好萊塢電影的跨文化傳播與中國(guó)民族電影的本土化和國(guó)際化

高姝

[摘 要]本文以好萊塢電影的成功為例，探究其在跨文化傳播過(guò)程中的獨(dú)到之處，討論其對(duì)中國(guó)民族電影在走向國(guó)際化道路過(guò)程中所帶來(lái)的啟示。文章發(fā)現(xiàn)，民族特質(zhì)是國(guó)家電影的靈魂和支柱，堅(jiān)持民族電影本土化是其走向國(guó)際化的前提和先決條件；同時(shí)，他國(guó)資源也是中國(guó)民族電影在拍攝過(guò)程中，需要有效利用的重要資源；最后，堅(jiān)持電影商業(yè)化更是中國(guó)民族電影不斷前進(jìn)和發(fā)展的不竭動(dòng)力。

[關(guān)鍵詞]好萊塢電影；跨文化傳播；中國(guó)民族電影；國(guó)際化

[中圖分類(lèi)號(hào)]J905 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2015）06 — 0122 — 02

一、引言

電影，作為最直觀生動(dòng)的媒介傳播工具，承載著一個(gè)民族特有的文化和神韻，是向世界展示自身文化價(jià)值、文化內(nèi)涵以及文化形象的藝術(shù)品和獨(dú)特商品。而好萊塢電影，無(wú)論從其對(duì)美國(guó)電影業(yè)的貢獻(xiàn)，還是對(duì)世界電影界的推動(dòng)作用而言，無(wú)疑都是其中最為成功的典型范例。在全世界交流合作日益廣泛的當(dāng)今社會(huì)，好萊塢電影在其對(duì)本國(guó)文化的宣揚(yáng)傳播過(guò)程中，讓世界對(duì)美國(guó)及其文化有了更為深入的了解，讓世人對(duì)美國(guó)精神深深癡迷，也讓正在崛起中的中國(guó)民族電影意圖一窺其究竟，究竟是什么讓好萊塢電影在世界電影界占據(jù)如此非凡的地位，它又會(huì)對(duì)中國(guó)民族電影走向世界產(chǎn)生怎樣的影響和推動(dòng)，這都是當(dāng)代中國(guó)電影人所要關(guān)注和重視的核心問(wèn)題。

二、好萊塢電影及其跨文化傳播

好萊塢電影不僅僅是一種現(xiàn)象，甚至可以說(shuō)已經(jīng)是一種文化，在世界電影業(yè)占據(jù)著舉足輕重的地位。它“在世界電影生產(chǎn)總量中約為6%，但卻占世界電影放映時(shí)間的80%”（張燕，2014），幾乎占據(jù)整個(gè)世界電影市場(chǎng)，可見(jiàn)其受觀眾喜愛(ài)的程度。因此，從其最根本的商業(yè)屬性而言，好萊塢電影無(wú)疑是商業(yè)運(yùn)籌領(lǐng)域中的成功案例。同時(shí)，“一部電影想在市場(chǎng)上獲得成功應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的要素，第一，出色的劇本；第二，具有票房號(hào)召力的演員陣容；第三，高端技術(shù)支撐下的美輪美奐的畫(huà)面效果和出色的剪輯效果”（郎咸平，2007：45-46）?？梢哉f(shuō)，好萊塢的每一部電影都具備這三方面的特質(zhì)，無(wú)論是早期為國(guó)人津津樂(lè)道的羅曼蒂克愛(ài)情故事《泰坦尼克號(hào)》還是現(xiàn)代充滿科幻元素的《星際穿越》，都為中國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的參照典范。

