把握“兩頭兒”，設(shè)計(jì)文本教學(xué)

楊德倫

[摘 要] 要努力追求且爭(zhēng)取達(dá)到用最少的時(shí)間與精力，獲得最好的閱讀教學(xué)效果，就需精心預(yù)設(shè)閱讀教學(xué)過程，把握住“兩頭兒”是至關(guān)重要的。這其中，“一頭兒”是教學(xué)目標(biāo)與文本特點(diǎn)，“一頭兒”是學(xué)生的具體學(xué)情。

[關(guān)鍵詞] 預(yù)設(shè)；文本；教學(xué)過程

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1005-4634（2015）04-0110-03

教材中的文本是閱讀教學(xué)的重要憑借，或說是閱讀教學(xué)的首要資源。它因具有依憑性、提前性、規(guī)定性和提示性的特點(diǎn)，而直接關(guān)乎著語文課程的改革方向與教學(xué)質(zhì)量[1]。研讀文本不過關(guān)，要想把課上好、把學(xué)生教好，便無從談起。然而，在深入研讀、準(zhǔn)確把握文本的基礎(chǔ)上，還要精心預(yù)設(shè)閱讀教學(xué)過程，并需努力追求且爭(zhēng)取達(dá)到自認(rèn)為教學(xué)預(yù)設(shè)“最優(yōu)化”的程度，即用最少的時(shí)間與精力，獲得最好的閱讀教學(xué)效果。怎樣精心預(yù)設(shè)文本教學(xué)過程呢？把握住“兩頭兒”是至關(guān)重要的。這其中，“一頭兒”是教學(xué)目標(biāo)與文本特點(diǎn)，“一頭兒”是學(xué)生的具體學(xué)情。

1 把握教學(xué)目標(biāo)與文本特點(diǎn)

目標(biāo)不明，課堂教學(xué)就容易迷失方向，就會(huì)出現(xiàn)教學(xué)的盲目性，導(dǎo)致教學(xué)缺位或越位。忽視或違背文本特點(diǎn)，訓(xùn)練的方式、指導(dǎo)的著力點(diǎn)、閱讀教學(xué)的實(shí)際效果等都會(huì)因此受到直接的影響。

1.1 依據(jù)年段教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)去設(shè)計(jì)

低年級(jí)閱讀教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)在詞句——其中，一年級(jí)是詞語和句子，二年級(jí)是詞語和語段；中年級(jí)閱讀教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)在段落——其中，三年級(jí)是自然段，四年級(jí)是結(jié)構(gòu)段；高年級(jí)閱讀教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)在篇章，包括文章的結(jié)構(gòu)層次、主要內(nèi)容、中心主題、表達(dá)方法、語言特點(diǎn)等。這是教材編排的線索，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文、學(xué)好語文的基本路徑，自然也是教師設(shè)計(jì)文本教學(xué)時(shí)必須要考慮和遵循的指導(dǎo)方針。

如課本中《富饒的西沙群島》（第6冊(cè)）與《海底世界》（第7冊(cè)），同是寫景的課文，同是按“先總述再分述后總結(jié)”的順序連段成篇，分述中的各個(gè)自然段同樣是條理格外清晰、語言分外精彩，字里行間蘊(yùn)含著作者的喜愛與贊美之情。只是由于這兩篇課文被編入不同年段的教材中，因而它們承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)、訓(xùn)練重點(diǎn)便有所不同。

在設(shè)計(jì)學(xué)文過程時(shí)，盡管都要引導(dǎo)學(xué)生著眼全文，然而對(duì)于前者，指導(dǎo)感受與理解的重點(diǎn)在課文“分述部分”中的各個(gè)自然段，包括了解自然段大意、理解重點(diǎn)句子的意思、體會(huì)作者的思想感情、歸納自然段的主要內(nèi)容、領(lǐng)悟自然段中連句成段的方法、背誦指定及喜歡的自然段；而對(duì)于后者，指導(dǎo)感受與理解的重點(diǎn)卻在課文“分述部分”這個(gè)結(jié)構(gòu)段的整體上，即除了要完成以上教學(xué)內(nèi)容外，還要指導(dǎo)學(xué)生了解“分述部分”中各自然段之間的表達(dá)順序，領(lǐng)會(huì)“分述部分”的內(nèi)容在全篇中所起的作用。

