《平凡的世界》中田潤葉悲劇形象分析

○王勝曉

(鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院文化與傳播系，河南 鄭州 450006)

路遙作品《平凡的世界》全景式地展現(xiàn)了中國從一九七五年到一九八五年十年間城鄉(xiāng)社會(huì)生活的巨大歷史性變遷，圍繞孫少安、孫少平兩兄弟，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。作品中塑造的人物形象中有許多美好的女性形象，如曉霞、潤葉、秀蓮、蘭香、金秀、紅梅、蘭花等，她們?cè)谛愿瘛⒗硐?、追求、生活方式等方面各不相同，在平凡的世界里各自演繹著有淚有笑、有苦有甜，或心酸、或幸福、或平凡、或偉大的人生。其中，走出農(nóng)村的新一代知識(shí)女性田潤葉作為作者著力刻畫的女性之一，在她的身上展現(xiàn)著中國女性在新舊交替的時(shí)代大變革中的生存狀態(tài)，潤葉身上既有現(xiàn)代文明的沖擊，更有傳統(tǒng)倫理的因襲，這一雙重的因素使她在時(shí)代變革浪潮中備受煎熬與痛苦，在一路尋愛的歷程中充滿了悲劇色彩。

一、時(shí)代的悲劇

《平凡的世界》截取的十年在我國歷史上是一個(gè)歷史大轉(zhuǎn)折的時(shí)代，這一時(shí)期對(duì)我們的國家乃至民族產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，如周恩來、朱德、毛澤東三位國家領(lǐng)導(dǎo)人的相繼去世、粉碎“四人幫”、召開黨的十一屆三中全會(huì)、平反冤假錯(cuò)案、農(nóng)村由集體主義大公社向生產(chǎn)責(zé)任制轉(zhuǎn)變等，小說正是在這樣的時(shí)代背景下塑造人物形象、揭示人物命運(yùn)的。這十年，帶給人們不僅是物質(zhì)上的匱乏，還有無形的思想枷鎖。在這樣一個(gè)充滿了變革的歷史時(shí)期，傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代意識(shí)在女性群體中開始了激烈的矛盾沖突，相當(dāng)數(shù)量掌握了一些文化的知識(shí)女性，她們一方面在社會(huì)變革的大浪潮中熱烈向往與追求成為人格獨(dú)立的現(xiàn)代人，但另一方面，在她們思想的深處又根深蒂固地因襲著某些封建傳統(tǒng)思想的殘余?！八齻兗仁桥f傳統(tǒng)、舊文化的變革者，又是舊規(guī)范、舊觀念的載體，面臨著二律背反的命題，處于兩難選擇之間?！碧餄櫲~在這樣的時(shí)代里成長，必然不能脫離時(shí)代的影響，正如潤葉自己的心聲，“所謂的婚姻把她和這個(gè)人拴在一條繩索上，而解除這條繩索以及傳統(tǒng)的道德倫理觀念，使千萬條繩索在束縛著她的手腳，解除這些繩索就不那么簡(jiǎn)單了。更可悲的是，所有這些繩索之外，也許最難掙脫的是她自己的那條精神上的繩索……”是呀，在理想與現(xiàn)實(shí)之間，自然不得不經(jīng)受傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化思潮的煎熬、掙扎與徘徊。正如路遙對(duì)潤葉愛情悲劇的評(píng)價(jià):“這類生活悲劇的演出，不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為一個(gè)人的命運(yùn)，而常常是當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種矛盾所造成的。”

二、性格的悲劇

潤葉出生于村干部之家，父親是村干部，二爸又是縣干部，從小家境優(yōu)越，但在她身上沒有一點(diǎn)富家女子高傲、任性的特點(diǎn)，相反卻有著溫柔賢淑、心地善良的美好品行。雙水村黃土高原質(zhì)樸的民風(fēng)賦予了潤葉善良淳樸的品行，即使后來進(jìn)城當(dāng)教師，她也沒被金錢等復(fù)雜的城市環(huán)境所同化，依然保持著最單純善良的品質(zhì)，她經(jīng)?？赐蝗藗?nèi)⌒Φ纳堤锒?，在無奈追回被父母送出去喜糖后又毫不吝嗇地全部送給了傻田二，每次回家總不忘記給少安的奶奶買很多好吃的東西，以至于這位時(shí)而清醒、時(shí)而迷糊的老太太總是記得潤葉的好，在那樣一個(gè)連填飽肚子都十分困難的年代，潤葉這樣的行為無不源于她的善良賢淑。

