鋼琴教學(xué)過程中學(xué)生的智能培養(yǎng)初探

張 波

(桐城師范高等專科學(xué)校 安徽 桐城 231400)

隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，更多的家庭愈來愈重視對青少年藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng),學(xué)習(xí)鋼琴的社會群體也越來越大.然而，目前我國鋼琴教師專業(yè)化程度相對不高的現(xiàn)狀卻引發(fā)了一些令人不解的現(xiàn)象：有些鋼琴教師在實際的教學(xué)中， 重視的不是引導(dǎo)學(xué)生對鋼琴作品本體的理解，卻是演奏技術(shù)諸如手指要如何的靈活、速度要多么的快、作品要有多么大的難度等等;學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中，也是對彈奏的作品絲毫不作理解，以彈奏越難、越快的作品為自豪，更有甚者的是，學(xué)了好幾年鋼琴的學(xué)生，在別人問及他自己彈奏的作品時，卻說不清自己彈了些什么，他們演奏的在聽眾看來，都是一個個毫無情感的音符和一片蒼白無力的嘈雜聲。

1．智能培養(yǎng)的重要意義

鋼琴作為一門技術(shù)，其學(xué)習(xí)固然也少不了有技能的訓(xùn)練，但在教學(xué)中學(xué)生的智能的培養(yǎng)同等重要。 智能的培養(yǎng)，是我們教師和學(xué)生在實施鋼琴教學(xué)過程中能力培養(yǎng)的重要內(nèi)容，乃至是鋼琴學(xué)習(xí)智力的核心內(nèi)容。

智能培養(yǎng)作為鋼琴學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的一個重要方面，只有充分的認識和理解。才能提高教學(xué)效率，才能使學(xué)生能夠自覺的學(xué)習(xí)、獨立的學(xué)習(xí)；才能促進學(xué)生個性的健康發(fā)展和情操的陶冶；才能更好的促進學(xué)生的全面發(fā)展。

2.智能培養(yǎng)的內(nèi)容

在鋼琴教學(xué)過程中，我們教師對學(xué)生的智能培養(yǎng)的內(nèi)容主要應(yīng)該包括有：觀察能力、想象能力、記憶能力、思維能力以及其它的綜合能力。

2.1 觀察能力的培養(yǎng)

觀察是人在事物自然條件下進行的一種知覺活動，它是人們認識事物的開始。 觀察能力則是我們?nèi)?、深入、正確認識事物的能力。 在鋼琴教學(xué)中，教師不容忽視對學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)。 鋼琴譜是學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴作品的原始素材，只有認真的讀譜識譜，才能更好的理解作品、完成作品。當(dāng)然，我們教師在對學(xué)生實施這種能力的培養(yǎng)時，更應(yīng)該注意對方法的運用，并適時的加以引導(dǎo)和指正。

首先，明確觀察的目標和任務(wù)，這是教師引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)觀察力的重要條件。 例如，在介紹完連奏的彈奏技術(shù)后，我們可以讓學(xué)生拿《窗花舞》、《風(fēng)笛舞曲》、《保衛(wèi)黃河》、《蘇格蘭舞曲》等一些練習(xí)跳音彈奏的作品與前面的連奏作品作比較，讓學(xué)生找出前后的不同之處，并找出后面列舉的作品在技術(shù)運用上的相同之處。 通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生可以和容易區(qū)分連奏和斷奏，同時對跳音彈奏的理解也會比教師單獨講授更加深刻，在之后的學(xué)習(xí)中也會自覺地運用這一技術(shù)。

其次，提出觀察的方法和步驟，這是學(xué)生能夠進行有效觀察的保障。 比如在教授《瑤族長舞曲》時，教師可以讓學(xué)生先從作品的結(jié)構(gòu)著手觀察，作品大體可分為ABA’三部分，其中第三部分是第一部分的變化；接著看左手部分，低音使用了延音踏板，第一拍低音的延長和緊接的兩個跳音形成強烈的對比， 使樂曲富有強烈生動的舞蹈節(jié)律感，這正是瑤族同胞擊鼓起舞的生動寫照。 這樣一來，學(xué)生就能用總—分式的觀察方法更好的把握作品。 觀察的方法有許多，教師可根據(jù)具體的作品加以選擇、引導(dǎo)。

