電影服裝的設(shè)計靈感來源分析

占 琳

一、 電影服裝的重要性

一部優(yōu)秀的電影離不開優(yōu)秀的編劇、導(dǎo)演和演技高超的演員，但呈現(xiàn)在觀眾眼前的除了演員外，演員的劇中著裝也是構(gòu)成電影畫面的重要因素，如果劇中人物的著裝不合故事背景，例如唐朝人穿清朝服裝或者西服，整部電影的價值將會跌倒最低點(diǎn)，無論多么優(yōu)秀的編劇、導(dǎo)演和演員也挽救不了這個錯誤，所以，電影服裝設(shè)計的優(yōu)劣，影響到整部電影的藝術(shù)價值。

電影服裝給觀眾最直接的視覺印象，像團(tuán)花馬褂穿在劇中人身上，觀眾一眼就知道這是發(fā)生在清朝的故事；而旗袍的穿著者肯定是民國時期。電影服裝除了表現(xiàn)時代背景之外，還具有表現(xiàn)民族和地域等特點(diǎn)，我國少數(shù)民族都有自己的民族服裝，這些服裝就具有鮮明的民族地域性。因此，作為視覺藝術(shù)的電影，它的服裝設(shè)計對電影的影響舉足輕重。因而，作為電影服裝設(shè)計者，就要具有深厚的文化功底和藝術(shù)修養(yǎng)。

二、 電影服裝設(shè)計靈感來源與劇本要求

電影服裝主要為電影人物服務(wù)，而人物的塑造與劇本的關(guān)系最密切，劇本塑造的人物都有自己的生活背景，有工人、有農(nóng)民、有知識分子，這些人物也各有自己的性格特征，有的樸實(shí)、有的華麗、有的家庭貧窮、有的富裕，這些人物特點(diǎn)都會從服裝上體現(xiàn)出來。一個有修養(yǎng)但生活拮據(jù)的人，他即使穿著舊衣服，那衣服也是干凈的，在色彩上和身份相稱的。而一些富貴但素質(zhì)不高的人，在著裝上也是華麗艷俗的。這就需要服裝設(shè)計者平時注意觀察不同人物的穿著，將生活中的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到設(shè)計中。

電影服裝除了表現(xiàn)人物形象之外，還有一種功能是體現(xiàn)人物的情緒變化，一部影片中如果表現(xiàn)一個女人的變化，例如從少女到人妻再到受到磨難的怨婦，這些變化都可以從不同的服裝體現(xiàn)出來，少女時代應(yīng)該是充滿活力的，在服裝顏色與造型上都要體現(xiàn)這一點(diǎn)；而婚后，少女就會變成含蓄內(nèi)斂的少婦，在著裝上就會變得穩(wěn)重，當(dāng)這個女人家庭受到變故，她的服裝就會變得沉重并不修邊幅了。相反，一些原本純潔的少女因?yàn)閴櫬涑蔀轱L(fēng)塵女子，她的著裝也會變得大膽開放。

電影服裝還有一個特點(diǎn)就是審美，尤其是表現(xiàn)當(dāng)代生活題材的影視劇，主人公的著裝常常引導(dǎo)服裝潮流，像上個世紀(jì)80年代，電視劇剛剛開始流行，日本電視劇《血疑》在中國播出后，“幸子衫”和“光夫衫”竟然成為潮流；即使現(xiàn)在，一些影視劇流行后，淘寶網(wǎng)隨即就有劇中人物的同款出現(xiàn)。像2014年就有《來自星星的你》中的千頌伊的各種同款，《杉杉來了》中的趙麗穎同款。由此可見電影電視服裝的影響之大。一個好的電影服裝設(shè)計者，有時也是服裝潮流的引導(dǎo)者。

三、 電影服裝設(shè)計靈感來源與時代背景

電影服裝與時代背景可以分為古裝、現(xiàn)代和當(dāng)代，以及遠(yuǎn)古和未來型。

（一）電影服裝設(shè)計與古裝劇

古裝劇和歷史劇雖然都是表現(xiàn)古代人物事件的電影和電視，但其中也有區(qū)別。嚴(yán)格來說，歷史劇指的是以歷史人物為主的電影，像《孔子》《楊貴妃》，歷史上確有其人，電影也是忠實(shí)地再現(xiàn)他們的一生或者是生活中的某個片段，這樣的電影服裝就要忠實(shí)地還原當(dāng)時的情景，從布料到款式，連上面的花紋都要與歷史吻合；而古裝劇則是以某個朝代為背景的影視劇，在服裝設(shè)計上還可以進(jìn)行創(chuàng)新。但這種創(chuàng)新也不能隨心所欲，還是要通過大量閱讀古文獻(xiàn)，參考該朝代的人物畫、壁畫等相關(guān)資料，從中獲取靈感。

目前，我國的影視劇中有相當(dāng)一部分是古裝劇，但這些古裝劇在放映后被詬病，在網(wǎng)絡(luò)上叫“拍磚”，這些錯誤常常就是服裝上面、造型上面的錯誤，一些人物被塑造的不倫不類，服裝也“無年代可考”，情節(jié)更是離奇。自從有了“我的野蠻女友”,一些古裝劇中的女子也野蠻起來，衣服和發(fā)型怪異，這樣嚴(yán)重違背歷史的影視劇誤導(dǎo)了下一代。我國古代的服飾不僅有嚴(yán)格的等級，還有顏色也講究，像白色只能作為孝服顏色，新娘和新郎一定要紅色；杏黃色在明清時代屬于皇帝專用。而皇帝的龍袍在唐朝以前也不是杏黃色，而是黑色的；一些電影或是電視劇中，皇帝整天穿著龍袍也有違歷史，龍袍只是皇帝的禮服，皇帝也有便服的。因此，作為電影服裝設(shè)計者，在給古裝劇設(shè)計時，要多閱讀古代文獻(xiàn)資料，了解歷史文化知識，即使在服裝中進(jìn)行創(chuàng)新，也不能嚴(yán)重違背歷史和文化的局限。因?yàn)殡娪半娨暿俏幕?，有傳承歷史文明的責(zé)任。

