論企業(yè)VI形象設(shè)計(jì)中“商業(yè)與設(shè)計(jì)”的關(guān)系

摘 要：VI設(shè)計(jì)并不是機(jī)械的符號(hào)堆砌，而是以企業(yè)經(jīng)營理念、企業(yè)文化等作為內(nèi)涵進(jìn)行的商業(yè)性表述。進(jìn)行VI形象設(shè)計(jì)，必須遵循風(fēng)格統(tǒng)一性原則、強(qiáng)化視覺沖擊的原則、強(qiáng)調(diào)人性化的原則、增強(qiáng)民族個(gè)性與尊重民族風(fēng)俗的原則、可實(shí)施性原則、符合審美規(guī)律的原則、嚴(yán)格管理的原則等。

關(guān)鍵詞：企業(yè)VI；商業(yè)；經(jīng)營理念

在整個(gè)VI設(shè)計(jì)系統(tǒng)中，涉及了企業(yè)的方方面面，需要注意和考慮的東西極為繁雜，因此在其設(shè)計(jì)和實(shí)施過程中，都必須嚴(yán)格按照VI設(shè)計(jì)的原則進(jìn)行，以避免設(shè)計(jì)和實(shí)施部門人員的隨意性而造成VI設(shè)計(jì)系統(tǒng)走樣。VI設(shè)計(jì)實(shí)際上是企業(yè)為了樹立形象而委托設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)或者設(shè)計(jì)人員進(jìn)行的有目的性的商業(yè)創(chuàng)作，是一種將設(shè)計(jì)應(yīng)用于商業(yè)應(yīng)用的藝術(shù)過程，因此VI設(shè)計(jì)除了具有藝術(shù)創(chuàng)作的普遍特性外，還需要同企業(yè)的商業(yè)特性相聯(lián)系。設(shè)計(jì)師不再只是從藝術(shù)的角度上去考慮創(chuàng)作手法，還需要站在企業(yè)的位置從商業(yè)性的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，將商業(yè)需求貫徹于藝術(shù)創(chuàng)作之中。在實(shí)際設(shè)計(jì)中，商業(yè)與設(shè)計(jì)兩者之間，經(jīng)常會(huì)因?yàn)槠鋫?cè)重點(diǎn)的不同而產(chǎn)生沖突。

一、企業(yè)VI形象設(shè)計(jì)的作用

21世紀(jì)是品牌營銷的世紀(jì)，沒有VI設(shè)計(jì)對于一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)來說，就意味著它的形象將淹沒于商海之中，意味著它只是一個(gè)缺少靈魂的賺錢機(jī)器，意味著它的產(chǎn)品和服務(wù)毫無個(gè)性。對于企業(yè)來說，VI形象設(shè)計(jì)可以明顯的將該企業(yè)與其它企業(yè)區(qū)分開來的同時(shí)又確立該企業(yè)明顯的行業(yè)特征或其他重要特征，確保該企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)中的獨(dú)立性和不可替人工性，明確該企業(yè)的市場定位；可以傳達(dá)該企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)文化，以形象的視覺形式宣傳企業(yè)；還可以提高該企業(yè)員工對企業(yè)的認(rèn)同感，提高企業(yè)士氣。

二、企業(yè)VI形象設(shè)計(jì)中商業(yè)和設(shè)計(jì)的關(guān)系

VI設(shè)計(jì)哲學(xué)實(shí)際就是將VI設(shè)計(jì)中各種人的關(guān)系、企業(yè)關(guān)系以及實(shí)施關(guān)系結(jié)合起來，VI設(shè)計(jì)主要就是為了在理念與形式、個(gè)性與共性、商業(yè)與設(shè)計(jì)之間取得辯證統(tǒng)一，將這些因素統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來。

1.VI形象設(shè)計(jì)首先是為商業(yè)需求服務(wù)的

目前，VI設(shè)計(jì)已經(jīng)完全成為一項(xiàng)重要的商業(yè)服務(wù)，其作用是將企業(yè)與競爭對手區(qū)分開來，從而最大限度的實(shí)現(xiàn)商業(yè)回報(bào)。不同于一般的藝術(shù)創(chuàng)作，VI形象設(shè)計(jì)是直接與企業(yè)和企業(yè)商品相聯(lián)系的，是具有明確商業(yè)目的的創(chuàng)作活動(dòng)，其商業(yè)取向決定了其必須以客戶的商業(yè)需求為基礎(chǔ)，將其貫穿于整個(gè)VI形象設(shè)計(jì)和應(yīng)用過程之中。VI系統(tǒng)代表了一個(gè)企業(yè)的文化與價(jià)值，代表了企業(yè)的整個(gè)運(yùn)營理念頭，因此在整個(gè)VI系統(tǒng)中任何可能與其發(fā)生接觸的地方都應(yīng)當(dāng)貫穿這種理念和價(jià)值。