1.2 依據(jù)課文體裁與具體內(nèi)容去設(shè)計(jì)

課文的體裁與具體內(nèi)容，因其依憑性、規(guī)定性特點(diǎn)，在很大程度上決定著閱讀教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)的確定、指導(dǎo)方法與練習(xí)形式的選擇。如理解語言文字的方式，不論是理解一句話、一段話還是整篇文章，一般都要先引導(dǎo)學(xué)生“讀進(jìn)去”——理解作者寫了什么、表達(dá)了什么，再啟發(fā)學(xué)生“讀出來”——領(lǐng)會(huì)作者是怎樣表達(dá)的、因何要這樣表達(dá)，而且要使“讀進(jìn)去”與“讀出來”實(shí)現(xiàn)無痕地統(tǒng)一，不能因?yàn)椤白x出來”的教學(xué)環(huán)節(jié)而破壞學(xué)文的情境氛圍。然而，該把“讀進(jìn)去”與“讀出來”哪個(gè)環(huán)節(jié)作為教學(xué)重點(diǎn)，課堂時(shí)間又該怎樣分配等，這主要應(yīng)依據(jù)課文的類型、體裁、題材等具體因素來決定。再說課堂練筆，它是幫助學(xué)生加深感受與理解、發(fā)展學(xué)生聯(lián)想與想象能力、提高課堂教學(xué)密度與實(shí)效的重要策略。然而，該在哪個(gè)環(huán)節(jié)中安排練筆，又該設(shè)計(jì)什么形式的練筆，這主要應(yīng)根據(jù)課文的情節(jié)、詳略情況與具體表達(dá)形式來確定。

如，把《江畔獨(dú)步尋花》（第5冊(cè)）和《游園不值》（第10冊(cè)）兩首雖跨越不同學(xué)段但同為寫春景的古詩組合起來，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀欣賞，這是一種大膽且有益的教學(xué)嘗試。教學(xué)中，既需引導(dǎo)學(xué)生“讀進(jìn)去”——理解詩意、想象詩境、體會(huì)詩情、強(qiáng)化學(xué)法（讀通→讀懂（結(jié)合語境，理解字詞；調(diào)整語序，理解詩句）→讀好→讀熟），又應(yīng)啟發(fā)學(xué)生“讀出來”——領(lǐng)悟詩人同是寫春景，卻各以見聞來描繪“花滿蹊”、借想象去呈現(xiàn)“滿園春色”的高超的表現(xiàn)手法。然而，教學(xué)的重點(diǎn)無疑應(yīng)落在“讀進(jìn)去”的環(huán)節(jié)，而不是落在“讀出來”上，這是由古詩詞的體裁形式、閱讀理解的重點(diǎn)所決定的。

面對(duì)著“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”的迷人景象，你又看到了什么、聽到了什么，眼前還會(huì)浮現(xiàn)出怎樣的情景？借助聯(lián)想與想象，“寫一段話或仿寫幾句小詩”——這個(gè)練筆的選點(diǎn)是恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)檫@正是此詩給讀者預(yù)留的廣闊想象空間；這個(gè)練筆的形式是妥當(dāng)?shù)?，既有助于豐富學(xué)生的詩情畫意，發(fā)展學(xué)生的想象能力和語言表達(dá)能力，學(xué)生又能寫、有的可寫。

2 依據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)情去設(shè)計(jì)

