贛南客家采茶戲探析

支婷婷

摘要：贛南客家采茶戲是我國戲曲種類之一，也是采茶戲中的重要支系。本文通過對贛南客家采茶戲的地域性特征、音樂特點、表現(xiàn)手法等進行探析，研究它的民族特色。

關鍵詞：采茶戲 客家 音樂分析

一、贛南客家采茶戲概述

江西采茶戲種類繁多，根據地區(qū)不同可分為贛南地區(qū)的贛南采茶戲、贛西地區(qū)的萍鄉(xiāng)采茶戲和萬載采茶戲、贛東北地區(qū)的贛東采茶戲和景德鎮(zhèn)采茶戲、贛北地區(qū)的南昌采茶戲、武寧采茶戲和九江采茶戲贛中地區(qū)有撫州、吉安、寧都、高安等多種采茶戲。而發(fā)展最廣最具特色的是贛南采茶戲。贛南，地屬江西南部，由于江西南部絕大部分隸屬于贛州市，所以贛南基本等同于贛州，是國家歷史文化名城。贛南采茶戲是在贛州地區(qū)土生土長的劇種，它是由贛南客家俗語和民間歌舞結合而形成的地方戲曲，是以當?shù)氐牟刹韪栉韬兔耖g燈彩為基礎而形成的，歷史悠久。其中話白是贛州方言，內容主要是反映贛南地區(qū)農民的生活，以鬧劇和喜劇為主，戲曲風格幽默詼諧。伴奏主要是用鑼鼓和嗩吶，采茶音樂的主奏樂器是“勾筒”（胡琴）。在清朝時期，采茶戲被贛南政府屢屢查禁，迫使采茶藝人四處流浪謀生，正因為如此采茶戲才傳播甚廣。唱腔曲調分燈腔、茶腔、路腔、茶調這四類，以茶腔為主，弦樂伴奏。劇目多為丑旦合演的民間生活小戲。

二、贛南客家采茶戲地域性特征分析

（一）地理環(huán)境分析

贛南是江西最大的行政區(qū)。氣候宜人，地理環(huán)境優(yōu)越，為贛南客家采茶戲提供了豐富而有利的發(fā)展和傳播條件。臨近城市有：福建、湖南、廣東、廣西，這些城市都是采茶戲發(fā)展較旺的地區(qū)。都潛移默化的影響著贛南客家采茶戲，尤其瘦湖南花鼓戲影響較深。贛南地區(qū)的地理環(huán)境、風俗傳統(tǒng)、歷史文化都造就了贛南客家采茶戲的獨一無二。

（二）語言環(huán)境

贛南地區(qū)生活著700多萬的客家人族群而居，他們都使用客家話。除此之外，在贛州的城區(qū)也流行贛州方言。根據場合和演唱目的的不同，表演贛南采茶戲時的語言也不同。受當?shù)孛窀韬袜徑∈姓Z言環(huán)境的影響，采茶戲的襯詞多為“里格”、“哎呀”、“呀依”。正是這些襯詞更加反映了貼近生活的采茶戲，也反映了茶農們的生活。

（三）音樂環(huán)境

贛南地區(qū)流行著多種民間音樂形式。如贛南采茶戲、興國南北詞、寧都采茶戲、燈歌、贛州南北詞、客家山歌、民間小調、風俗歌、號子和民間燈彩等等。戲曲、曲藝、民歌、歌舞形式多樣，豐富多彩，具有鮮明的地方性色彩和獨特藝術特色。它們共同存在于贛南地區(qū)，為贛南客家采茶戲的發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)分，不斷影響贛南客家采茶戲，也促進了贛南客家采茶戲的形成與發(fā)展。

三、贛南客家采茶戲表現(xiàn)手法分析

（一）劇目題材分析

贛南客家采茶戲劇目的題材緊緊圍繞老百姓的生活，通過喜劇和鬧劇的形式表現(xiàn)贛南人民生活的酸甜苦辣。主要代表作有《對花》《九龍山摘茶》《挖筍》等。例如：《對花》這個劇目有很多種，流傳較廣的有《大對花》《小對花》《正對花》《反對花》。流傳地區(qū)不同，形成的稱謂也不同，贛南客家采茶戲選擇用喜劇和鬧劇的方式來演繹社會的美丑百態(tài)。

