桃花扇底見南朝

周潔

摘 要：孔尚任的《桃花扇》是一部在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生重要影響的戲劇作品。文章主要討論了作品歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系問題，在高度肯定《桃花扇》的史學(xué)價(jià)值和藝術(shù)成就的同時(shí)，也注意到了作者的個(gè)人經(jīng)歷導(dǎo)致作品所存在的局限性。

關(guān)鍵詞：《桃花扇》；孔尚任；南明；歷史真實(shí)；藝術(shù)真實(shí)

孔尚任的《桃花扇》是繼洪昇的《長(zhǎng)生殿》之后，清代戲劇文學(xué)的又一成功之作。這是一部描寫明末清初南明小朝廷歷史遺事的劇作，體現(xiàn)了歷經(jīng)朝代變更后前朝遺老們對(duì)歷史的反思。歷來對(duì)《桃花扇》的研究頗多，有的學(xué)者認(rèn)為它是一部歷史劇，這種認(rèn)識(shí)確有其合理性，孔尚任以復(fù)社文人侯方域和秦淮名妓李香君的離合之情為線索，全面展現(xiàn)了南明弘光政權(quán)的興亡歷程，可以看出，《桃花扇》是明末清初真實(shí)歷史的生動(dòng)寫照。

1 史家筆法與戲劇藝術(shù)的融合

孔尚任力圖通過《桃花扇》的創(chuàng)作，完成對(duì)南明弘光遺事的真實(shí)再現(xiàn)。他曾自述《桃花扇》的用筆行文乃“《左》、《國(guó)》、《太史公》也”，作品的卷首還附有《考據(jù)》一項(xiàng)，列舉了所依據(jù)的文獻(xiàn)細(xì)目。作者的歷史意識(shí)和史家筆法的運(yùn)用，使作品的歷史真實(shí)感顯著增強(qiáng)，因而成為了反映歷史興廢的一面鏡子。

孔尚任是孔子的后裔，出生于清朝。由于受到康熙皇帝獎(jiǎng)拔而破格入仕，令他一直心存感激。那么，孔尚任為什么要追溯“弘光遺事”，并以此作為創(chuàng)作的基點(diǎn)呢？《桃花扇本末》中的一段記述可能為我們提供了線索：“族兄方訓(xùn)公（孔尚則）崇禎末為南部曹。予舅翁秦光儀先生，其姻婭也，避亂依之，羈棲三年，得弘光遺事甚悉，旋里后數(shù)數(shù)為予言之?！薄蔼?dú)香姬面血濺扇，楊龍友以畫筆點(diǎn)之，此則龍友小史言于方訓(xùn)公者，雖不見諸別籍，其事新奇可傳。《桃花扇》一劇，感此而作也?！庇纱丝梢姡咨腥巫杂啄暌詠砑磸淖逍挚咨袆t等人那里獲知弘光遺事，對(duì)李香君面血濺折扇之事印象尤為深刻，因此引發(fā)了創(chuàng)作《桃花扇》的想法。

康熙二十五年，孔尚任奉命隨同工部侍郎孫在豐去淮揚(yáng)治理下河。為了拓寬《桃花扇》的劇情思路，孔尚任在大江南北廣泛結(jié)客。其中不少是前朝遺老，如黃云、鄧漢儀、冒襄、杜浚、僧石濤等人，晤談之中，常及明末舊事，不免感慨興亡。尤其是作為明末南京四公子之一的冒襄，他是揭發(fā)阮大鋮《留都放亂揭帖》的署名人，對(duì)侯方域、李香君非常熟悉，曾向孔尚任詳細(xì)講述過南明弘光小朝廷的興亡之事。同時(shí)，孔尚任還有意識(shí)地去探詢南明弘光遺事，于康熙二十八年秋天專程到南京游覽。在秋意蕭瑟中，孔尚任造訪了秦淮河和青溪長(zhǎng)板橋，憑吊了殘破的明故宮和荒蕪的明孝陵，并特意前往棲霞山拜訪了身歷北京甲申之變和南京弘光敗局的張怡，也就是寫進(jìn)《桃花扇》的張瑤星道士。這無(wú)疑是一次有意識(shí)的創(chuàng)作訪問，是為后來寫作《桃花扇》進(jìn)行的實(shí)地考察?？咨腥瓮ㄟ^自身的努力，為《桃花扇》的創(chuàng)作積累了豐富的歷史材料。