2.VI形象設(shè)計(jì)需要融入設(shè)計(jì)者的藝術(shù)創(chuàng)意

VI形象設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是商業(yè)需求，整個(gè)VI形象設(shè)計(jì)所有的活動(dòng)，都是為了企業(yè)的商業(yè)需求服務(wù)的，但設(shè)計(jì)者的藝術(shù)創(chuàng)意卻是實(shí)現(xiàn)VI形象設(shè)計(jì)的手段，VI形象設(shè)計(jì)必須融入設(shè)計(jì)者的藝術(shù)創(chuàng)意。雷同的、膚淺的、沒有特色的甚至是平凡普通的VI形象設(shè)計(jì)，肯定是不合格的設(shè)計(jì)，VI形象設(shè)計(jì)的最終目的是要將產(chǎn)品更好的推向到市場之中。如何在相同的內(nèi)容之中尋找能將企業(yè)與商品獨(dú)立標(biāo)識(shí)出來，能對社會(huì)消費(fèi)群體進(jìn)行有效的引導(dǎo)力量，就需要設(shè)計(jì)者有豐富的創(chuàng)意，從藝術(shù)創(chuàng)意的角度來發(fā)掘這種引導(dǎo)力量，來建立這種獨(dú)特的標(biāo)識(shí)能力。

3.VI形象設(shè)計(jì)是商業(yè)價(jià)值的視覺符號(hào)系統(tǒng)

VI形象設(shè)計(jì)實(shí)際上是要為企業(yè)構(gòu)建一種精神傳達(dá)系統(tǒng)，即通過視覺符號(hào)的特殊性來昭示消費(fèi)者的心理欲望，因此整個(gè)VI系統(tǒng)就必須具有象征、寓意和借代等特點(diǎn)。藝術(shù)創(chuàng)作的象征可以是所有力所能及的結(jié)果，可以是純粹的精神追求的極致，可以撫今呤古也可以追古惜今，在精神上的張揚(yáng)可以使藝術(shù)設(shè)計(jì)暢意的天馬行空。但VI系統(tǒng)的特殊需要，使其象征意義必須限定于對消費(fèi)者的具體感知范圍，必須具有召喚消費(fèi)者的精神需求能力。

4.VI形象設(shè)計(jì)商業(yè)與設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

VI形象設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)是一種前置行為，但在VI設(shè)計(jì)活動(dòng)中時(shí)常存在著一種明顯的誤區(qū)，或過于重視商業(yè)需求而忽視了藝術(shù)創(chuàng)意，或過于追求藝術(shù)創(chuàng)意而忽略了商業(yè)需求，這種誤區(qū)使得很多VI形象系統(tǒng)極不完美，無法達(dá)到VI形象設(shè)計(jì)的目的，實(shí)質(zhì)上這是設(shè)計(jì)文化中的一種正常現(xiàn)象。由于社會(huì)潮流的影響，比如經(jīng)濟(jì)利益、功利思想等，以及設(shè)計(jì)者的個(gè)人文化素質(zhì)的局限性，極容易在思想、認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生盲點(diǎn)且無法掙脫其限制，進(jìn)入思維的怪圈之中。此外，設(shè)計(jì)師和公眾對設(shè)計(jì)作品的認(rèn)知，也會(huì)存在極大的分歧。究其根本原因，就是因?yàn)樵O(shè)計(jì)與商業(yè)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，兩者即相矛盾，又相統(tǒng)一，設(shè)計(jì)者很難在兩者之間找到最佳的平衡點(diǎn)，使兩者完美結(jié)合協(xié)調(diào)一致。

三、結(jié)論

企業(yè)VI形象設(shè)計(jì)，并不是設(shè)計(jì)師單純的藝術(shù)創(chuàng)作，而應(yīng)當(dāng)是通過對企業(yè)靈魂進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)上，利用設(shè)計(jì)師獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作手法， 將企業(yè)運(yùn)營理念同藝術(shù)創(chuàng)作完美的結(jié)合起來，以藝術(shù)的手法展現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營理念，最終形成企業(yè)VI形象系統(tǒng)。在整個(gè)企業(yè)VI形象設(shè)計(jì)中，商業(yè)與設(shè)計(jì)并不是獨(dú)立存在的，而是相互矛盾，但又相互協(xié)調(diào)相互統(tǒng)一的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

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作者簡介：譚愛麗（1978.12- ），女，2008年畢業(yè)于中共河北省委黨校函授學(xué)院，研究方向：工商管理