學(xué)會(huì)等待，實(shí)現(xiàn)更多精彩
——小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)等待藝術(shù)之我見

（河北省寧晉縣換馬店學(xué)區(qū)換馬店小學(xué)055550）

學(xué)會(huì)等待，實(shí)現(xiàn)更多精彩
——小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)等待藝術(shù)之我見

張宏輝（河北省寧晉縣換馬店學(xué)區(qū)換馬店小學(xué)055550）

中國現(xiàn)代教育專家成尚榮先生說過：“教學(xué)是一種保護(hù)，教學(xué)需要等待?！币簿褪钦f在教學(xué)中，教師要適當(dāng)放慢教學(xué)的腳步，不要急于求成，而是留出一定的時(shí)間，給教師調(diào)整教學(xué)策略的機(jī)會(huì)，給學(xué)生主動(dòng)思考與思維的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)教學(xué)中過于追求教學(xué)的快節(jié)奏，認(rèn)為把時(shí)間安排得滿滿當(dāng)當(dāng)才是成功的教學(xué)。但正是在這種繁忙的教學(xué)中扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，抹殺了學(xué)生的個(gè)性，將學(xué)生視為接受知識的窗口，整個(gè)教學(xué)只是教學(xué)預(yù)案的機(jī)械執(zhí)行。隨著教學(xué)改革的深入，更加關(guān)注學(xué)生的主體參與，提出了以學(xué)生為中心的教育理念，提出要重視課堂生成，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成。學(xué)會(huì)等待，可以給學(xué)生以充分展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供寬廣的學(xué)習(xí)平臺，這樣才能生成更多的教學(xué)精彩，才能促進(jìn)學(xué)生對知識的自主探究與構(gòu)建，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的全面提高。筆者現(xiàn)結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的等待淺談如下幾點(diǎn)體會(huì)。

一、等待是無聲語言的引領(lǐng)

課堂教學(xué)語言包括有聲語言與無聲語言。無聲語言是有聲語言的輔助，在整個(gè)教學(xué)過程中起著重要的作用。我們所面對的是一群鮮活的生命，年齡小，生動(dòng)活潑，這決定了教學(xué)不能只是單純的知識傳授，還包括情感的溝通，而這些情感除了教師的語言激發(fā)之外，無聲語言同樣也是一種重要的方式。教師要擁有一雙敏銳的眼睛，在教學(xué)的具體過程中要能夠透過眼睛讀出學(xué)生心中的困惑與不解，適當(dāng)停頓，給予學(xué)生思考與消化的時(shí)間；當(dāng)學(xué)生注意力不集中時(shí)，我們可以用眼神來提醒學(xué)生，當(dāng)學(xué)生畏懼時(shí)，我們可以用眼神來鼓勵(lì)學(xué)生。正是這些無聲的語言能留給學(xué)生等待的空間，從而讓學(xué)生更加專注于學(xué)習(xí)；同時(shí)也可以用眼神與表情在師生間展開積極的情感溝通與交流，這樣整個(gè)教學(xué)才能和諧進(jìn)行，有效推進(jìn)。

如在“認(rèn)識周長”一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，我在黑板上板書斷開的描邊線，讓學(xué)生思考這是否正確。我并沒有急于給出答案，而是以信任與鼓勵(lì)的眼神投向全體學(xué)生。這樣更能吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生感受到教師對自己的關(guān)注，正是在這種無聲語言的引領(lǐng)下學(xué)生認(rèn)真思考，課堂一片安靜。但沒用多長時(shí)間，學(xué)生都積極舉手踴躍發(fā)言，發(fā)表自己的見解與看法。此時(shí)教師再加以指導(dǎo)與歸納，從而使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識到在描邊線時(shí)不能斷開，這樣才能把圖形圍起來。短暫的冷場，正是等待藝術(shù)，換來的是學(xué)生通過主動(dòng)思考與思維之后熱鬧的討論場面，學(xué)生的注意力更集中，思維更活躍，整個(gè)教學(xué)氛圍更加和諧融洽，課堂教學(xué)更加富有成效。