而好萊塢電影之所以能夠成為一種文化現(xiàn)象，正是因?yàn)樵谄溆捌?，充分展現(xiàn)了美國(guó)文化價(jià)值觀的方方面面，以宣傳美國(guó)文化、美國(guó)精神為使命，展現(xiàn)了美國(guó)人生活的各個(gè)角度和維度，包括“天賦使命觀、個(gè)人主義價(jià)值觀、宗教理性觀和物質(zhì)主義利益觀等”（嚴(yán)峰，2010）。提起好萊塢電影，人們自然會(huì)想到“自由”“英雄”“樂(lè)觀”抑或“美國(guó)夢(mèng)”，無(wú)論是其中的哪一方面都是美國(guó)精神的真實(shí)體現(xiàn)。然而，好萊塢電影中最為突出的一大特征便是備受美國(guó)人所推崇的“個(gè)人英雄主義”。他們感懷英雄人物在成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)受的困難和挫折，對(duì)其感同身受；他們欣賞英雄們百折不撓、永不言敗的精神氣魄，以此勉勵(lì)自我；他們更渴望英雄浴血奮斗后成功的喜悅，意圖實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。故而，不論是從50年代開(kāi)始的西部牛仔片還是到今天充滿科幻色彩的未來(lái)片，都塑造了一個(gè)又一個(gè)美國(guó)式的英雄形象。最早為中國(guó)觀眾所熟識(shí)的“美式英雄”則是好萊塢電影《007》中的詹姆斯·邦德，其經(jīng)典的造型、瀟灑的動(dòng)作、高超的技藝，將美國(guó)人眼中的英雄夢(mèng)詮釋的淋漓盡致，也讓邦德的形象自60年代起跨越近60年經(jīng)久不衰。一個(gè)個(gè)經(jīng)久不衰的“美式英雄”不僅能夠跨越時(shí)代，也能夠吸引不同年齡段的觀眾群。既有老式英雄邦德，也有為兒童觀眾所津津樂(lè)道的《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》《金剛》《超人》及《哈利波特》等。

三、好萊塢電影對(duì)中國(guó)民族電影的影響及啟示

中國(guó)最早出現(xiàn)的電影是1896年在上海徐園上演的西洋影戲，而最早一批由中國(guó)人自己拍攝制作的電影則要追溯到1923年一戰(zhàn)之后，眾多民族資本家為尋求投資出路而開(kāi)始投資創(chuàng)辦電影公司。而今，中國(guó)民族電影不論是從數(shù)量上抑或質(zhì)量上都有了飛躍性地提高，甚至在國(guó)際電影節(jié)上也能找到一抹中國(guó)印象。但中國(guó)民族電影若想始終沿著國(guó)際化的道路不斷發(fā)展，還得認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究好萊塢電影成功的根源及模式。

1.中國(guó)民族電影在走向國(guó)際化的同時(shí)要保持自身的民族特質(zhì)，堅(jiān)持民族電影本土化。我們經(jīng)常說(shuō)只有民族的才是世界的，只有堅(jiān)持自身民族特性，才能在當(dāng)今新片林立的電影業(yè)中占有一席之地。以迪士尼拍攝的動(dòng)畫(huà)片《MULAN》為例，這本是一個(gè)中國(guó)觀眾家喻戶曉的傳奇故事，但最終卻由美國(guó)人拍攝制作并推上了世界的舞臺(tái)。然而，迪士尼在拍攝過(guò)程中，并沒(méi)有原封不動(dòng)地按照中國(guó)原版故事情節(jié)推進(jìn)，反而從人物形象、人物使命到故事寓意上，都添加了一抹美國(guó)文化的色彩，使其在讓中國(guó)觀眾熟悉的同時(shí)，又讓美國(guó)觀眾得以接受。從傳統(tǒng)中國(guó)文化看來(lái)，“花木蘭替父從軍”所要表現(xiàn)的是木蘭對(duì)老父的孝順行徑，不忍父親一把年紀(jì)仍要廝殺戰(zhàn)場(chǎng)，便偷留家書(shū)一封，替父從軍，這本是中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德，“仁孝禮智信”中孝行的生動(dòng)再現(xiàn)。但在迪士尼拍攝的《MULAN》中，其更多地側(cè)重于木蘭在軍中戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，與美國(guó)精神中的追求自由、實(shí)現(xiàn)個(gè)人主義相吻合。故而，盡管這是一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)文化故事，卻又對(duì)美國(guó)的文化傳播起到了不小的推動(dòng)作用。這也讓中國(guó)的電影人反思自我，面對(duì)多元文化的誘惑和吸引，我們民族電影的重心究竟該是什么，是和其它國(guó)家民族相同，還是保留自己的民族特色，這才是當(dāng)今電影人所要面臨的一個(gè)重要課題。當(dāng)然，在這一方面，我們也有自己的成功范例，人們一提到李小龍、成龍等中國(guó)明星，便會(huì)想到出神入化的中國(guó)功夫，甚至有人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)功夫，這都是電影的功勞，將中國(guó)文化完美地推向了世界的舞臺(tái)。

