余敏慧
(福建省連江縣連江第一中學(xué) 連江縣 350500)
自21世紀(jì)知識經(jīng)濟時代的到來,社會中勞動素質(zhì)直接決定了社會科學(xué)的發(fā)展。所以說,大力發(fā)展與全面的推動學(xué)生的素質(zhì)教育,通過教育與學(xué)習(xí),不斷提升國民素質(zhì)以及完成我國民族的復(fù)興。在當(dāng)前生本教育環(huán)境的影響下,我們在教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)上,都需要緊緊的圍繞學(xué)生的本身來展開,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中需要依照其本身的特性、學(xué)習(xí)的體驗與感悟來進行語文學(xué)習(xí)。將“教堂”轉(zhuǎn)變成了“學(xué)堂”,形成了教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間實施信息的交流和反饋的交流平臺。通過大量的實踐可以看出,生本教育不僅僅是當(dāng)前語文課程改革的主要方式,它更是提升高中素質(zhì)教育實施的主要形式以及推動高中教育均衡的較為有效的形式。
當(dāng)前高中語文教學(xué)教師在備課與上課的過程中大多都是采取常用的“五步法”,即作品的背景常識、對課文進行分析、課文主體的思想、課文形象的特性、作者寫作的特性。在對教學(xué)的文本實施講解的過程中基本也就是運用教學(xué)的備課來實施按部就班的教育,這種行為嚴(yán)重影響到了學(xué)生獨立思考的發(fā)揮,制約了學(xué)生的思想發(fā)展,對學(xué)生本身的理性化的判別以及天生獨有的想象能力都起到了制約性的作用。在高考的作用下,教師為了應(yīng)對高考普遍都在研究如何應(yīng)對高考,而不對學(xué)法加以重視,教師通常只是針對高考的考題,考什么就針對性的講什么,高考不講的知識點基本都不講,教師通常對學(xué)生采用題海戰(zhàn)術(shù),對學(xué)生實施強化訓(xùn)練。通過這種方式不但占據(jù)了學(xué)生大部分的學(xué)習(xí)時間,并且在學(xué)生學(xué)習(xí)的思維上也形成制約性的作用。
受到傳統(tǒng)型語文教學(xué)形式的影響作用,語文教學(xué)基本都是依照一個固定和單一的模式下來進行的。然而語文屬于一種語言性的文化科目,中國漢字語言有著無窮無盡的變化,不能只是單一的教學(xué)形式,缺少系統(tǒng)性的語言論證和較為科學(xué)化的指導(dǎo)方式來實施語文教學(xué)。這種方式就必然會使得教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)相脫節(jié),使得語文教學(xué)失去了其本身獨有的語言魅力,從而陷入到了語言發(fā)展的僵局之中。
對于高中學(xué)生針對語文課程,其中只有很少的一部分的學(xué)生會去實施提前對課文的內(nèi)容進行課前的預(yù)習(xí),學(xué)生更多的只是課前臨時性的隨便看一眼課本。從初中過渡到高中的階段上來說,很多的學(xué)生還并沒有徹底脫離對老師的依賴心理,基本都是跟隨教師的課程進度來進行學(xué)習(xí)。還有一部分學(xué)生甚至是以來教師來對語文實施預(yù)習(xí)再到復(fù)習(xí),這些學(xué)習(xí)內(nèi)容和指令基本都是通過教師來進行制定來下達的給學(xué)生。
高中教師在進行語文教學(xué)的過程中,應(yīng)當(dāng)不斷的努力去尋找與探究全新的教學(xué)方式,不斷的去解決在語文教學(xué)過程當(dāng)中所遇到的問題,將創(chuàng)新的精神帶到實際的教學(xué)當(dāng)中,更好更高效的為學(xué)生帶來語文學(xué)習(xí)的興趣。大力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,可以積極的調(diào)動學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上的興趣和動力。例如,在講解《荊軻刺秦王》這一課程時,可以采取角色扮演的形式,這樣可以充分的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,是課堂的氣氛更加活躍,從而提高課堂教學(xué)效率。