二、等待要尊重學(xué)生的個(gè)體差異

教學(xué)雖然面對的是小學(xué)生，但是他們同樣有著鮮明的個(gè)性，受先天條件、后天教育因素的影響，在認(rèn)知水平、基礎(chǔ)知識、興趣愛好等方面表現(xiàn)出明顯的差異性。這正是創(chuàng)造高效教學(xué)的重要資源。新課改提出要尊重學(xué)生間的個(gè)體差異，提出因人而異、因材施教的教學(xué)理念。同樣，課堂教學(xué)中的等待也要正視學(xué)生間的差異，尊重學(xué)生的個(gè)體需求與特點(diǎn)，這樣的等待才能實(shí)現(xiàn)面向全體，促進(jìn)全體學(xué)生基于自身的全面發(fā)展。當(dāng)教師提出問題后，預(yù)留時(shí)間，等待之后學(xué)生的答案也會(huì)因自身基礎(chǔ)的不同而存在一定的差異。如一題多解，一道題有多種解法，可以分為一般解法與特殊解法。對于中差生只要求學(xué)生掌握一般性解法，而對于優(yōu)生則要在掌握一般解法的基礎(chǔ)上另辟蹊徑，從多角度來展開思維，探尋新解法，以培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性與創(chuàng)新性，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題。尤其對于中差生，教師的等待更要有耐心，也許他們并不能流利而完整地回答，也許在回答中會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，此時(shí)都不要輕易打斷學(xué)生，要學(xué)會(huì)傾聽，在動(dòng)作、眼神上給予學(xué)生支持與鼓勵(lì)，這樣才能真正讓全體學(xué)生參與到教學(xué)中來，才能收到事半功倍的效果。

三、在等待中碰撞出思維的火花

新課改倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，實(shí)現(xiàn)學(xué)生由學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)變。而要讓學(xué)生真正地掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，就必須要讓學(xué)生展開獨(dú)立思考與積極思維，閃現(xiàn)智慧的火花，碰撞出思維的火花，讓學(xué)生通過自主探究與合作交流來經(jīng)歷知識的形成過程，成為知識的主動(dòng)構(gòu)建者，這樣才能促進(jìn)學(xué)生在獲取知識與技能的同時(shí)掌握基本的數(shù)學(xué)思想與方法，學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)思維。傳統(tǒng)教學(xué)是快節(jié)奏教學(xué)，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，這不利于學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的掌握。而在當(dāng)前教學(xué)中，教師如果追求快節(jié)奏，學(xué)生沒有充足的主體參與時(shí)間，同樣也不利于學(xué)生思維的發(fā)展。學(xué)生的思維需要一個(gè)過程，只有學(xué)會(huì)等待，讓學(xué)生有更多的時(shí)間來展開獨(dú)立思考與思維，才能碰撞出思維的火花，學(xué)生才能突破教學(xué)條款的限制，達(dá)到對知識的深層次理解。如在學(xué)習(xí)“三角形內(nèi)角和”時(shí)，讓學(xué)生展開積極的動(dòng)手操作與動(dòng)腦思考，讓學(xué)生有充足的時(shí)間在組內(nèi)展開交流與討論，從而使學(xué)生從直觀認(rèn)識中得到三角形內(nèi)角和是180度。正是這種等待給了學(xué)生自主探究、發(fā)現(xiàn)真理的過程。如果沒有等待，那么就會(huì)讓學(xué)生與發(fā)現(xiàn)真理失之交臂，學(xué)生只能是機(jī)械的記憶，沒有理解，沒有思維，沒有主動(dòng)構(gòu)建，只有對知識的死記硬背。

總之，等待是一種技巧，是一門藝術(shù)。我們在教學(xué)中要適當(dāng)放慢教學(xué)節(jié)奏等待學(xué)生，這正是對學(xué)生主體地位的尊重與體現(xiàn)，是構(gòu)建生本教學(xué)的集中體現(xiàn)。多一些等待，就會(huì)讓學(xué)生多一些自主探究，多一些深入思考，多一些發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，這樣我們的數(shù)學(xué)教學(xué)才能更精彩。

（責(zé)編 趙建榮）