2.中國(guó)民族電影在走向國(guó)際化道路的同時(shí)要注意有效利用他國(guó)資源。好萊塢電影之所以能夠成功的一大因素可以說(shuō)在于它吸收了眾多他國(guó)人文精神和藝術(shù)品質(zhì)，“從某種程度上可以說(shuō)，美國(guó)好萊塢電影文化是世界文化的有機(jī)彰顯或縮寫(xiě)，是西歐、北美、南美、東歐、以及日本、伊朗、印度、東南亞、中國(guó)香港、臺(tái)灣乃至大陸的影人、藝術(shù)家，共同營(yíng)造了好萊塢今日的世界性”（桂青山，2002）。它在宣揚(yáng)自身文化價(jià)值觀的同時(shí)，吸收世界各國(guó)文化精華，將電影的藝術(shù)性和世界性融為一體，在最大范圍內(nèi)吸引海外觀眾，引起全世界的共鳴與欣賞。如，好萊塢經(jīng)典電影《勇敢的心》其實(shí)講述的是英國(guó)著名的金雀花王朝時(shí)代（13-14世紀(jì)）蘇格蘭起義領(lǐng)袖威廉·華萊士與英格蘭統(tǒng)治者堅(jiān)韌不拔的斗爭(zhēng)故事，影片中蘇格蘭綿延不斷的群山、哀婉動(dòng)人的風(fēng)笛以及蘇格蘭人民在痛苦的斗爭(zhēng)中發(fā)出的聲聲呼喚都在觀眾的心中留下了不朽的印記，并一舉奪得了“奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳攝影、最佳音樂(lè)、最佳化妝”等五項(xiàng)大獎(jiǎng)。借用蘇格蘭與英格蘭之間不朽的戰(zhàn)爭(zhēng)傳說(shuō)，好萊塢電影將其融入到了美國(guó)精神當(dāng)中，既讓蘇格蘭和英格蘭的觀眾回憶起了歷史上那段光輝歲月，又為好萊塢電影續(xù)寫(xiě)了“自由”和“斗爭(zhēng)”的神話。那么，這也是中國(guó)民族電影值得借鑒和研究的經(jīng)驗(yàn)之一。例如，國(guó)產(chǎn)電影《泰囧》以單周破7億的票房收入，創(chuàng)年度新高，打破了國(guó)產(chǎn)電影小制作的窘境。雖然其成功的因素有很多，如跌宕起伏的喜劇情節(jié)，豪華強(qiáng)大的演員陣容等，但就其影片拍攝背景而言，與好萊塢電影《迷失東京》有異曲同工之效，都以異國(guó)他鄉(xiāng)為故事發(fā)生的背景，如此，既可為本國(guó)觀眾展現(xiàn)獨(dú)特的異國(guó)風(fēng)采，又有助于影片在海外的上映和發(fā)行，為中國(guó)民族電影“走出去”邁開(kāi)了至關(guān)重要的一步。