教師需要充分的把握好高中時期學(xué)生的心理發(fā)展特性,結(jié)合高中語文教學(xué)的所講述的內(nèi)容,采用較為有效的語文教學(xué)方式來營造出一種氣氛活躍的課堂,盡量的去創(chuàng)造出較為優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛,激發(fā)出學(xué)生積極學(xué)習(xí)的心理,高中時期的學(xué)生要是對某種事物形成了較強的求知欲望,那樣他就會將所有的精力都會投入到其中,通過較強的意志力去良好的完成這項工作。教師不可能去替學(xué)生進行工作,去替學(xué)生吸取精神食量,但是教師可以去充分的激發(fā)和輔導(dǎo)學(xué)生們更好的學(xué)習(xí),將教學(xué)的重心擺在怎樣讓學(xué)生學(xué)好的之上,真正達到教學(xué)是為了更好自學(xué)這一理念。
通過對傳統(tǒng)教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變,努力的去建立學(xué)生去積極的參與到課堂教學(xué)氣氛當(dāng)中,充分的激發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的發(fā)揮出自身學(xué)習(xí)興趣,讓每一個學(xué)生都可以真正體會到全新教育模式為學(xué)生帶來的語文學(xué)期的興趣以及讓學(xué)生得到充分發(fā)揮的機會。例如,在講解《我有一個夢想》這一課程時,教師可以將全班學(xué)生對應(yīng)的分成幾個學(xué)習(xí)小組,讓各個小組之間結(jié)合本文暢所欲言的談?wù)劯髯缘膲粝?,這樣可以將學(xué)生實際生活與課文相結(jié)合,從而對于課文可以具有更加深刻的認(rèn)識。而當(dāng)學(xué)生遇到不能解決的問題時,可以將其問題帶入課堂中,老師對其進行引導(dǎo)性的思考,最后使問題得到解決。利用這種方式將學(xué)生的積極性最大限度的激發(fā)出來,同時對于每個小組之間的團結(jié)以及互相幫助的這種學(xué)習(xí)氣氛具有促進的作用,同時可以實現(xiàn)不教自學(xué)這種良好的學(xué)習(xí)效果。
由于時代的不斷發(fā)展與改變以及事物不斷的進行著更替,因此,教師應(yīng)該及時的改變在教學(xué)中的觀念,從而適應(yīng)時代發(fā)展對于教育行業(yè)提出的更多要求。教師應(yīng)該明確的樹立導(dǎo)學(xué)者這一身份。在進行教學(xué)的課堂上,首先讓學(xué)生表達自己的觀點,隨后教師在對學(xué)生的觀點進行評論。或者,先讓學(xué)生進行手動的實踐,在學(xué)生實踐后教師在予以評論和指導(dǎo)。例如,在講解雷雨這一課程時,可以和學(xué)生一起交流并討論問題。這樣可以站在學(xué)生的角度去考慮問題所在,對于學(xué)生之間存在的差異給予尊重,同時對于學(xué)生出現(xiàn)的錯誤予以包容,從而和學(xué)生共同去尋找真理從而使問題得到解決,并且使教師真正意義上成為教育的交流與合作者,這樣可以使生本的理念更為突出。經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)以及完善教學(xué)中評價的機制,可以使學(xué)生提高語文的閱讀能力,從而在高中語文教學(xué)中突出了生本教育的這一理念。
我們不得不承認(rèn)生本教育改革這一理念具有十分積極的意義與作用,但是在其實際的教學(xué)中仍然面臨著較多的問題。這種語文教學(xué)的模式可以真正的達到“快樂的課堂氛圍、快樂的語文學(xué)習(xí)、提升語文成績”的優(yōu)良的教育理念。大力發(fā)展與全面的推動學(xué)生的素質(zhì)教育,通過教育與學(xué)習(xí)為主要核心,不斷提升國民素質(zhì)以及完成我國民族的復(fù)興。在當(dāng)前生本教育環(huán)境的影響下,我們在教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)上,都需要緊緊的圍繞學(xué)生的本身來展開,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中需要依照其本身的特性、學(xué)習(xí)的體驗與感悟來進行語文學(xué)習(xí)。隨著不斷深入以及推進的改革,一定可以研究出完美的教學(xué)方式,使生本這一教育理念能夠得以實踐,并且更加豐富。
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