最后，要求分析總結(jié)，這是學(xué)生加深對知識的理解和進行知識存儲、積累很關(guān)鍵的一步。 就像有些學(xué)生，之前學(xué)習(xí)了同音反復(fù)的彈奏，等過了一段時間，再碰到就不認識了；也有些學(xué)生，老師前一節(jié)課才教的句法，自己練習(xí)的時候就不知道什么叫一句話了，更不用談自覺地斷句了。

2.2 想象力的培養(yǎng)

想象是對客觀事物的表象進行重新組合形成新的事物的過程?！跋胂罅Ρ戎R更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切”， 想象力是鋼琴學(xué)習(xí)和進行二度創(chuàng)作時需要的一個更為重要的能力。

比如，在學(xué)習(xí)布格謬勒的《敘事曲（作品100 之15）》時，它的音樂術(shù)語和速度記號就留給了學(xué)習(xí)者廣闊的想象空間，學(xué)習(xí)者可以編一些故事，賦予一定的情境來完成二度創(chuàng)作。作品開始的速度比較快，又有misterioso 的提示， 還有右手輕快跳動的和弦和左手不時出現(xiàn)的變化重音，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生編一個夜晚出現(xiàn)女巫的故事。 女巫騎著掃把在天上飛，晚上出沒，令孩子們害怕。輕而跳動的和弦營造了一個不安寧的夜晚，左手時而突發(fā)的重音就像女巫猙獰的面孔，令人恐懼。第一段末句的漸強和幾個重音似她張牙舞爪、 兇狠惡毒的囂張形象；中段柔和如歌的旋律，就像媽媽在溫暖的屋子里給孩子講故事，娓娓動聽；第三段則是在黑夜里女巫又出現(xiàn)了，但是不管她如何的兄惡，有媽媽的保護，她無機可乘，只好悄然離去；末了，全曲在勝利的和弦中結(jié)束。

又如，學(xué)習(xí)《牧民歌唱毛主席》時，我們可以想象成這樣一個情境：朝陽的冉冉升起，打破了遼闊草原的寧靜，一牧民又開始了一天的牧馬生活，他趕著自己的馬群，奔跑在草原上，到了牧地，馬兒悠閑地吃著新鮮的綠草，牧民也享受著草原的清新，不由自主的唱起了牧歌，夕陽西下，牧馬人趕著馬群回氈房，漸漸消失在夜幕中。經(jīng)過這樣一番想象，學(xué)生就好像身臨其境，仿佛聽到了馬群馳騁草原的嘀嗒聲，也感受到了大草原上人們愜意的生活。

2.3 記憶力的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的記憶力也是鋼琴教學(xué)的重要任務(wù)，其目標是通過培養(yǎng)和訓(xùn)練，學(xué)生對所學(xué)的知識記得快、記得準、記得牢，并能夠在需要的時候提取出來解決當(dāng)前的問題。 那么在鋼琴的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)該如何來培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢？

第一、教師應(yīng)該加強學(xué)習(xí)的目的性和重要性教育。 學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)目的，才能有的放矢的積極主動進行識記與思考。比如，我們給初學(xué)者上第一節(jié)時，都會教予學(xué)生鋼琴彈奏的基本姿勢，其中包括坐的姿勢和手的姿勢。 我們都會叫學(xué)生在課堂上認真的觀察自己的示范，并學(xué)著做。 在這之前，我們更應(yīng)該告知學(xué)生的是：鋼琴的基本姿勢是進行鋼琴學(xué)習(xí)的第一步；沒有好的姿勢，就沒有好的演奏；要想學(xué)好鋼琴，首先要掌握好它彈奏的基本姿勢之類的。 又如，在教句法的時候，可以告知學(xué)生：彈琴就好像人說話，說話不停頓就容易表達不清，容易產(chǎn)生歧義；彈琴不分句，聽者就不懂你彈了些什么。只有意識到了課堂知識的目的性和重要性，學(xué)生才會在課堂上認真的聽、看、記，才會積極努力的去做。