潤葉和少安從小一起長大，一起上學(xué)，中學(xué)畢業(yè)后，少安由于家庭極度“爛包”回家務(wù)農(nóng)，用稚嫩的肩膀扛起養(yǎng)家的重?fù)?dān)，而潤葉繼續(xù)求學(xué)，高中畢業(yè)后留在了縣城一所學(xué)校當(dāng)老師，求學(xué)工作的歷程讓潤葉接受了現(xiàn)代知識(shí)和文明，擁有了現(xiàn)代知識(shí)女性的意識(shí)和價(jià)值觀，對(duì)愛情、婚姻也有自己的主見，但這種價(jià)值觀與愛情觀與尚未浸染現(xiàn)代文明的傳統(tǒng)思想是相悖的，這難以調(diào)和的矛盾注定了悲劇的結(jié)果。在那個(gè)淳樸的黃土高原地區(qū)，封建思想仍十分濃厚，潤葉卻敢于挑戰(zhàn)這種觀念，勇敢地向少安表白心跡，追求自己的愛情，即使面對(duì)父母、鄉(xiāng)鄰的百般阻撓和不理解，潤葉也沒有退縮，然而，這樣熱烈的愛卻得不到所愛之人的回應(yīng)，這讓潤葉內(nèi)心受盡煎熬。少安匆匆結(jié)婚成家的消息，猶如當(dāng)頭棒喝，頓時(shí)打得潤葉頭暈?zāi)垦?，她一下子陷入深深的絕望，甚至想到找老鼠藥一口吞下去，了結(jié)此生，尋求解脫!然而心地善良的潤葉最終沒有這么做，因?yàn)樗溃约翰皇且粋€(gè)人活在這個(gè)世界上，她還有父母、兄弟這許許多多的親人，她活著，只一個(gè)人痛苦，如果她自己不管不顧地死了，將會(huì)給更多的親人留下痛苦!她甚至還在少安結(jié)婚時(shí)強(qiáng)忍內(nèi)心的悲痛給他捎去兩塊杭州出的錦緞被面作為賀禮。愛情幻滅，精神已處于崩潰邊緣的潤葉，竟然還能為別人著想，這不能不讓我們?yōu)樗陌V情、她的至善感動(dòng)，尤其是在少安婚禮上潤葉和新娘秀蓮關(guān)于要搶少安的半真半玩笑的話，讓多少讀者潸然淚下!自己心愛的人卻和別的女子結(jié)婚，自己還要違心地送上祝福，這不是普通的女子都能做到的，這是一種無奈的大度，無奈中正透著悲涼。

少安結(jié)婚后，潤葉仍然沒有向自己追求的理想屈服，她還是不愿與別人眼中好的結(jié)婚對(duì)象李向前結(jié)為夫妻，沒有屈從于優(yōu)越的環(huán)境和李向前的家庭背景，更沒有為二媽的說辭和父親的動(dòng)怒而動(dòng)搖，但當(dāng)她聽說自己不和李向前結(jié)婚可能影響到二爸的工作的時(shí)候，她毫不猶豫地同意了婚事，她熱愛二爸，就把自己的幸福和未來犧牲給了二爸的事業(yè)。潤葉的性格讓她始終站在別人的角度考慮問題，即使對(duì)象是她不滿意的，她也屈服了?；楹螅詧?jiān)守自己的愛情，把自己禁錮在和少安的情感里，不愿走出一步，和李向前過著有名無實(shí)的婚姻生活，但得知李向前出車禍之后，性格中善良的一面又讓潤葉不顧一切地回到向前的身邊照顧他。正是在這樣糾結(jié)又無奈的選擇中，潤葉身上的善更加光芒四射，更加讓人肅然起敬，而對(duì)潤葉自己來說，正是性格中的這種善良一次次將自己推向理想的反面，這不能不是一種悲劇。

