亞細(xì)亞傳來的樂音（十）——郵票中的亞洲傳統(tǒng)樂器

文/趙春婷 施鶴皋

（接上期）

五、泰國的傳統(tǒng)樂器

1．皮奈（Pi nai），氣鳴樂器，民族肖姆管類，又譯為皮-奈伊。泰國的皮奈上有一支罕見的以4片干棕櫚葉做成的簧片，管體為硬木制，呈紡錘體，上面開有6個(gè)音孔。雙簧，長約40厘米，簧舌是用干棕櫚葉浸濕后疊成4折制成的，可以演奏出長而不間斷的旋律。皮奈是皮（Pee）類樂器中體積最大者（圖2-95）。繩將兩片拴在一起，中間留出擊奏時(shí)所需要的距離。镲的聲音較高，鈸的聲音較渾厚（圖2-96）。

3．铓鑼（Mong），體鳴樂器，鑼類。其形狀與中國傣族铓鑼相同，即鑼的邊較寬。鑼面邊低，而鑼中心高，鑼中心有凸起。鑼邊有兩個(gè)孔，將皮帶穿過孔，作為提手。當(dāng)演奏時(shí)，左手提著铓鑼，而右手則用包住頭的槌子擊打鑼面（圖2-97）。lek）,均為體鳴樂器，鑼類。大圍鑼由16個(gè)小釜鑼（帶蓋的鍋狀）組成，這些小鑼按照音高順序放置在一個(gè)圓圈形的藤架上，演奏者坐在藤蘿圈里，用兩個(gè)小槌擊奏。圍鑼按照泰國特有的七平均律定音，音域是兩個(gè)八度加一個(gè)大二度?！斑@種樂器可能源自吳哥王朝時(shí)代的高棉人”。②大圍鑼通常用雙手八度作齊奏或演奏分解八度，與小圍鼓合奏時(shí)，通常演奏主旋律。小圍鑼的形制和音域與大圍鑼相同，只是較大圍鑼多了兩面鑼，音區(qū)也高一個(gè)八度。在與大圍鑼合奏時(shí)，通常為主旋律加花變奏（圖2-98）。

2．镲與鈸（Chap/Ching），均為體鳴樂器，鈸镲類。镲是一種打擊樂器，由金屬制成，比鈸更薄，“通常稱鈸之小者為镲”①，一般有兩片，每片上有一個(gè)大鼓包，邊窄。鈸亦是一種打擊樂器，一般為銅制，每副分為兩片，兩片也有鼓包，兩片相擊而發(fā)聲。相比較镲，鈸更厚一點(diǎn)，一般用一根皮

4．（泰國）大、小圍鑼（Khong Wong yai/Khong Wong

5．（泰國）第一、二竹排琴（Ranat ek/Ranat thum），體鳴樂器，木琴類。第一竹排琴有一個(gè)船形的共鳴箱，共鳴箱上懸掛著21塊竹制或木制的木條（即琴鍵）。演奏時(shí)，用兩個(gè)木槌擊奏，其音域達(dá)到三個(gè)八度。合奏時(shí)演奏主旋律部分。第二竹排琴形狀與第一竹排琴相似，琴鍵較第一竹排琴少，一般是17個(gè)，音區(qū)也略低。在合奏中，為主旋律作變奏，多用切分音，使音樂變得更加生動(dòng)活潑③（圖2-99）。

6．通鼓與手鼓（T h o n/Rammana），均為膜鳴樂器。它們源于西亞，通鼓與西亞的達(dá)拉布卡鼓（Darbuka）相似。通鼓為坐墩形鼓，形狀類似高腳杯，單面蒙皮，另一端敞口。鼓身為木制或者陶瓷制。演奏時(shí)，右手擊鼓，左手則時(shí)而捂住敞開的一端，改變音色。④手鼓為箍圈鼓，單面蒙皮，用手指和手掌分別擊奏出不同音色的鼓點(diǎn)。這兩種鼓常常合奏，手鼓為高音部，通鼓為低音部（圖2-100）。

7．塔朋鼓（Taphon），膜鳴樂器，粗腰形鼓類。與老撾的桶形鼓（Sgar yol）一樣，其兩個(gè)頭都是圓桶形狀，由一整塊木頭挖空而成，兩端蒙皮，鼓身纏以皮條，用來調(diào)節(jié)鼓面張力。演奏時(shí)，演奏者用雙手擊奏鼓的兩面，鼓通常放置于專門的鼓架上（圖2-101）。