面對(duì)復(fù)雜的南明歷史，孔尚任在創(chuàng)作中采取了證實(shí)求信的原則。他在《桃花扇凡例》里說：“朝政得失，文人聚散，皆確考時(shí)地，全無(wú)假借。至于兒女鐘情，賓客解嘲，雖稍有點(diǎn)染，亦非烏有子虛之比?！弊髡咦鹬貧v史的態(tài)度可見一斑。同時(shí)，孔尚任巧妙地安排了戲劇結(jié)構(gòu)，如排場(chǎng)的起伏轉(zhuǎn)折，情節(jié)的前后照應(yīng)，角色的分配，曲白的分工等，寓宏大的歷史敘事于精微的藝術(shù)構(gòu)思中，“上半之末，皆寫草創(chuàng)爭(zhēng)斗之狀；下半之首，皆寫偷安宴樂之情。爭(zhēng)斗則朝宗分其憂，宴游則香君罹其苦。一生一旦，為全本綱領(lǐng)，而南朝之治亂系焉?！笨梢?，《桃花扇》的創(chuàng)作是作者在史料積累基礎(chǔ)上的話語(yǔ)構(gòu)建。

2 歷史人物的真實(shí)還原與藝術(shù)再現(xiàn)

孔尚任提到，《桃花扇》的創(chuàng)作是“借離合之情，寫興亡之感”。作者以歷史人物的生活原貌為基礎(chǔ)，塑造了像李香君、侯方域、史可法、蘇昆生等一系列性格各異的人物形象。

劇中著重描寫了以李香君為代表的下層歌妓的生活，寄予了作者對(duì)社會(huì)底層人物命運(yùn)的關(guān)注。李香君是秦淮歌妓，與顧橫波、董小宛、卞玉京、寇白門、馬湘蘭、柳如是、陳圓圓并稱“秦淮八艷”。由于身處飽受壓迫和侮辱的地位，李香君對(duì)統(tǒng)治階級(jí)中的黑暗勢(shì)力時(shí)刻保持著警惕，當(dāng)她得知阮大鋮出資收買侯方域的陰謀時(shí)，義正詞嚴(yán)地斥責(zé)了侯方域的動(dòng)搖：“官人是何說話，阮大鋮趨附權(quán)奸，廉恥喪盡；婦人女子，無(wú)不唾罵。他人攻之，官人救之，官人自處于何等也？ ”并堅(jiān)決辭卻阮大鋮暗中為她置辦的妝奩，以自己鮮明的政治態(tài)度影響了侯方域：“官人之意，不過因他助俺妝奩，便要徇私廢公；那知道這幾件釵釧衣裙，原放不到我香君眼里！脫裙衫，窮不妨；布荊人，名自香?！北憩F(xiàn)出李香君堅(jiān)貞的品格。如果說卻奩以前她還只是有比較清醒的政治頭腦，那么從卻奩開始她已經(jīng)被卷入了南明王朝政治斗爭(zhēng)的漩渦中，而且成為風(fēng)口浪尖上的人物。尖銳的政治斗爭(zhēng)鍛煉了她，促使她的性格進(jìn)一步發(fā)展。她堅(jiān)決拒絕再嫁，不論威逼利誘，都毫不動(dòng)搖，并公開聲稱“奴是薄福人，不愿入朱門”，終至“碎首淋漓不肯辱于權(quán)奸”。在明爭(zhēng)暗斗中她進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了馬、阮統(tǒng)治集團(tuán)的猙獰面目和丑惡本質(zhì)，以及他們給國(guó)家和民族帶來的深重災(zāi)難。在《罵筵》一出里，李香君冒著生命危險(xiǎn)痛罵馬士英、阮大鋮：“堂堂列公，半邊南朝，望你崢嶸。出身希貴寵，創(chuàng)業(yè)選聲容，后庭花又添幾種。把俺胡撮弄，對(duì)寒風(fēng)雪海冰山，苦陪觴詠?！保ā次骞B(yǎng)〉）；“東林伯仲，俺青樓皆知敬重。干兒義子從新用，絕不了魏家種。冰肌雪腸原自同，鐵心石腥何愁凍。吐不盡鵑血滿胸，吐不盡鵑血滿胸?！保ā从窠恢Α担?，突顯了她性格中光輝的一面。這些描繪使李香君成為我國(guó)戲曲舞臺(tái)上最耀眼的婦女形象之一。

