高校獎(jiǎng)學(xué)金品德考察的思考

林怡清

（西安石油大學(xué) 西安市 710065）

獎(jiǎng)學(xué)金是為激勵(lì)大學(xué)生中的先進(jìn)者而在高校設(shè)立的資金獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)學(xué)金制度具有導(dǎo)向性、激勵(lì)性、資助性功能。獎(jiǎng)學(xué)金在給學(xué)生帶來一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和社會榮譽(yù)的同時(shí)，也為以后保研、求職增加了重要籌碼，這就無形中提高了獎(jiǎng)學(xué)金評定工作的敏感度，對高校獎(jiǎng)學(xué)金評定工作提出了更高的要求。獎(jiǎng)學(xué)金，顧名思義，就是為實(shí)現(xiàn)教育目的，對品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生發(fā)放的獎(jiǎng)勵(lì)資金，獎(jiǎng)學(xué)金所獎(jiǎng)的“學(xué)”，不僅包括學(xué)知識、學(xué)文化的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，而且還應(yīng)當(dāng)包括學(xué)做人、學(xué)做事的品德表現(xiàn)，因此對于學(xué)生品德的考察在各項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金評定中應(yīng)當(dāng)不可或缺。

一、獎(jiǎng)學(xué)金制度落實(shí)不嚴(yán)格

從獎(jiǎng)學(xué)金制度的實(shí)際落實(shí)情況來看，一些高校落實(shí)過程并不嚴(yán)格，往往側(cè)重于對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的考察，而輕視甚至忽視對品德的考察，表現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是對品德考察在獎(jiǎng)學(xué)金制度中的重要意義理解不深刻，一些院系為了簡化程序、提高效率，習(xí)慣于簡單地用學(xué)業(yè)考試成績排名次序直接確定獲獎(jiǎng)?wù)?，片面地將學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀等同于“品學(xué)兼優(yōu)”，導(dǎo)致一些學(xué)習(xí)成績好但是日常品行表現(xiàn)差的學(xué)生獲得獎(jiǎng)學(xué)金而引發(fā)學(xué)生不滿情。二是品德考察機(jī)制不合理，一些院系對品德的考察不全面、不綜合甚至存在“私心”，在獎(jiǎng)學(xué)金評定中總是傾向于將學(xué)生擔(dān)任班干部并經(jīng)常輔助院系參與學(xué)生管理或者經(jīng)常參加課外活動(dòng)登視為品德優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，并給予學(xué)生高額加分，使得一些學(xué)生為獲得加分而熱衷于“當(dāng)官”，把心思不是用在學(xué)習(xí)上，而是輾轉(zhuǎn)于校內(nèi)外各項(xiàng)活動(dòng)，甚至為了加分不惜偽造證明，不僅荒廢了學(xué)業(yè)，而且敗壞校園風(fēng)氣。三是一些院系要么就是直接從學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生中根據(jù)“有權(quán)者”個(gè)人喜好直接指定所謂的品德優(yōu)秀者為獲獎(jiǎng)?wù)?，要么就是組織學(xué)生通過投票選舉等所謂的“民主評議”方式直接由學(xué)生來決定品德表現(xiàn)優(yōu)秀者而略去院系的意見和少數(shù)學(xué)生的特殊情況，學(xué)生一般都憑借印象和個(gè)人喜好進(jìn)行選舉，容易發(fā)生學(xué)生拉選票、拉關(guān)系等不良現(xiàn)象，降低了獎(jiǎng)學(xué)金評定過程的公正性和嚴(yán)肅性。

二、獎(jiǎng)學(xué)金的評定需要注重“德才兼?zhèn)洹?/h2>

可以看出，無論是國家還是高校設(shè)立的獎(jiǎng)學(xué)金，無論是側(cè)重獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)業(yè)還是側(cè)重獎(jiǎng)勵(lì)品德的獎(jiǎng)學(xué)金，“品學(xué)兼優(yōu)”都是獎(jiǎng)學(xué)金評定的共性要求，正所謂“德才兼?zhèn)洹?。因?yàn)?，好學(xué)生不能只是成績好，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生與人相處、感恩、誠信等品德的培養(yǎng)，我們很難說一個(gè)學(xué)業(yè)成績突出但品德惡劣的人能為國家和社會做出什么有益的事情。司馬光在《資治通鑒》中講到“德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，高校在獎(jiǎng)學(xué)金評定中應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的品德放在首要位置，因?yàn)槠沸惺侨瞬诺氖滓刭|(zhì)，注重大寫“人”的塑造，強(qiáng)調(diào)使青年具有“純潔高尚的品德”，這是學(xué)校對教育的本質(zhì)追求。這些是社會進(jìn)步對當(dāng)代大學(xué)生提出的必然要求，也是大學(xué)生適應(yīng)未來社會發(fā)展所應(yīng)必備的重要素質(zhì)。

為做好高校獎(jiǎng)學(xué)金評定工作，切實(shí)發(fā)揮獎(jiǎng)學(xué)金制度應(yīng)有的功能，提出以下幾個(gè)方面措施以期拋磚引玉：一是要摒棄獎(jiǎng)學(xué)金以學(xué)習(xí)成績好壞唯一標(biāo)準(zhǔn)的做法，回歸獎(jiǎng)學(xué)金制度本來面目，要求獲獎(jiǎng)?wù)卟粌H要學(xué)業(yè)精而且還要品行好，以此來激勵(lì)大學(xué)生形成良好道德風(fēng)尚，引導(dǎo)學(xué)生注重自身的道德修養(yǎng)，就是要在獎(jiǎng)學(xué)金評定條件中，將思想品德素質(zhì)放在參評條件中的首要條件，學(xué)生思想品德的好壞決定是否有資格參與評選獎(jiǎng)學(xué)金。二是要拓品德考察內(nèi)容，不局限于擔(dān)任班干部、參加課外活動(dòng)，而應(yīng)對學(xué)生從政治態(tài)度、思想品質(zhì)、道德行為、法紀(jì)素養(yǎng)等多個(gè)方面進(jìn)行綜合評價(jià)，包括尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，積極參集體活動(dòng)、社會實(shí)踐和公益活動(dòng)，對于那些德行在廣大學(xué)生中反映較差的學(xué)生，無論成績多好或者參加活動(dòng)多少都不得參加評獎(jiǎng)。三是要完善獎(jiǎng)學(xué)金民主評議制度，既不能搞院系根據(jù)需要直接決定獲獎(jiǎng)?wù)叩闹饔^專斷作風(fēng)，又不能完全將權(quán)力交給學(xué)生通過投票選舉產(chǎn)生獲獎(jiǎng)?wù)?，而是?yīng)當(dāng)將院系的意見與學(xué)生的意見有機(jī)結(jié)合，在班級投票選舉的同時(shí)增加院系對學(xué)生品德的考察意見，并將獲獎(jiǎng)?wù)叩氖论E公布于眾，讓學(xué)生心服口服，讓評定過程公開透明、公平公正，更好地激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。

三、結(jié)語

習(xí)近平總書記2014年五四青年節(jié)在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。作為高校管理的重要措施和校園文化建設(shè)的重要組成部分的獎(jiǎng)學(xué)金制度，對大學(xué)生價(jià)值觀塑造起著重要導(dǎo)向作用，因此，在獎(jiǎng)學(xué)金制度的落實(shí)中對學(xué)生的學(xué)業(yè)與品德應(yīng)當(dāng)“兩手都要抓，兩手都要硬”，才能引導(dǎo)和培養(yǎng)青年大學(xué)生成為社會主義核心價(jià)值觀的自覺踐行者。

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