我國的影視劇中，有些導(dǎo)演對服裝的要求嚴(yán)格，因而電影具有號召力，像張藝謀的電影《滿城盡帶黃金甲》和《大紅燈籠高高掛》都獲得過服裝設(shè)計獎；而陳家林的古裝劇都是請李建群作服裝設(shè)計，她設(shè)計的《武則天》《康熙王朝》等電視劇的服裝都比較符合歷史，這些都給影視劇增色不少，據(jù)說李建群在設(shè)計服裝時參考大量的人物畫，從中尋找設(shè)計靈感。為《武則天》設(shè)計服裝時，就參考了閻立本、張萱、吳道子等畫家的人物畫，從中尋找靈感，這種精神值得學(xué)習(xí)。

而像《甄嬛傳》這樣的優(yōu)質(zhì)電視劇中，人物服裝都具有歷史文化背景，因而深受好評。最近播出的范冰冰版的《武媚娘傳奇》雖然也有許多不足，但劇中的服裝和造型卻美輪美奐，尤其是劇中的宮女們，跟在皇帝后面小碎步行走就有閻立本的《太宗步輦圖》在流動的感覺。劇中武媚娘被封昭儀和皇后時的禮服也美得讓人難忘。這樣的效果也和服裝設(shè)計者的努力分不開。

（二）電影服裝設(shè)計與現(xiàn)代劇

現(xiàn)代劇包括民國時期到上世紀(jì)末，這一段歷史時間不長，但其中的服裝變化較多，因此服裝設(shè)計要把握準(zhǔn)確也有難度。像解放前，上海是現(xiàn)代感十足又西風(fēng)東漸的地區(qū)，旗袍禮服交織。但農(nóng)村卻和清末沒多大變化，還是大襟褂、大腳褲。到了解放后，尤其是文革中，全國人民的衣服都是一片藍(lán)、黑和軍綠，款式也少。但80年代之后，衣服一下又變得爭奇斗艷，喇叭褲、牛仔褲、超短裙、無領(lǐng)裝、無袖裝和傳統(tǒng)服裝夾雜一起，反應(yīng)這些時代的服裝可謂一年一變樣。這方面，張藝謀的《山楂樹之戀》中掌握得比較好，尤其是女主角那件毛線領(lǐng)的棉襖，給人時光倒流的感覺，那種衣服，60后都穿過。

盡管是現(xiàn)代劇，但由于時代變化多，并且經(jīng)歷過這段歷史的人都健在，因此在設(shè)計時更要注意，一不小心就會弄錯，出現(xiàn)穿幫現(xiàn)象。要厘清這些，就要關(guān)注現(xiàn)代史，通過不同年代的小說、畫冊、照片尋找靈感，這些所謂的靈感，更多的是還原歷史真相。

（三）電影服裝設(shè)計與當(dāng)代背景

當(dāng)代背景相對來說要簡單一些，因?yàn)槭乾F(xiàn)實(shí)生活，對于人物的服裝有跡可循，穿幫的現(xiàn)象比較少。在設(shè)計時可以大膽創(chuàng)新，如果創(chuàng)新適當(dāng)，還會引導(dǎo)新潮流。就是反映當(dāng)代生活，也要根據(jù)人物性格特征去進(jìn)行設(shè)計，在當(dāng)代，生活在不同階層的人，他們的服裝也有很大區(qū)別，農(nóng)民工也不會引導(dǎo)服裝潮流的。

（四）超現(xiàn)實(shí)的電影服裝

超現(xiàn)實(shí)的電影，指的是神話類、玄幻類的電影以及表現(xiàn)未來的科幻影片。這些影片服裝無歷史參考所用的資料，這就需要設(shè)計者大膽想象，像一些神話、玄幻類的電影，故事背景有的是發(fā)生在遠(yuǎn)古時代，雖然無資料可參考，但遠(yuǎn)古畢竟不及古代文明程度，服裝在款式和材料上要簡樸得多，太過華麗反而失真，這些盡管無跡可尋，但只要認(rèn)真查找還是能找到歷史遺跡的。在《特洛伊》這部電影中，關(guān)于當(dāng)時的影像資料以及文字資料可謂蕩然無存，但影片的服裝設(shè)計師Bob Ringwood從大英博物館的淺浮雕人像上，以及過去有關(guān)這一類電影的人物服裝上尋找靈感，還參閱了大量圖書資料，最后終于設(shè)計了所有服裝以及盔甲類，給影片增添了歷史感。

對于關(guān)于未來的科幻電影進(jìn)行服裝設(shè)計就可以進(jìn)行大膽創(chuàng)新，這種創(chuàng)新可以在當(dāng)代服裝上尋找靈感，也可以在古代服飾上尋找靈感，根據(jù)這些服裝的長處進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計出新的款式。

結(jié)語

電影服裝設(shè)計靈感來源其實(shí)就是對歷史文化的不斷學(xué)習(xí)，在生活中的不斷積累，惟其如此，才有源源不斷的靈感產(chǎn)生。