學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)與接受能力不同，指導(dǎo)的重點(diǎn)就該不同；學(xué)生生活地域與環(huán)境不同，教學(xué)的難點(diǎn)就該不同；學(xué)生的情感態(tài)度與行為表現(xiàn)不同，引導(dǎo)的著力點(diǎn)就該不同；學(xué)生預(yù)習(xí)質(zhì)量與聽、說、讀、寫水平不同，訓(xùn)練的內(nèi)容與方法就該不同。

2.1 根據(jù)學(xué)生的情感態(tài)度與行為表現(xiàn)去設(shè)計(jì)

閱讀教學(xué)肩負(fù)著重要的熏陶感染、啟迪教育方面的任務(wù)。因此，必須增強(qiáng)思想意識(shí)，時(shí)刻把學(xué)科的工具性與人文性統(tǒng)一起來。設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，既需緊密結(jié)合文本中豐富的人文內(nèi)涵，又要密切聯(lián)系學(xué)生的情感態(tài)度與行為表現(xiàn)，以便把課真正上到每個(gè)學(xué)生的心里去，讓學(xué)生讀一課有一份收獲、受一次教育。

如，針對(duì)中高年級(jí)小學(xué)生平日自以為是、我行我素的行為表現(xiàn)，在設(shè)計(jì)《果敢的判斷》（第8冊(cè)）一文教學(xué)過程時(shí)：既要指導(dǎo)學(xué)生通過有感情地朗讀細(xì)細(xì)地咀嚼文本詞句，理解主人公小澤征爾是在怎樣的情況下、作出了怎樣的判斷，進(jìn)而感受他不附和權(quán)威、堅(jiān)信自己、敢于作出正確且果敢判斷的品格；又需引領(lǐng)學(xué)生借助翔實(shí)的課外相關(guān)資料，領(lǐng)會(huì)文中人物正是由于刻苦學(xué)習(xí)音樂知識(shí)與指揮藝術(shù)，遍訪世界最偉大的音樂指揮家，虛心求教，不懈鉆研，在音樂指揮領(lǐng)域具有了極高的造詣，因此才能在權(quán)威面前作出自己的判斷。

這樣設(shè)計(jì)，是積極踐行“精讀與略讀結(jié)合”、“教讀與自讀結(jié)合”教學(xué)理念的需要，是努力拓展學(xué)生閱讀視野、豐富學(xué)生閱讀經(jīng)歷的需要，當(dāng)然更是結(jié)合課內(nèi)外閱讀向?qū)W生滲透正確的、全面的并具有針對(duì)性的啟迪教育的需要——相信自己但不是固執(zhí)己見，不附和權(quán)威但不是蔑視權(quán)威、目空一切。

2.2 根據(jù)學(xué)生課內(nèi)外閱讀的薄弱方面去設(shè)計(jì)

閱讀教學(xué)肩負(fù)著重要的學(xué)法指導(dǎo)的任務(wù)。這其中包括發(fā)現(xiàn)并提出疑難問題的方法、感受和理解語言文字的方法、歸納段篇主要內(nèi)容的方法、概括全文中心主旨的方法、略讀與瀏覽的方法、欣賞與評(píng)價(jià)的方法等。

如，學(xué)生盡管到了高年級(jí)，可在課堂上依然只是被動(dòng)等待，不會(huì)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并生成疑難問題，更不會(huì)自覺地帶著疑難問題去讀書思考；理解事件或感受人物時(shí)，多是斷章取義、就事論事，不懂得把課文前后相關(guān)語段聯(lián)系起來進(jìn)行“滾動(dòng)性”地閱讀思考。針對(duì)這些具體情況，在設(shè)計(jì)《豐碑》（第10冊(cè)）一文教學(xué)過程時(shí)，就需要啟發(fā)學(xué)生于初讀全文的基礎(chǔ)上主動(dòng)生成疑問——“作為掌管軍需的處長(zhǎng)，他為什么沒有棉衣？”“被嚴(yán)寒凍死，那是極其痛苦的，可‘他的神態(tài)十分鎮(zhèn)定，十分安詳，這又是因?yàn)槭裁矗俊薄е蓡柸ド钊胙凶x探究；在研讀探究的過程中，就需要學(xué)生把篇首的環(huán)境背景描寫與文中對(duì)主人公衣著神態(tài)的描寫聯(lián)系起來，把貫穿全文的對(duì)處長(zhǎng)言行神態(tài)的描寫與對(duì)主要人物的描寫聯(lián)系起來，進(jìn)而使學(xué)生在深切感受軍需處長(zhǎng)崇高品格的同時(shí)，自然領(lǐng)悟環(huán)境背景描寫、側(cè)面描寫的重要作用。

