毛澤東對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)的論述及現(xiàn)實(shí)意義

李建洪

[摘 要] 毛澤東關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)的思想具有豐富的內(nèi)涵，它是黨的作風(fēng)建設(shè)最寶貴的思想財(cái)富。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和黨的建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，重新學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)毛澤東關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)論述的精神實(shí)質(zhì)，對(duì)于全面加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)、永葆黨的青春和活力具有現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞] 毛澤東 三大作風(fēng) 現(xiàn)實(shí)意義

黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分，始終如一地重視黨的作風(fēng)建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)血與火的考驗(yàn)中形成的一個(gè)很大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。在我們黨的歷史上，始終堅(jiān)持做兩件事情：一是理論建設(shè)，二是黨風(fēng)建設(shè)。對(duì)此，毛澤東曾經(jīng)有過(guò)一段很精彩、很深刻的論述。他說(shuō)：“既要革命，就要有一個(gè)革命黨。沒(méi)有一個(gè)革命的黨，沒(méi)有一個(gè)按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國(guó)主義及其走狗?！备锩碚撌屈h的行動(dòng)指南，革命風(fēng)格是黨的勝利保證。從延安整風(fēng)到黨的七大，毛澤東對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)的論述就提出了一系列的基本思想觀點(diǎn)和要求，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，我們黨不斷豐富和發(fā)展這一理論，形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，成為毛澤東思想理論體系的重要內(nèi)容之一。

一、毛澤東關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)的論述

1.理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際，是黨一貫堅(jiān)持的馬克思主義學(xué)風(fēng)，也是毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn)和精髓，它是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證。

早在民主革命時(shí)期，毛澤東就十分重視理論聯(lián)系實(shí)際。古田會(huì)議以后，毛澤東深入調(diào)查研究，提出要根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，解決中國(guó)的問(wèn)題。毛澤東就黨的建設(shè)問(wèn)題和當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的教條化、形式主義及“左”傾教條主義給中國(guó)革命造成的危害，在《反對(duì)本本主義》一文中明確指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況?！?/p>

1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出：“對(duì)于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法?！痹凇墩D黨的作風(fēng)》一文中，毛澤東又強(qiáng)調(diào)：“我們?nèi)绻麅H僅讀了他們的著作，但是沒(méi)有進(jìn)一步地根據(jù)他們的理論來(lái)研究中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際，沒(méi)有企圖在理論上來(lái)思考中國(guó)的革命實(shí)踐，我們就不能妄稱為馬克思主義的理論家?！?/p>

毛澤東的這些精辟論述，言簡(jiǎn)意賅地指出了作為馬克思主義科學(xué)世界觀的“理論聯(lián)系實(shí)際”的實(shí)質(zhì)，就是要善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際提出科學(xué)理論，根據(jù)中國(guó)情況作出決策。

新中國(guó)成立初期，毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，實(shí)事求是地對(duì)基本國(guó)情進(jìn)行了系統(tǒng)深入研究，提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線。1956年，毛澤東在《論十大關(guān)系》中正式提出探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。在這篇講話中，毛澤東提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針；強(qiáng)調(diào)要把馬克思列寧主義普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合；要有分析有判斷地學(xué)習(xí)一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬運(yùn)；要抵制和批判外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的腐朽東西，學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面。顯然，毛澤東在這篇講話中闡明了這樣一個(gè)基本思想，即借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，走自己的路，把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

2.密切聯(lián)系群眾。“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去”，這是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把歷史唯物主義關(guān)于群眾觀點(diǎn)運(yùn)用于黨的活動(dòng)中的體現(xiàn)。

他在1933年至1934年間所寫(xiě)的一些關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作的論著和農(nóng)村調(diào)查報(bào)告中，反復(fù)闡述了關(guān)心群眾利益、改善群眾生活的重要意義，反復(fù)強(qiáng)調(diào)群眾是“真正的銅墻鐵壁”的道理。1933年，他在《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》一文中指出，要“從組織上動(dòng)員群眾”，但動(dòng)員群眾的方式，不應(yīng)該是官僚主義的，必須“把官僚主義方式這個(gè)極壞的家伙拋到糞缸里去”。毛澤東曾把群眾比作“諸葛亮”“上帝”，表示了自己甘當(dāng)群眾小學(xué)生的心愿。他在1943年11月29日中共中央招待陜甘寧邊區(qū)勞動(dòng)英雄大會(huì)上講話時(shí)說(shuō)：“‘三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮’，這就是說(shuō)，群眾有偉大的創(chuàng)造力。中國(guó)人民中間，實(shí)在有成千成萬(wàn)的‘諸葛亮’，每個(gè)鄉(xiāng)村，每個(gè)市鎮(zhèn)，都有那里的‘諸葛亮’。我們應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)”。毛澤東認(rèn)識(shí)到群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮創(chuàng)造力，他在《一九五七年夏季的形勢(shì)》一文中指出：“共產(chǎn)黨員要善于同群眾商量辦事，任何時(shí)候也不要離開(kāi)群眾。黨群關(guān)系好比魚(yú)水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會(huì)主義制度就不可能建成；社會(huì)主義制度建成了，也不可能鞏固。”

毛澤東要求通過(guò)群眾路線的教育達(dá)到兩個(gè)目的：第一，明確共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大群眾的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。第二，懂得只要依靠人民群眾，相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。