作品還寫到了以侯方域?yàn)榇淼那辶魑娜藗冊(cè)谡侄嘧冎锏纳鏍顟B(tài)。李香君的紅塵知己侯方域，他風(fēng)流倜儻，是著名的復(fù)社文人領(lǐng)袖之一，在繼承東林黨人的事業(yè)，在反對(duì)閹黨余孽的斗爭(zhēng)中，表現(xiàn)他政治上進(jìn)步的一面。然而正當(dāng)國(guó)家內(nèi)外危機(jī)深重的時(shí)候，他卻沉醉在歌樓酒館之中，這就決定他在政治上的動(dòng)搖態(tài)度，不可能擔(dān)當(dāng)起挽救南明危亡的歷史任務(wù)?！鞍邓枷耄切L顛燕狂，關(guān)甚興亡?！弊髡咴诤罘接虻谝怀錾蠄?chǎng)時(shí)唱的〈戀芳春〉里就語(yǔ)含諷刺。后來又寫他沉迷聲色，幾乎為阮大鋮所收買，到最后更通過張道士的當(dāng)頭棒喝，“你看國(guó)在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是這點(diǎn)花月情根，割他不斷么？ ”；“白骨青灰長(zhǎng)艾蕭，桃花扇底送南朝；不因重做興亡夢(mèng)，兒女濃情何處消?！保ā度氲馈烦鱿聢?chǎng)詩(shī)）作者正是以興亡之恨批判兒女之情。

史可法是明朝歷史上的民族英雄，孔尚任在《桃花扇》里耗費(fèi)了濃重的筆墨，表現(xiàn)史可法忠君愛國(guó)、視死如歸的崇高品格。作者含著極大的同情，描寫了史可法怎樣激勵(lì)將士，死守?fù)P州，并最終沉江殉國(guó)：“走江邊，滿腔憤恨向誰(shuí)言。老淚風(fēng)吹面，孤城一片，望救目穿。使盡殘兵血戰(zhàn)，跳出重圍，故國(guó)苦戀，誰(shuí)知歌罷剩空筵。長(zhǎng)江一線，吳頭楚尾路三千，盡歸別姓。雨翻云變，寒濤東卷，萬(wàn)事付空煙。精魂顯，大招聲逐海天遠(yuǎn)。”（《古輪臺(tái)》）。然而在腐朽墮落的南明王朝中，史可法是完全孤立的。他名為閣臣、軍事將領(lǐng)，實(shí)際卻只有三千殘兵，一座孤城，其結(jié)果也只能是留下一個(gè)悲壯的民族英雄形象。

此外，《桃花扇》還寫了一些顯貴和市民的形象。前文提到的福王朱由菘，權(quán)臣阮大鋮、馬士英，武將左良玉等，他們或昏聵吳國(guó)，或爭(zhēng)權(quán)奪利，心中全無(wú)家國(guó)之念。他們是弘光朝廷腐朽墮落的縮影，是導(dǎo)致南明滅亡的直接責(zé)任人。作為普通市民的柳敬亭、蘇昆生，原來都是阮大鋮的門客，但當(dāng)他們看到復(fù)社文人的《留都防亂揭》，知道了阮大鋮是魏閹的黨羽，便毅然拂衣而去。后來左良玉不顧大局，要領(lǐng)兵東下，柳敬亭又不辭辛苦去勸阻。阮大鋮逮捕復(fù)社文人下獄，蘇昆生主動(dòng)去向左良玉求救。到明亡之后，他們寧愿歸隱漁樵，也不愿做清朝的順民。他們的堅(jiān)強(qiáng)性格和阮大鋮之流形成鮮明的對(duì)比，特別是柳敬亭，他豪爽、俠義的性格和一個(gè)民間藝人所具有的幽默、詼諧相結(jié)合，表現(xiàn)了高度的樂觀主義精神。然而這些人物的社會(huì)地位和生活道路，使他們只能把國(guó)家民族的希望寄托在愛國(guó)將領(lǐng)和復(fù)社文人身上。當(dāng)復(fù)社文人失敗了，愛國(guó)將領(lǐng)犧牲了，他們的希望也跟著落空，結(jié)果只能入道、歸隱，走向消極避世的道路。

