永葆“忠誠”本色等五則

劉定榮等

習(xí)近平總書記在對(duì)縣委書記提出“四有”標(biāo)準(zhǔn)時(shí)指出：首要的一條就是心中有黨、對(duì)黨忠誠。這不是一句空洞的口號(hào)，而是對(duì)黨員干部的政治要求，也是黨的事業(yè)順利發(fā)展的政治保證。

忠誠是中華文化自古至今一以貫之的精神價(jià)值精髓?？鬃釉凇墩撜Z·述而》中強(qiáng)調(diào)，“子以四教：文、行、忠、信”。《左傳·昭公元年》也指出：“臨患不忘國，忠也”。在千百年的歷史上，從諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，總有一批忠誠于民族的英雄挺身而出，或拋家別親，終身守邊御敵；或征戰(zhàn)沙場，為國捐軀；或排險(xiǎn)除害，保護(hù)蒼生。他們“身死為國殤”的情懷，鑄成了中華兒女的忠誠之魂，忠誠之魄，忠誠之美！

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，忠誠一直擺在最重要的位置上，是政治品格崇高的展現(xiàn)。1922年黨的二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》就規(guī)定，黨員必須“愿忠實(shí)為本黨服務(wù)”。肩負(fù)著這樣的義務(wù)，從革命年代的夏明翰、江姐、劉胡蘭到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的雷鋒、焦裕祿，他們用實(shí)際行動(dòng)，向黨和人民奉獻(xiàn)出一顆赤誠的忠心，譜寫了對(duì)黨的事業(yè)和中國人民無比忠誠的華章。當(dāng)前，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持對(duì)黨忠誠的政治品格，不僅回答了時(shí)代和人民對(duì)我們黨的殷殷期待，也為新時(shí)期黨的思想建設(shè)提出了新的要求。在當(dāng)今時(shí)代的背景下，面對(duì)全面深入改革的新要求，面對(duì)全面建成小康社會(huì)的新藍(lán)圖，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢的新愿景，面對(duì)國際復(fù)雜局勢的新挑戰(zhàn)，我們所有的黨員干部應(yīng)該堅(jiān)定理想信念和對(duì)黨的絕對(duì)忠誠，一心一意凝聚在黨的旗幟下，成為高度信念自覺和紀(jì)律自覺的整體，釋放出最寶貴、最宏偉、最巨大的政治資源能量，順利完成國家、民族、人民賦予我們實(shí)現(xiàn)中國夢的光榮使命。

忠誠于黨，要講“絕對(duì)”二字。習(xí)近平總書記指出，絕對(duì)忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。對(duì)黨忠誠必須百分之百，哪怕有百分之一的折扣，也容易成為信仰滑坡的第一顆石子，非常危險(xiǎn)。我們每個(gè)黨員干部需要好好地反省自問：自己對(duì)黨的忠誠是否真正做到了“絕對(duì)”，有沒有任何的含糊和折扣？今天講絕對(duì)忠誠與戰(zhàn)爭年代不一樣，今天對(duì)黨員干部絕對(duì)忠誠度的最大考驗(yàn)不是“槍彈”而是“糖彈”，不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。絕對(duì)忠誠不是高調(diào)表態(tài)，要體現(xiàn)在工作崗位上、內(nèi)心選擇中，見諸行動(dòng)則最具有說服力。為此，我們要學(xué)習(xí)黨的理論“鑄忠誠”，踐行使命“礪忠誠”，堅(jiān)守黨性、紀(jì)律、規(guī)矩“捍忠誠”，把絕對(duì)忠誠當(dāng)作終身的考驗(yàn)，讓絕對(duì)忠誠的本色更純粹、更耀眼、更恒久！□

（作者系中共興化市委宣傳部副部長、興化市文聯(lián)主席）

講規(guī)矩重在守規(guī)矩

張衛(wèi)東

習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上重申“把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”，作為一名在物價(jià)部門工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要不斷增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)，恪守法律法規(guī)，堅(jiān)持依法行政，把守紀(jì)律講規(guī)矩作為為官從政、干事創(chuàng)業(yè)的“高壓線”和“生命線”。

孔子說：七十而從心所欲不逾矩。表明守規(guī)矩，既是為人做事的原則，更是一種追求卓越的境界。規(guī)矩是辦事規(guī)程和行為準(zhǔn)則。用規(guī)矩約束，按制度辦事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清醒與成熟。對(duì)于價(jià)格工作而言，惟有堅(jiān)持深化價(jià)格改革和加強(qiáng)依法治價(jià)“兩個(gè)輪子”一起轉(zhuǎn)，自覺運(yùn)用法治思維和法治方法來推進(jìn)改革、制定政策、規(guī)范行為、緩解矛盾，努力提高依法行政能力，才能在正確處理放與管、保與反、破與立、進(jìn)與退、點(diǎn)與面、懲與防關(guān)系的過程中，真正體現(xiàn)重規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩的要求。