三、愛情婚姻的悲劇

潤葉和少安從小“相好得誰也離不開誰”，人們也經(jīng)常開玩笑，說潤葉是少安的媳婦，潤葉自己也這樣想:如果一生非要和一個(gè)男人過日子的話，她第一個(gè)就選擇少安，所以當(dāng)二媽給她介紹對(duì)象的時(shí)候，她就非常自然地想到她的男人就應(yīng)該是孫少安了，她甚至已經(jīng)設(shè)想好了和少安以后的生活:“她想她要是和少安結(jié)婚了，干脆就回雙水村教書去?！笨梢?，少安已經(jīng)深深扎根在了在潤葉的心中。她“并不認(rèn)為愛情就要門當(dāng)戶對(duì)。門當(dāng)戶對(duì)不如兩個(gè)人有情意?！币虼耍稽c(diǎn)都不介意少安的一貧如洗的家境和農(nóng)民的身份，幾次三番主動(dòng)向?qū)O少安表白自己的心意，即使少安表現(xiàn)出明顯的退卻時(shí)，她也沒有放棄。而少安的想法卻不同于潤葉，他清醒地意識(shí)到，自己一個(gè)滿身汗臭的泥腿把子怎能和一個(gè)公辦教師一起生活呢?正是少安心中認(rèn)為的這種難以逾越的障礙，難以溝通的距離，難以彌補(bǔ)的反差，促使他最終放棄了潤葉，也讓自己陷入絕望般的痛苦，為了擺脫這種痛苦，少安選擇了匆匆結(jié)婚，這一結(jié)果給潤葉帶來了近乎毀滅性的痛苦?？梢哉f，兩個(gè)家庭貧富的差別，就把兩個(gè)相愛的人隔在了兩個(gè)世界。他們是不得已，才各自找了自己的歸宿，這其中的悲哀與心酸也只有他們自己體會(huì)!

潤葉的不幸并沒有隨著愛情理想的破碎而結(jié)束，和李向前無愛的婚姻也無情消磨著她寶貴的青春。對(duì)于任何一個(gè)人來講，初戀都是美好而難忘的，更何況像潤葉這樣單純、善良的女性，“一旦當(dāng)她第一次對(duì)一個(gè)男人產(chǎn)生了熱烈愛情，就會(huì)深陷進(jìn)去而不能自拔。”潤葉內(nèi)心已經(jīng)被少安滿滿占據(jù)著，所以向前對(duì)她的一切好只會(huì)引起她的厭煩。但為了二爸的事業(yè)，潤葉又不得不委曲求全，同意與李向前結(jié)婚。她心理上抗拒這樁婚姻，認(rèn)為自己“現(xiàn)在正在處于感情葬禮后的‘忌日’。一個(gè)臂挽黑紗的人怎么可能去進(jìn)花燭洞房呢?”熱鬧的婚禮在潤葉看來是她青春的葬禮!然而這又是多么的無奈。對(duì)潤葉而言，婚姻仍然與愛情一樣不可遷就，婚后她對(duì)向前的漠視無不證明她對(duì)自己內(nèi)心的堅(jiān)持，一直到向前慘遭車禍，重新喚起了潤葉身上傳統(tǒng)女性的善良和犧牲精神，“田潤葉自己也弄不明白，為什么多年來那個(gè)肢體完整的人一直被排斥在很遠(yuǎn)的地方，而現(xiàn)在她又為什么自愿走近這個(gè)失去雙腿的人。”這種犧牲乃至忘我獻(xiàn)身的精神固然是值得贊頌的，但從潤葉自身的角度考慮卻不能不是悲哀的。

［1］雷達(dá)．路遙研究資料［M］．山東文藝出版社，2006．

［2］路遙．平凡的世界［M］．云南人民出版社，2002．

［3］韓婷．平凡女性的悲劇人生［J］．丹東師專學(xué)報(bào)，2003(1)．

［4］劉海燕．潤葉——依舊傳統(tǒng)的中國女性［J］．延安教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1999(2)．