（二）表演形式分析

贛南客家采茶戲主要有矮子步、單袖筒和扇子花這三種表演形式。其中矮子步是表演的基本舞姿，表演時腳尖微微點地、腳后跟提起、雙腿向前蹲，隨著音樂慢慢向前移動，動作樸實而滑稽。扇子花是演員用扇子擺出各種形態(tài)配合舞姿進行表演，演出時扇子只固定在左手使用。單袖筒和傳統(tǒng)戲曲所用的水袖有所不同，它不是女旦穿戴而是男丑的演出服裝。這三要素在劇目表演中占重要地位，能夠深入地刻畫出人物形象，把故事情節(jié)表現(xiàn)得淋漓盡致。

（三）表演行當分析

贛南客家采茶戲的行當主要表現(xiàn)小丑和小旦兩個行當。小丑包括正丑和反丑，正丑是丑行俊扮，大都為勤勞、勇敢的正面青年男子形象。以矮子步和扇子花為主要表演形式。反丑則是一些浪蕩流氓、煙酒賭徒等反面形象，善于用幽默搞怪的語言和動作來自我諷刺。小旦也表現(xiàn)淳樸的農村婦女正面形象，表演形式大多也使用扇子花，但使用方式較小丑更為豐富。

四、贛南客家采茶戲的音樂分析

（一）唱腔分析

贛南采茶戲傳統(tǒng)唱法以贛江為界可以分為“河東”、“河西”兩大派。河東派稍微略帶說唱性質，旋律起伏不大，較為抒情優(yōu)雅。河西派則旋律跳躍幅度較大，激情旋律性強。贛南客家采茶戲豐富多彩，聚集了諸多元素。根據曲牌、調式調性和功能的不同可分為茶腔、燈腔、路腔和雜調，簡稱三腔一調。以茶腔為主，節(jié)奏明快活潑，用客家方言演唱，襯詞甚多。有《牡丹調》《斑鳩調》等 。燈腔高亢明亮，旋律跌宕起伏，加上伴奏的緊密配合，把戲曲味展現(xiàn)的淋漓盡致。大部分燈腔都有襯詞，其中一小部分例外。路腔顧名思義是行走時所唱的曲牌，旋律詼諧風趣、輕松活潑、喜劇性強。雜調在采茶戲中不作主腔，偶爾出現(xiàn)點綴情趣，旋律嬌柔甜美。如《孟姜女》《茉莉花》等。

（二）伴奏樂器分析

贛南客家采茶戲的伴奏主要是勾筒、嗩吶、竹笛、鑼、鼓、鈸等民間樂器。音色和演奏風格都極具鄉(xiāng)土氣息。奏法有正弦和反弦，緊隨唱腔稱正弦，其他則稱反弦。反弦必須比正弦低一、四、五度。

五、結語

綜上所述，贛南客家采茶戲是采茶戲中的重要流派，在贛南地區(qū)都已經有了數(shù)百年的發(fā)展和傳承歷史。經歷了從茶農們即興演唱到載歌載舞的演出再到地方小戲的歷史演變過程。但由于流傳的地區(qū)和生活環(huán)境的影響，導致它們在唱腔、聲腔、語言、表演動作、劇目等方面都有一定的差異。目前隨著社會的發(fā)展，人們的生活越來越現(xiàn)代化，像贛南客家采茶戲這樣的民間音樂越來不受重視。許多采茶戲團都瀕臨生存危機，傳承人越來越少已經成為普遍現(xiàn)象。因此我通過這篇文章呼吁大家研究和重視采茶戲，保護我國非物質遺產。讓我們一起加入到保護物質遺產的隊伍中來，共同捍衛(wèi)我們的民族音樂，保護我國非物質遺產我們責無旁貸。

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