規(guī)矩的內(nèi)涵很寬泛，包括國法黨紀(jì)、行為準(zhǔn)則、道德操守、標(biāo)準(zhǔn)禮儀、民俗習(xí)慣以及待人處事的態(tài)度表現(xiàn)。多數(shù)情況說規(guī)矩，是指法規(guī)、制度、規(guī)則、規(guī)范。講規(guī)矩、守紀(jì)律，就必須做到知規(guī)矩?！爸辈荒芡Ａ粼凇爸馈边@個(gè)層次上，而是要把熟悉和掌握法律法規(guī)、政策規(guī)定、監(jiān)管制度等當(dāng)作一種自覺、一份責(zé)任、一個(gè)重任，準(zhǔn)確把握各種規(guī)矩的目的意義、具體要求以及標(biāo)準(zhǔn)尺度，做到如數(shù)家珍、信手拈來。只有這樣，才能對(duì)各種規(guī)矩心存敬畏，打消僥幸，切實(shí)把規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，使政府機(jī)關(guān)成為守規(guī)矩的機(jī)關(guān)，使黨員干部成為知規(guī)矩的人。

老子有句名言：合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。只要我們自覺做到講規(guī)矩知行合一、守紀(jì)律言行抱一、重誠信始終如一，就能把內(nèi)化于心的規(guī)矩外化于行，把規(guī)矩當(dāng)成帶電的“高壓線”，當(dāng)成自己立言立行立德的“生命線”，嚴(yán)格按黨性原則、黨紀(jì)國法和規(guī)章制度辦事，確保自己每時(shí)每刻、一言一行、所作所為都符合規(guī)矩、遵循規(guī)矩、不逾越規(guī)矩?！?/p>

（作者系江蘇省物價(jià)局黨組書記、局長）

“有權(quán)不可任性”

意味著什么？

李 健

在今年的政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理的一句“大道至簡，有權(quán)不可任性”吸引了許多人的關(guān)注。那么，“大道至簡，有權(quán)不可任性”究竟意味著什么呢？

意味著我們再也不能用往常的速度跑如今的路。今年政府工作報(bào)告將GDP增長目標(biāo)確定為7%左右，主動(dòng)放緩GDP增速，就是告誡我們要把主要精力從片面追求速度、規(guī)模上轉(zhuǎn)移到追求質(zhì)量、效益上來。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展就像攀巖，步步踩實(shí)，方能登頂；一腳踏空，粉身碎骨。所以，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“新常態(tài)”，我們寧可慢一點(diǎn)，也要落腳沉穩(wěn)、抓攀有力。磨刀不誤砍柴工，把指標(biāo)定得低一些，把情況摸得透一些，把步伐走得穩(wěn)一些，實(shí)則是為發(fā)展積聚起最強(qiáng)大的潛力和后勁。

意味著我們再也不能用傳統(tǒng)的思維辦現(xiàn)在的事。我們過去抓工作推進(jìn)和落實(shí)的思維方法和方式，常常是依靠行政命令，某種程度上說，缺少的恰恰是法治意識(shí)、法治思維和法治方式。黨的十八屆四中全會(huì)將法治中國建設(shè)提升到前所未有的高度，我們必須順勢而為、順勢有為、順勢可為，高高舉起法治大旗，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”里，在法治的框架下推項(xiàng)目、搞建設(shè)、謀民生、抓穩(wěn)定，守法守規(guī)做人，依法依規(guī)辦事。

意味著我們再也不能用過去的武器打現(xiàn)代的仗。解放戰(zhàn)爭的勝利靠的是小米加步槍，用在現(xiàn)代戰(zhàn)爭定是萬萬不行?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭講究戰(zhàn)術(shù)先進(jìn)，武器精良。主動(dòng)適應(yīng)“新常態(tài)”同樣是一場沒有硝煙的“現(xiàn)代戰(zhàn)爭”，要打贏這場戰(zhàn)爭，就要有現(xiàn)代化的武器。什么是現(xiàn)代化的武器？過去抓發(fā)展靠的是行政推動(dòng)、層層加碼、強(qiáng)行入軌，現(xiàn)在更需要理性思考、法治思維、群眾觀點(diǎn)。過去抓發(fā)展靠的是拼資源、拼政策、拼環(huán)保，現(xiàn)在要更注重發(fā)揮創(chuàng)新的力量、市場的力量、科技的力量。過去抓發(fā)展靠的是量的擴(kuò)張，現(xiàn)在要更加重視質(zhì)的提升。堅(jiān)決管住政府“有形之手”，充分發(fā)揮好市場在資源配置中的決定性作用，堅(jiān)持有所為有所不為，才能更有作為、大有作為?！?/p>

（作者系中共宿遷市委常委、宿城區(qū)委書記）

常懷敬畏之心

方能行有所止

陳建宗

古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！边@幾句話告訴人們，常懷敬畏之心是防止自己言行舉止出軌的一劑良方。

