事物創(chuàng)造藝術(shù)感染力。抓住了真情、歡快、友愛(ài)，追求了拙樸、天趣、雅致的人文感受。力求達(dá)到禪意中最生動(dòng)的行為理念和道德境界。王林的畫帶給我們的還有觀賞上的愉快和藝術(shù)表現(xiàn)形式的震撼。在沒(méi)有敘事性的畫面上，一根根線條像是音符，碰撞出華美樂(lè)章。

繪畫是一種藝術(shù)思想表現(xiàn)形式，禪意能使人認(rèn)清生命中一些復(fù)雜事物的本質(zhì)，從而返璞歸真，回歸到心靈的淡泊。畫家的社會(huì)責(zé)任心和使命感使王林在創(chuàng)作中不自覺(jué)地把自己的文化思想融匯并通過(guò)繪畫創(chuàng)作的題材表現(xiàn)得淋漓盡致。

好的作品不僅是形式語(yǔ)言上的藝術(shù)把握，更重要的是讀畫后的賞心悅目，以及讓心靈回歸天地之間的哲學(xué)深思。以“和”為貴，以“善”為先，以“忍”為性，以“讓”為甜，抒發(fā)畫家自己的審美意趣和人品標(biāo)準(zhǔn)，也是畫家的精神意蘊(yùn)和生活內(nèi)涵。

王林的繪畫實(shí)踐已進(jìn)入了創(chuàng)作的高峰時(shí)期。作為一個(gè)有成就有業(yè)績(jī)的美術(shù)家，他知道繪畫表現(xiàn)形式中的穩(wěn)定性，又力求在現(xiàn)有風(fēng)格上能有新的突破。在發(fā)揮藝術(shù)功能的前提下，最大能量實(shí)現(xiàn)繪畫作品的社會(huì)功效和藝術(shù)正能量的廣泛傳播。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授董智慧曾這樣評(píng)價(jià)：“王林能榮辱不驚，感同身受并領(lǐng)悟心愿，不僅在繪畫上達(dá)到了內(nèi)外交融、去偽存真的樸素境界，尤其可敬的是在做人做事乃至生活和工作中，也能日益守恒地堅(jiān)持著對(duì)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著追求。以對(duì)藝術(shù)即生活，生活即藝術(shù)的恬淡隨緣。‘渾然呈象，素然美德’，王林將其結(jié)合得天衣無(wú)縫、妙不可言。”這一段簡(jiǎn)潔平實(shí)的點(diǎn)評(píng)，高度概括了王林的繪畫理念和精神追求。

“百尺竿頭畫無(wú)止，點(diǎn)線水墨皆為詩(shī)。羅漢雄雞道吉祥，大象無(wú)形一畫癡?！弊Ｔ竿趿窒壬鷤鞒薪?jīng)典，走向更新的高度，造就更加輝煌的藝術(shù)人生。