3.中國(guó)民族電影在走向國(guó)際化道路的同時(shí)要注重與商業(yè)利益的結(jié)合。電影，自其誕生之日起，便與“商業(yè)性”這一特質(zhì)緊密相連，且伴隨著其產(chǎn)量的逐步擴(kuò)大，電影的商業(yè)性特征日益顯著，商業(yè)化程度也日益擴(kuò)大。作為電影業(yè)的領(lǐng)頭羊，好萊塢電影便是電影與商業(yè)相融合的完美體現(xiàn)?！懊绹?guó)如今最大的出口產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)不是飛機(jī)、汽車(chē)、電腦業(yè)，而是影視產(chǎn)品”（鄭代玉，2006）?？梢哉f(shuō)，正是電影的商業(yè)化為美國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了一筆客觀的收入，反之，經(jīng)濟(jì)上的富足也推動(dòng)了好萊塢電影不斷創(chuàng)新發(fā)展，可謂雙贏局面?！?004年美國(guó)電影的票房總收入近210億美元，其中45.8%（約95億）的收入來(lái)自美國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)額，而其他的份額則來(lái)自國(guó)際市場(chǎng)”（駱?biāo)嫉洌?006）。好萊塢電影注重國(guó)內(nèi)國(guó)外雙重市場(chǎng)，在穩(wěn)固國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的同時(shí)，持續(xù)開(kāi)拓海外發(fā)展。如近年來(lái)，在好萊塢電影中不斷出現(xiàn)的中國(guó)元素，《功夫熊貓》中的中國(guó)國(guó)寶大熊貓形象，成龍、李連杰等功夫巨星的相繼加盟，都為好萊塢電影打開(kāi)并拓展了中國(guó)電影市場(chǎng)的大門(mén)，帶來(lái)了巨大的商業(yè)利潤(rùn)，這一切都是推動(dòng)其繼續(xù)發(fā)展前進(jìn)的不竭動(dòng)力。那么，就現(xiàn)今中國(guó)民族電影市場(chǎng)而言，商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化道路還有待成熟，盲目追求大成本大制作的現(xiàn)象還存在其中。如何在借鑒好萊塢電影成功運(yùn)營(yíng)模式的基礎(chǔ)上，開(kāi)辟出適合中國(guó)民族電影的藝術(shù)模式、資本運(yùn)作和產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)道路，使民族電影更加地市場(chǎng)化、商業(yè)化和專(zhuān)業(yè)化，才是當(dāng)代電影人面臨的重大問(wèn)題。

四、 總結(jié)

中國(guó)電影走過(guò)了80年代的“頹廢消沉”，也走過(guò)了90年代的“興旺昌盛”，更有著如今的“奮進(jìn)探索”。而在這條“求新創(chuàng)新”的道路上，好萊塢電影已為中國(guó)民族電影的國(guó)際化和本土化發(fā)展之路樹(shù)立了典范，只要中國(guó)電影人在追求國(guó)際化道路的同時(shí)，堅(jiān)持自身民族特性，有效利用他國(guó)海外資源，走商業(yè)化電影道路，中國(guó)電影定可邁出穩(wěn)健的一步。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕桂青山. “好萊塢”是否需要抵御——從一些學(xué)者的“文化馬其諾防線”談起〔D〕. 電影創(chuàng)作，2002，（01）：59.

〔2〕郎咸平. 本質(zhì)二——破解娛樂(lè)傳媒產(chǎn)業(yè)以小博大之謎〔M〕.北京：東方出版社，2007.

〔3〕駱?biāo)嫉? 全球化時(shí)代的華語(yǔ)電影：參照美國(guó)看中國(guó)電影的國(guó)際市場(chǎng)前景〔D〕.當(dāng)代電影，2006，（01）：16-29.

〔4〕嚴(yán)峰. 中國(guó)電影的跨文化傳播研究〔J〕.西北工業(yè)大學(xué)，2010。

〔5〕張燕. 從好萊塢電影看美國(guó)文化傳播及對(duì)中國(guó)的啟示〔D〕.今傳媒，2014，（03）：24-26.

〔6〕鄭代玉.中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)化道路探析〔J〕.山東大學(xué)，2006.〔責(zé)任編輯：蔡 軍〕