第二、要求學(xué)生掌握記憶規(guī)律，加強訓(xùn)練和復(fù)習(xí)。 記憶是由識記、保持和回憶三個環(huán)節(jié)構(gòu)成。我們教師要經(jīng)常要求學(xué)生定期或不定期的溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的作品。

第三、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的記憶方法。記憶方法的科學(xué)與否，直接影響記憶效果的好壞。 在實際的教學(xué)中，教師可以根據(jù)實際教予學(xué)生不同的記憶方法。比如，在講授雙跳音和和弦跳音彈奏前，我們不妨先讓學(xué)生回憶單跳音的彈奏技巧，通過比較找到共同點，再來講解不同點，這樣學(xué)生掌握雙跳音和和弦跳音的彈奏技巧就容易多了，這就是比較記憶了；又如，在彈奏音階時，可以根據(jù)指法給調(diào)歸類；再如，在學(xué)習(xí)《車耳尼599（之560）》這首半音階練習(xí)曲時，只要記住總的原則——避免大指彈黑鍵就可以了，以后遇到半音階也就可以借鑒運用了，這就是特征記憶法。 除了以上幾種記憶法，還有直觀形象記憶法、 重點記憶法、 聯(lián)想記憶法等。

2.4 思維能力的培養(yǎng)

思維是人腦借助于語言對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的間接的概括的反映。 人們通過思維活動能更深刻、更準確、更完善地反映事實，能更好的把握事物間的內(nèi)在聯(lián)系。 思維能力在智能的組成因素中，占有核心地位。

“學(xué)而不思則罔”，鋼琴的學(xué)習(xí)同樣離不開思維能力的培養(yǎng)。 筆者認為，在教學(xué)中應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力可以從以下幾個方面著手：

首先，要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。 思維是從問題開始的，只有養(yǎng)成了自覺思考問題的習(xí)慣，才能更有利于思維能力的提高。在教學(xué)過程中對于知識學(xué)習(xí)的方式，就不應(yīng)該僅限于教師單方面的講解，而應(yīng)該更多地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，與教師共同商討來完成。 比如，在給學(xué)生講《綠袖子》時，我是這樣做的：先讓學(xué)生熟悉作品，提出作品中涉及的知識要點，尤其是新的技術(shù)難點；這樣一來，學(xué)生很容易就發(fā)現(xiàn)其中有波音的彈奏；接下來，我再給學(xué)生詳細介紹波音的演奏技巧。

其次，要明確思維目的，思路開闊、方法得當(dāng)。 思維總是為解決一定的問題而進行的，而有目的的合理的思考才是有意義的，否則就會徒勞無功。 例如，在學(xué)習(xí)丁善德的《郊外去》時，就應(yīng)該讓學(xué)生把握“郊外去”這一主題，聯(lián)系生活展開思考，學(xué)生才能感受到習(xí)習(xí)的涼風(fēng)、沙沙的樹葉聲、叮咚的流水聲、悅耳的鳥聲；在學(xué)習(xí)貝多芬的《悲愴奏鳴曲》時，就應(yīng)該結(jié)合作者及其生活閱歷、作曲背景以及譜面等方面去思考，學(xué)生才能感受到命運給貝多芬?guī)淼哪ルy和痛苦，以及他對此發(fā)出的呼喊和抗爭。顯然，學(xué)生通過這樣的思考，就能更準確地理解作品了。

總之，鋼琴藝術(shù)是智能和技能的完美演繹。眼下，鋼琴教學(xué)中出現(xiàn)如此不良的現(xiàn)象，無不警示著我們在教學(xué)中，不僅要重視學(xué)生的技能訓(xùn)練，更要重視學(xué)生的智能培養(yǎng)。只有處理好了智能和技能的關(guān)系，才能把鋼琴的教學(xué)推向一個更新更理想的發(fā)展高度；才能使學(xué)生盡善盡美的完成好作品，才能真正的理解音樂、享受音樂。

［1］約·霍夫曼·論鋼琴演奏[M].北京:人民音樂出版社,2000.

［2］約瑟夫·迦特．鋼琴演奏技巧，北京:人民音樂出版社,2000.

［3］魏廷格·鋼琴學(xué)習(xí)指南，北京:人民音樂出版社,1997.