8．三弦胡（So Sam Sai）,弓拉弦鳴樂器，民族提琴類，也屬于爪哇系列巴布（Rebab）的變種，應(yīng)來源于西亞，與西亞和北非的列巴布外形相似。琴張三弦，一般用帶鼓包的半個(gè)特殊椰子殼作為共鳴箱，上面蒙上羊皮。琴桿為木制或者象牙制。琴的下方延伸出腳柱，演奏時(shí)將腳柱扎在地上固定。其琴弓較長，呈“S”形。它用于馬何里樂隊(duì)，常為聲樂伴奏⑤（圖2-102）。

六、馬來西亞的傳統(tǒng)樂器

1．葫蘆笙（Sompotan），氣鳴樂器。根據(jù)中國境內(nèi)出土的葫蘆笙可知，葫蘆笙已有2500多年的歷史。葫蘆笙流行于東南亞各國，如越南、緬甸、柬埔寨、泰國、馬來西亞等國家。葫蘆笙用挖空了的小葫蘆做共鳴箱，葫蘆的頂端作為吹口。葫蘆的腹部插入竹管，環(huán)列，并穿通葫蘆底部。竹管有5、6、8管不等，每根竹管上開一個(gè)指孔。每根竹管裝有一個(gè)簧片。演奏時(shí)，吹奏葫蘆頂端細(xì)口，按指孔發(fā)音。葫蘆笙音色柔美，音量較?。▓D2-103）。

2．嗩吶（Serunai）,氣鳴樂器，民族肖姆管類。馬來西亞的嗩吶也是一種雙簧管樂器，外形與亞洲其他國家的嗩吶相似。其椎形木管上開8個(gè)孔（前7，后1），管上端裝有一個(gè)細(xì)管（銅制），管上套上蘆葦制的哨子，管體下端裝一個(gè)喇叭口。但其管體為手工雕刻，通常具有極為復(fù)雜的細(xì)節(jié)和繪畫裝飾，顏色亮麗，極具民族特色。馬來西亞嗩吶長短不一，聲音高亢。演奏時(shí)采用“循環(huán)呼吸法”（以鼻、口同時(shí)呼吸，間隔進(jìn)行循環(huán)換氣則由鼻吸口呼，同步進(jìn)行）（圖2-104）。

3．薩佩（Sapeh）,彈撥弦鳴樂器，民族琉特類，又稱為薩皮（Sapih）。薩佩，是居住在馬來西亞沙勞越拉讓江上游的卡揚(yáng)族（Kayan）和肯雅族（Kenya）的民族樂器，它已經(jīng)成為這兩個(gè)民族的音樂文化符號。薩佩有兩種形制：一種是船形共鳴箱薩佩，由整塊木頭鑿成；第二種是如槳狀的薩佩，其用一塊木片削成，沒有共鳴箱。薩佩短頸下一般張有2～4根弦，彈奏時(shí)，與其他琉特類樂器相似，豎抱于懷，左手按弦（除去拇指），右手彈弦，有時(shí)用甲套（拇指和食指）（圖2-105）。

薩佩最外弦是旋律弦，其他為共鳴弦。薩佩的琴體上裝飾華麗，繪有卡揚(yáng)族和肯雅族的民族圖案。薩佩的音色優(yōu)雅、樸素，主要用于獨(dú)奏和伴舞。

4．列巴布（Rebab）,弓拉弦鳴樂器，民族提琴類?！癛ebab”一詞源于阿拉伯語，意為“一種弓拉樂器”。這種樂器源于西亞。馬來西亞的列巴布與柬埔寨、泰國的爪哇系列巴布為同一類樂器，形制上基本相同，與西亞、北非的列巴布在形制上有差異。馬來西亞的列巴布共鳴箱呈淺半卵形，傳統(tǒng)用椰殼，現(xiàn)代則有其他材制，蒙皮。張3根弦，用弓拉弦，其共鳴箱下也擁有典型的腳柱（圖2-106）。

注釋：

①中國藝術(shù)研究院音樂研究所《中國音樂詞典》編輯部編：《中國音樂詞典》，人民音樂出版社，1985年，P.33。

②俞人豪、陳自明：《東方音樂文化》，人民音樂出版社，2002年，P.122。

③俞人豪、陳自明：《東方音樂文化》，人民音樂出版社，2002年，P.123。

④同上，P.126。

⑤同上，P.127。

（待 續(xù)）