高校大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)提升路徑研究

任佳偉

（哈爾濱理工大學(xué)后備軍官學(xué)院 哈爾濱市 150001）

要解決生態(tài)危機(jī)，僅僅靠技術(shù)治理和政府投入是不夠的，它需要人們環(huán)境觀念的轉(zhuǎn)變和環(huán)境行為方式的深刻變革，提高生態(tài)素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的未來之路。大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的主力軍，其生態(tài)文明素養(yǎng)水平直接關(guān)系到社會(huì)主義生態(tài)文明能否順利實(shí)現(xiàn)。

一、樹立生態(tài)價(jià)值觀

生態(tài)道德理念是生態(tài)德育的基石。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德理念教育，就是要幫助其樹立生態(tài)價(jià)值觀。所謂生態(tài)價(jià)值觀，是人們對(duì)人類和自然環(huán)境道德關(guān)系的一種普遍社會(huì)意識(shí)，是人類與自然相互利益關(guān)系為基礎(chǔ)，以善惡評(píng)價(jià)為形式的社會(huì)價(jià)值觀念，它決定人們的環(huán)境行為取向。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)價(jià)值教育，是為了使大學(xué)生從價(jià)值觀念上發(fā)生徹底的改變。新的生態(tài)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)人僅僅是自然鏈條上的一個(gè)環(huán)節(jié)，鏈條上哪一個(gè)環(huán)節(jié)斷裂，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都將瀕臨崩潰。因此，必須學(xué)會(huì)尊重自然、順應(yīng)自然，與其和諧共處。幫助大學(xué)生建構(gòu)人與自然和諧相處的價(jià)值觀，意味著要與傳統(tǒng)的人統(tǒng)治自然的價(jià)值理念決裂，培養(yǎng)一種與生態(tài)環(huán)境承載能力相適應(yīng)的簡(jiǎn)樸的生活方式，積極參與美化自然，促進(jìn)環(huán)境良性發(fā)展，為創(chuàng)造人類更美好的生存空間而奮斗。

二、引導(dǎo)行為養(yǎng)成

生態(tài)道德行為的養(yǎng)成是生態(tài)德育的實(shí)踐目標(biāo)，是生態(tài)德育的具體體現(xiàn)。大學(xué)生生態(tài)道德行為應(yīng)從以下三點(diǎn)養(yǎng)成：

1.善待自然。善待自然就是要求人們以強(qiáng)烈的責(zé)任感和滿腔熱情去維護(hù)自然界的完整性、多樣性和動(dòng)態(tài)平衡，愛護(hù)和珍惜自然系統(tǒng)中各種生物群的生存和發(fā)展，尊重生命，尤其要愛護(hù)和珍惜地球上的不可再生資源。大學(xué)生在善待自然、保護(hù)環(huán)境方面應(yīng)做到：一是熱愛自然、尊重自然、保護(hù)自然，明確人是自然的朋友，而非主宰，人類的生存以自然的存在為前提。二要珍惜自然資源，節(jié)制資源的使用和開發(fā)，尤其是珍惜和節(jié)制非再生資源的使用和開發(fā)，并完善資源的使用和開發(fā)方式。三是維護(hù)生態(tài)平衡，珍惜和善待生命，特別是動(dòng)物的生命和瀕危物種。救助野生動(dòng)植物，從改變生活價(jià)值和生活方式開始。大學(xué)生拒絕用野生動(dòng)物制品，保護(hù)脆弱的生物鏈，并在心目中設(shè)立自然保護(hù)區(qū)，養(yǎng)成主動(dòng)和自覺地對(duì)社會(huì)和自然的責(zé)任感。