這是培養(yǎng)學(xué)生閱讀技能和良好閱讀習(xí)慣的需要，是引領(lǐng)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中形成獨(dú)立閱讀能力的需要，是著眼于學(xué)生終身發(fā)展的需要?！敖淌菫榱瞬唤獭保笇?dǎo)閱讀是為了學(xué)生自己能閱讀。

2.3 根據(jù)學(xué)生寫話或習(xí)作的主要問題去設(shè)計(jì)

閱讀教學(xué)肩負(fù)著重要的指導(dǎo)寫作的任務(wù)。觀察和比較事物的方法、發(fā)現(xiàn)和積累素材的方法、選擇和組織材料的方法、表情達(dá)意的方法、修改完善的方法、錘煉語言的方法……所有這些，主要不是憑教師單獨(dú)的講解，而是靠引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中領(lǐng)悟，并逐步掌握，形成技能與習(xí)慣。

如，針對(duì)學(xué)生升入了四年級(jí)習(xí)作依然言之無序的問題，在教學(xué)《神奇的鳥島》（第7冊(cè)）一文時(shí)：感受第2自然段鳥島令人眼花繚亂的迷人景象后，不但要引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)全段“總述→分述→總結(jié)”的表達(dá)順序，還要啟發(fā)領(lǐng)會(huì)“分述”部分又按“空間轉(zhuǎn)換順序”展開的方法以及這樣安排層次的意義；感受第3～4自然段群鳥團(tuán)結(jié)抗敵的感人情形后，不但要指引學(xué)生了解全段“概括→具體”的表達(dá)順序，還要啟迪領(lǐng)悟“具體”部分又按“事情發(fā)展順序”進(jìn)行敘述的方法以及這樣安排記述的好處。針對(duì)小學(xué)生即將畢業(yè)，然而習(xí)作依然言之無物、表達(dá)思想感情乏術(shù)的現(xiàn)象，在教學(xué)《草原》（第12冊(cè)）一文時(shí)就需結(jié)合第1自然段的教學(xué)，在理解并體會(huì)作者初見草原的景色與感受的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)老舍先生將描寫景物和抒發(fā)感情緊密結(jié)合的表達(dá)方法；又需于全篇教學(xué)結(jié)束后，誘導(dǎo)學(xué)生結(jié)合全文主要內(nèi)容與寫作目的，領(lǐng)悟第一段借描寫草原美景來烘托蒙古族牧民人美，進(jìn)而突出“蒙漢情深”這一思想主題的表達(dá)方法。

這是指導(dǎo)學(xué)生感受和理解書面語言的需要——因?yàn)橹挥小白x進(jìn)去”，再“讀出來”，既理解了內(nèi)容，體會(huì)到其中蘊(yùn)含的情感，又領(lǐng)悟到承載其內(nèi)容與情感的表達(dá)方式，這樣的閱讀教學(xué)過程才是完整的。當(dāng)然，這也是引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中學(xué)習(xí)表達(dá)，以讀帶寫、促寫的需要。

參考文獻(xiàn)

[1]北京市密云縣小學(xué)語文名師工作室.“雙結(jié)合”教學(xué)實(shí)踐理論讀本[M].北京：中國(guó)文史出版社，2013.