3.批評(píng)與自我批評(píng)。毛澤東十分重視黨內(nèi)的批評(píng)與自我批評(píng)。1938年，毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中就指出：“所謂發(fā)揮積極性，必須具體地表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、干部和黨員的創(chuàng)造能力，負(fù)責(zé)精神，工作的活躍，敢于和善于提出問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)、批評(píng)缺點(diǎn)，以及對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部從愛(ài)護(hù)觀點(diǎn)出發(fā)的監(jiān)督作用。”1944年毛澤東在《為人民服務(wù)》這篇文章中又提出：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。”在黨的七大政治報(bào)告里，毛澤東系統(tǒng)闡述了黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，并且把批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)同黨內(nèi)民主作風(fēng)聯(lián)系起來(lái)。在1949年中共第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告中，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)：“我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)?！?/p>

二、毛澤東關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)理論的現(xiàn)實(shí)意義

毛澤東關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)的理論具有豐富的內(nèi)涵，正是在這一理論指引下，我們黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，全面加強(qiáng)了黨的建設(shè)。在建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史時(shí)期，重溫毛澤東關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)的理論，將有助于我們進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，從而在現(xiàn)代化建設(shè)中永葆黨的青春活力，始終保持黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗性。

1.加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的根本保證。毛澤東把黨的作風(fēng)問(wèn)題提高到共產(chǎn)黨能否跳出歷史周期率的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。早在1945年7月初，黃炎培先生在延安曾向毛澤東提出過(guò)，共產(chǎn)黨掌握全國(guó)政權(quán)以后能不能跳出歷史周期率。黃炎培提出這個(gè)問(wèn)題是以60年的人生經(jīng)驗(yàn)，以自己親耳所聞、親眼所見(jiàn)為根據(jù)：縱觀歷史，“其興也浡焉”，“其亡也忽焉”。一部歷史，“政怠宦成”的也有，“人亡敗息”的也有，“求榮取辱”的也有，總之沒(méi)有能跳出這周期率。中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣才不會(huì)重蹈歷史覆轍。對(duì)此，毛澤東果斷地做出了回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出‘周期率’，這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”

毛澤東在黨的作風(fēng)建設(shè)中，特別重視發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用，動(dòng)員人民群眾對(duì)我們黨進(jìn)行監(jiān)督。他強(qiáng)調(diào)，正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，掌握著領(lǐng)導(dǎo)和管理國(guó)家的權(quán)力，為防止領(lǐng)導(dǎo)干部濫用手中權(quán)力，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，就必須接受人民群眾的監(jiān)督。正是在這個(gè)意義上，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央特別強(qiáng)調(diào)：要保證人民賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀利益，我們手中的權(quán)力都是人民賦予的，各級(jí)干部都是人民的公仆，必須受到人民和法律的監(jiān)督。

實(shí)踐證明，沒(méi)有監(jiān)督的權(quán)力必然產(chǎn)生腐敗。要防止權(quán)力腐敗，防止權(quán)力的濫用，就必須將權(quán)力的運(yùn)行置于人民群眾的嚴(yán)格監(jiān)督之下。

2.加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨獲取執(zhí)政合法性的必然要求。從中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷程來(lái)看，黨的優(yōu)良作風(fēng)是其執(zhí)政合法性的基本條件。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)、處于非法和被壓制的情況下，巨大的生死考驗(yàn)迫使黨的精英階層與普通群眾打成一片，迫使我們黨十分注意維護(hù)與人民群眾的血肉關(guān)系。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種嚴(yán)酷的自然淘汰機(jī)制不斷賦予中國(guó)共產(chǎn)黨以與時(shí)俱進(jìn)、始終代表廣大人民群眾利益的優(yōu)良作風(fēng)。

歷史也已表明，我們黨歷來(lái)高度重視自身的作風(fēng)建設(shè)，這既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。在長(zhǎng)期革命和建設(shè)的實(shí)踐中，我們黨形成并堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)這三大優(yōu)良作風(fēng)，它們?cè)?jīng)體現(xiàn)了并繼續(xù)體現(xiàn)著重要的影響力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，是我們黨維護(hù)執(zhí)政合法性的重要工程，是使中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要保證，這也是由我們黨的執(zhí)政規(guī)律決定的?？偨Y(jié)共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗(yàn)，其最大的危險(xiǎn)就是脫離人民群眾。世界上一些長(zhǎng)期執(zhí)政的共產(chǎn)黨之所以喪失政權(quán)，一個(gè)重要的原因就是其領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)了嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象，脫離了人民群眾，最終被人民所拋棄。

20世紀(jì)90年代，曾經(jīng)執(zhí)政70多年的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨喪失政權(quán)，就與它嚴(yán)重脫離實(shí)際和嚴(yán)重脫離廣大人民群眾的不良作風(fēng)有關(guān)。原蘇共中央書(shū)記、現(xiàn)為俄共書(shū)記的久加諾夫?qū)Υ擞兴u(píng)論：蘇共喪失政權(quán)的真正原因是，在長(zhǎng)期一黨專(zhuān)政的制度下，實(shí)行了三壟斷，即壟斷真理的意識(shí)形態(tài)制度，壟斷權(quán)力的政治法制制度，壟斷資源與經(jīng)濟(jì)利益的經(jīng)濟(jì)制度。三項(xiàng)壟斷制度導(dǎo)致蘇聯(lián)共產(chǎn)黨高高在上，與人民群眾嚴(yán)重脫離，失去執(zhí)政的合法性，最終被人民所拋棄。

因此，黨的作風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡，我們一定要樹(shù)立起高度重視黨的作風(fēng)建設(shè)的自覺(jué)意識(shí)和憂患意識(shí)。

責(zé)任編輯 馬永義