2.科學(xué)消費(fèi)。消費(fèi)是人類生存發(fā)展的基本條件，也是體現(xiàn)人與自然關(guān)系的基本領(lǐng)域。為此，在生態(tài)道德的消費(fèi)指向上，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)科學(xué)消費(fèi)。它包括三個(gè)方面內(nèi)容：生態(tài)消費(fèi)、可持續(xù)消費(fèi)和適度消費(fèi)。首先大學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成生態(tài)消費(fèi)習(xí)慣。生態(tài)消費(fèi)是一種適度的合理的生態(tài)化的消費(fèi)模式和消費(fèi)行為，它是指既不對(duì)生態(tài)環(huán)境造成危害又能滿足人的消費(fèi)需求，既符合生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)展水平又符合物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平。其核心是綠色消費(fèi)。其次，大學(xué)生養(yǎng)成可持續(xù)消費(fèi)。大學(xué)生養(yǎng)成持續(xù)消費(fèi)，就是節(jié)約資源、減少污染、綠色生活、環(huán)保選購(gòu)、重復(fù)使用、多次利用、分了回收、循環(huán)再生、保護(hù)自然、萬物共存。再次，大學(xué)生養(yǎng)成適度消費(fèi)的習(xí)慣。它要求學(xué)生以獲得基本需要的滿足為標(biāo)準(zhǔn)，而不是鼓勵(lì)對(duì)物質(zhì)資源的無止境占有。無節(jié)制消費(fèi)是一種脫離現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境與合理需求的消費(fèi)方式，它是以享樂和揮霍為特征，既有害于自然生態(tài)，又有害于健康。

3.人際關(guān)愛。大學(xué)生要養(yǎng)成人際關(guān)愛，首先要明確生態(tài)德育不是否定傳統(tǒng)德育觀，而是用生態(tài)德育觀去重新審視人與自然的關(guān)系。它要求大學(xué)生在人際關(guān)愛養(yǎng)成上體現(xiàn)兩個(gè)方面：一是要消除性別歧視、種族歧視，正確看待人際、代際、國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)，在滿足本人、本代、本國(guó)的正當(dāng)利益的和需要的同時(shí)，也要尊重他人、后代、他國(guó)的正當(dāng)權(quán)益，以凸現(xiàn)代際之間、種族之間、性別之間的生態(tài)共生關(guān)系；二是要深刻認(rèn)識(shí)上代或幾代人所造成的生態(tài)危機(jī)及其對(duì)當(dāng)代人生存與發(fā)展的威脅，養(yǎng)成為了子孫后代的可持續(xù)發(fā)展而自覺保護(hù)和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的智慧、意志和能力。其次要確立適度人口觀。這是人際關(guān)愛的重要體現(xiàn)。要引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人口增長(zhǎng)過快不利于資源、環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)的休養(yǎng)生息，必然導(dǎo)致資源短缺、環(huán)境退化與生態(tài)系統(tǒng)紊亂。要引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生從思想深處樹立起男女獨(dú)立、人格平等、相互尊重等意識(shí)，養(yǎng)成預(yù)防和消除男尊女卑、限制女生生存和發(fā)展思想的智慧、意識(shí)和能力。

三、激發(fā)自我教育

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：教育是由他人教育和自我教育構(gòu)成的統(tǒng)一體。大學(xué)生自我教育就是圍繞社會(huì)要求這個(gè)中心，對(duì)自我主動(dòng)進(jìn)行有計(jì)劃、有目的地改造、調(diào)控、約束與認(rèn)識(shí)，從而使自我素質(zhì)得到不斷完善和提高的教育實(shí)踐活動(dòng)。在高校，大學(xué)生的生態(tài)德育需要“他人教育”、更需要自我教育，使大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)內(nèi)化為自覺地行為，自覺地形成優(yōu)秀生態(tài)道德品質(zhì)，促進(jìn)生態(tài)德育取得更好的效果。大學(xué)生的獨(dú)立傾向日益明顯，自我意識(shí)強(qiáng)烈。高校為了增強(qiáng)生態(tài)德育的實(shí)效性，可以結(jié)合大學(xué)生的固有特征，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德自我教育，不再是被動(dòng)地接受教育，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，自覺地增強(qiáng)生態(tài)道德意識(shí)、提升生態(tài)素養(yǎng)、養(yǎng)成并踐行生態(tài)行為。培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)道德自我教育能力是其自身發(fā)展的需求，在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，自覺主動(dòng)地進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和行為控制，從而形成良好的生態(tài)道德，促進(jìn)自我完善。大學(xué)生自我教育能力培養(yǎng)的途徑主要有：自我修養(yǎng)，自我認(rèn)識(shí)，自我管理，自我激勵(lì)，自我控制等。