作為一名宣傳干部，首先要敬畏輿論。有些人總認(rèn)為黨委宣傳部門是各類媒體的管理部門，其實(shí)這些人并不知什么是完全意義上的輿論，對(duì)輿論缺少敬畏之心。有些人還站在宣傳部門的角度埋怨別人，總以為輿論就是“捅婁子”、惹麻煩，抵制、封堵正當(dāng)?shù)呐u(píng)。還有一些人對(duì)輿論“敬而不畏”，裝聾作啞，你說你的，我做我的，我行我素。我們應(yīng)當(dāng)知道，輿論，包括新聞輿論和社會(huì)輿論，代表著社情民意，代表著群眾的意見和愿望，發(fā)揮著強(qiáng)大的評(píng)論、監(jiān)督、引導(dǎo)作用。當(dāng)今世界是信息社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為輿論的主戰(zhàn)場。宣傳干部要對(duì)輿論有敬畏之心，善于把握正確的輿論導(dǎo)向，既要提高自身的政治敏銳性和政治鑒別力，對(duì)事件發(fā)展趨勢作出正確預(yù)判，科學(xué)處理輿情突發(fā)事件，又要切實(shí)增強(qiáng)自身的媒介素養(yǎng)，提高與媒體打交道的能力和水平。真誠面對(duì)、積極回應(yīng)、妥善處理公眾和媒體關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題，理性對(duì)待群眾訴求和網(wǎng)絡(luò)輿情，主動(dòng)營造良好的輿論氛圍。

宣傳干部還要敬畏崗位。宣傳工作中的許多事情看上去好像是虛的，但透過現(xiàn)象看本質(zhì)，宣傳思想工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，政治優(yōu)勢。是宣傳群眾、組織群眾、動(dòng)員群眾為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)而努力的強(qiáng)大武器。宣傳思想工作做的是“虛功”，作出的是“實(shí)績”，塑造的是理想信念，凝聚的是精神力量，建設(shè)的是精神家園。對(duì)此，我們應(yīng)敬畏黨組織賦予的崗位職責(zé)，樹立強(qiáng)烈的政治意識(shí)、大局意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，加大策劃和組織力度，為改革發(fā)展“鼓”與“呼”。始終守土有責(zé)、守土盡責(zé)，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜局面，敢于把好方向，敢抓敢管，敢于亮劍。在錯(cuò)誤思潮面前，在重大社會(huì)事件發(fā)生時(shí)，決不能視而不見、聽而不聞、置之不理。必須堅(jiān)持原則，開展有理有利有節(jié)的輿論斗爭。堅(jiān)持帶頭深入基層調(diào)研，研究意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域新情況、新問題，掌握主動(dòng)權(quán)。□

（作者系中共如東縣委宣傳部副部長、互聯(lián)網(wǎng)新聞中心主任）

永葆一顆感恩之心

江澤清

羊有跪乳之恩，鳥有反哺之義。感恩，是中華民族的傳統(tǒng)美德。知恩、感恩、報(bào)恩，既是做人、處事的基本要求，也是黨員干部黨性修養(yǎng)、人格魅力、官德作風(fēng)的應(yīng)有之義。

作為一名黨員干部，無論我們所處何種崗位，也無論我們職務(wù)高低，都離不開黨組織的培養(yǎng)，沒有組織，就沒有我們的今天，就沒有我們的一切。所以，我們應(yīng)當(dāng)自覺地增強(qiáng)感恩意識(shí)，常懷感恩之心、常思從政之責(zé)、常行感恩之舉，把感恩組織當(dāng)作一種人生態(tài)度、一種生活境界去追求。要知道，沒有組織給我們舞臺(tái)，即使本事再大，也無法施展。個(gè)人的理想、命運(yùn)必須依附于黨的事業(yè)繁榮發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。我們必須自覺把崗位變成一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢想、展示才華的舞臺(tái)。自覺把工作當(dāng)作一種快樂的享受，牢記黨的宗旨、忠誠黨的事業(yè)，知責(zé)盡責(zé)、拼搏進(jìn)取，充滿激情地去工作，以一流的工作業(yè)績?nèi)?bào)答組織的培育之恩。

常言道：“時(shí)勢造英雄”，人人也都期盼“英雄有用武之地”。我們所處的社會(huì)，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)和諧，這不僅為年輕才俊成長提供了優(yōu)越的環(huán)境和條件，更為有志之士施展才華提供了良好的機(jī)遇和舞臺(tái)。對(duì)此，我們應(yīng)該慶幸，應(yīng)該珍惜，應(yīng)該感恩。當(dāng)前，我國社會(huì)改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展面臨重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到肩上的責(zé)任，不負(fù)時(shí)代，不辱使命，努力提高自己的綜合素質(zhì)，努力在推進(jìn)中華民族復(fù)興的中國夢偉大實(shí)踐中大展宏圖，大顯身手。

感恩是一種愛、一種情，也是一種素質(zhì)、一種境界，是從美德和真情中滋生、形成的。人在強(qiáng)烈的感恩之心驅(qū)使下，就會(huì)刻苦地學(xué)習(xí)、勤奮地工作，就會(huì)執(zhí)著地追求、無私地奉獻(xiàn)，就會(huì)熱心于辦實(shí)事、好事，自覺地用實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答群眾恩情?！?/p>

（作者系淮安市人力資源和社會(huì)保障局局長、黨委書記）

責(zé)任編輯：夏玉蘭