3 對(duì)當(dāng)朝歷史的避諱

作為孔子的后代，孔尚任深受儒家文化的熏陶，具有深厚的封建正統(tǒng)觀念。因而，《桃花扇》的創(chuàng)作體現(xiàn)了一種清廷至上的原則?？咨腥螌?duì)李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義始終抱著敵視的態(tài)度。劇中罵起義軍是“流賊”，還把以鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義起家的左良玉當(dāng)作愛國(guó)將士來歌頌。左良玉哭祭崇禎時(shí)說：“養(yǎng)文臣帷幄無(wú)謀，豢武夫疆場(chǎng)不猛”，就是在罵文臣武將鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義不力。作者片面強(qiáng)調(diào)忠君愛國(guó)，沒能看到農(nóng)民揭竿而起的反抗精神對(duì)歷史的進(jìn)步意義，這就在一定程度上局限了作品的文學(xué)成就。

孔尚任身為清朝官吏，把南明的歷史編寫成戲劇搬上舞臺(tái)，是冒著很大的政治風(fēng)險(xiǎn)的。清初幾起文字獄，大多與寫作明史有關(guān)?？滴醵辏咨腥问鍤q時(shí)，曾發(fā)生震動(dòng)朝野的明史案，所以在創(chuàng)作《桃花扇》時(shí)，作者雖然懷著南明政權(quán)滅亡的遺恨，但對(duì)當(dāng)朝滿漢民族矛盾只能采取回避的態(tài)度，例如他在劇本中稱贊清兵“殺退流賊，安了百姓，替明朝報(bào)了大仇”，謳歌康熙圣朝的祥瑞，還盡可能地回避清軍與南明的沖突，減弱清朝的軍事進(jìn)攻在南明滅亡中的作用，對(duì)“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”中清軍所犯下的罪行只字不提，等等。雖然，孔尚任在《孤吟》中假借贊禮之口說：“只怕世事含糊八九件，人情遮蓋兩三分”，暗示他在反映現(xiàn)實(shí)時(shí)的某些“含糊”和“遮蓋”有不得已的苦衷，但是，由于政治因素而降低了作品的思想深度是不可否認(rèn)的。

4 結(jié)束語(yǔ)

在中國(guó)歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過不止一個(gè)南渡政權(quán)。東晉和南朝共270年，南宋150年，但最短命的就是南明弘光王朝，僅僅一年零一個(gè)月就覆滅了?？咨腥螌⒛厦魍醭杆贉缤龅脑驓w咎于統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽和權(quán)奸誤國(guó)。正如《桃花扇小引》所言，作者希望通過《桃花扇》告誡世人：明朝“三百年之基業(yè)，隳于何人，敗于何事，消于何年，歇于何地？”讓后世能以史為鑒，不再重蹈前人的覆轍。作者的創(chuàng)作意圖固然無(wú)可厚非，但是一個(gè)王朝的覆滅是有著深厚的歷史原因的，明朝的滅亡是歷代積弊所致，絕不僅僅是孔尚任所理解的權(quán)奸誤國(guó)，作者對(duì)歷史的認(rèn)知和把握可能有失偏頗。

薄薄一本《桃花扇》，浩浩一部南明史。這部歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)高度統(tǒng)一的作品，譜寫了一曲南明歷史的慷慨悲歌，正如清代文人吳陳琰的詩(shī)句所言：

往事南朝一夢(mèng)中，興亡轉(zhuǎn)瞬斗秋蟲。

多情最是侯公子，消受桃花扇底風(fēng)。

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作者簡(jiǎn)介

周潔，蘭州大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)2014級(jí)碩士研究生，主要研究方向?yàn)樵髑逦膶W(xué)。