通過電影《PK》看宗教

金丹

2014年12月，印度電影《PK》在全球同步上映，這大概是印度史上最成功也最具爭議性的電影。由于題材敏感，印度領(lǐng)導(dǎo)人呼吁禁止該片，但巨大的票房收入表明了觀眾們對這部電影的喜愛。

PK是一個來地球考察的外星人，剛一到地球，飛行器的遙控裝置就被惡人搶走了，他在地球努力地學(xué)習(xí)生存，同時在焦急尋找的過程中嘗試虔誠的信仰各種宗教，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，宗教那些美好的承諾往往是一些宗教機構(gòu)和所謂的“大師”們愚弄世人的手段。影片中PK和有主見的女主播一起努力，揭露了當下印度社會種種愚昧的宗教現(xiàn)狀。這個電影不是宣揚無神論，否定宗教，而是拆穿了一些人披著宗教的外衣，以信仰為手段剝削教眾。那些神的“代理人”，以捐款的多少來界定對神的虔誠度，優(yōu)先接見富人，忽視窮人，受贊揚時開心，用言語來恐嚇人們。在印度多民族多宗教的大環(huán)境下，如此理性又客觀地將宗教商業(yè)化予以揭露實屬不易。

主演阿米爾汗本人是伊斯蘭教徒，伊斯蘭教也在該片的嘲諷范圍之內(nèi)，反思和理性與虔誠并不沖突，有生命力的宗教都是在不停地改革和自我完善。影片能贏得眾多教徒觀眾的喜愛，在于它所反對的并不是宗教信仰本身，畢竟PK也承認在他最絕望無助的時候，擁有信仰是多么重要的生存動力。我想起了“少年派”，派在絕境中能支撐他堅持下去的也是各種宗教中的神，最后終于絕處逢生。其實到底是哪路神仙保佑了他，派和觀眾都不得而知，但能肯定的是，信仰激發(fā)內(nèi)心的潛能，這種潛能往往能帶來意想不到的結(jié)果。影片所嘲諷的是那些以宗教作為工具，欺世盜名、聚斂財富、互相仇視乃至用炸彈剝奪生命的惡徒，以及一葉障目、盲目崇拜的信徒們。PK依次參加了所有教派的宗教儀式，不乏荒唐的、神秘的、艱辛的甚至包含極端肉體痛楚的，他完成得十分虔誠，卻一無所獲，這足以促使我們審視儀式的必要性，進而思考宗教的本質(zhì)。

PK眼神清澈，神情呆萌，思維怪誕，舉止滑稽。他有著《皇帝的新裝》里那個孩子的純真，卻不像稚童那樣容易被洗腦，他常懷良善之心，又擁有絕頂智慧，他不會被拉進世俗的泥沼，倒能用三言兩語點化世人。PK對于一切習(xí)以為常卻不合常理之事，發(fā)出了尖銳的質(zhì)問。成年后，我們通常停止發(fā)問，更缺乏質(zhì)疑精神。PK代表了童真時的我們，曾經(jīng)我們也像他一樣做著荒唐事，跌跌撞撞地去了解世界真相，但等到我們通曉了一些處世規(guī)則后，這種能力也離我們遠去了。看這部電影時的感動，說明我們依舊懷念那顆赤子之心。

通常我們看印度，看到的是貧窮和落后，但是看他們在自己文化產(chǎn)品上的認真和努力，和他們對自己國家傳統(tǒng)、現(xiàn)狀、命運和出路種種問題真誠、深入的思考和探索，讓人相信，印度這個擁有古老文明的國度，一定會找到合適的發(fā)展方向。