三美視角下中國古詩翻譯的比較分析

劉福娟

[摘要]中國古詩是中國文化極具意義的一部分，對國內外譯者而言，古詩翻譯一直是值得探究的問題。為提高詩歌的翻譯質量，使更多外國讀者領略中文詩歌的魅力，該論文依據(jù)許淵沖提出的詩歌翻譯“三美論”，對《送杜少府之任蜀州》的兩個英譯本進行比較分析，分別從意美、音美、形美三個方面論述如何再現(xiàn)原詩的意境、韻律和格調。

[關鍵詞]中國古詩；三美；詩歌翻譯

[中圖分類號]G642

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5918（2015）10-0155-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.10-073

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

引言

中國是一個詩歌的泱泱大國，中國古詩更成為中華民族優(yōu)秀文化的典型代表，但是由于英漢兩種語言和文化的差異，也由于詩歌這種特殊的語言形式，使詩歌幾乎成為“不可譯”，詩歌中的文化內涵豐富，藝術風格獨特，要準確傳遞詩歌的文化內涵及藝術風格實屬不易。要把詩歌由一種語言轉換成另一種語言，要求譯者能夠巧妙傳遞出原詩的意境、韻味與風格。本文運用許淵沖倡導的“三美論”，從意美、音美、形美三個方面對《送杜少府之任蜀州》的兩個英譯本進行比較分析，下面是此詩原文及兩個英譯本。

原詩：

送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

許淵沖譯：

You'll leave the town walled far and wide； For mist - veiledland by riverside.

I feel on parting sad and drear； For both of us are strangershere.

If you have friends who know your heart； Distance can notkeep you apart.

At crossroads where we bid adieu； Do not shed tears as womendo.

王玉書譯：

Here， the walled city is protected by Three Qin； There， amidwind and mist， five femes can be seen.

Feeling of parting，it's easy to understand； For us who areboth officials in a strange land.

Throughout the country really exist bosom friends； Who arelike neighbors， though at the world's different ends.

On the road where we part， we just can do nothing； Like thoseworldly men and women their tears shedding.

一、意美

在詩歌翻譯的過程中，意美是最重要的。詩歌翻譯首先是要能夠正確傳遞原文所表達的含義，一定不可以為了片面追求音美或是形美而影響了原文的意美。詩歌最震撼的美還是在于它的詩意。在翻譯詩歌時應力求再現(xiàn)原詩的意境和情感，即“意美”。

許淵沖譯詩的意美主要體現(xiàn)在煉詞與表達的功夫上，他能準確地把握原詩的精華，以靈活多變的藝術手段再現(xiàn)原作的意境與氣勢。眾所周知，《送杜少府之任蜀州》是典型的離別詩，通常的送別詩都是比較纏綿的，總有一種催人淚下的感覺，但此詩換用剛健的詩風，將壯景應用到情感的表達之中，避免了詩文中無病呻吟的現(xiàn)象發(fā)生，全詩雖然寫的是離愁別苦，但卻能給人一種積極向上的感覺。許在譯詩時語言凝練干脆，不拖沓冗長，符合原詩風格。在譯首聯(lián)時，許并未按原詩逐詞翻譯，“三秦”和“五津”都只是籠統(tǒng)地用“town walled far and wide”和“l(fā)and by riverside”表明詩人與友人分別以及友人前往的地方。而王的譯本看似完全忠實于原文，但仔細來看，實際“三秦”指的是三個地方，此處分別的地方為西秦，因此將“三秦”譯為“Three Qin”會讓讀者誤以為這只是一個地名。另外，“海內存知己，天涯若比鄰”是大家最為熟知的詩句，主要表達的是朋友就算在天涯海角，只要心心相依，空間的距離不是問題。相比之下，王將“海內”譯為countr，“天涯”譯為world，只是譯出字面意義，而許用簡潔的語言表達了其深層的含義。

整體看來，許的譯文較為明了通暢、輕松活潑、語意傳達準確，能讓讀者閱讀時，還原當時的意境，領略英語現(xiàn)代詩歌的韻味。由此可見，詩歌是一件藝術品，其中充滿了想象的空間。在詩歌翻譯中，英漢兩種語言的表層形式不同使意象的創(chuàng)造更具挑戰(zhàn)性，把握好一詞一語的翻譯要考慮整體的意境，使局部美與整體美和諧統(tǒng)一，盡可能忠實完美地再現(xiàn)原詩的內容與美感。

二、音美

所謂“音美”，指的是注重原詩的節(jié)奏和音韻。在翻譯時，應采用詩人喜見樂用的格律，選擇和原文音似的韻腳，還可以借助雙聲、疊韻、重復等手法來重現(xiàn)原文的音美。追求音美的目的在于使給讀者有聽覺上的快樂感和滿足感，而許淵沖在翻譯中就很講求押韻。中國古詩是中國文學最輝煌燦爛的成就之一，它有極其嚴格的平仄和韻律。所以許在翻譯中除了要傳達詩歌的意境美之外，還力求使譯文具有嚴格的韻律，使譯文也擁有原文嚴謹?shù)慕Y構和華麗的美感。endprint

通過對比王和許的譯文，我們發(fā)現(xiàn)許的譯文不僅生動表達了詩人與朋友依依道別的感情，準確傳達了原詩的意境美，而且讀起來朗朗上口，極具音美。中國古詩的平仄或仄平與英文詩歌的抑揚格兩者的功能相似，都起抑揚頓挫的作用，增添詩的音美和感召力。而比較兩種譯本，可以看出許的譯文用英詩的抑揚再現(xiàn)了原詩的平仄。再從押韻的角度來分析，首聯(lián)最后一個字“津”、頸聯(lián)最后一個字“鄰”和尾聯(lián)的“巾”押[in]韻，讀起來上口，給人以聽覺上的美感。而許的譯文以音美效果為目標，對英譯文也巧妙地進行了一點結構變換，首聯(lián)兩句的末尾詞“wide”和“nverside”，頷聯(lián)的“drear”和“here”，頸聯(lián)的“heart”和“apart”，分別押[-aid]、[-ia]和[a：]韻，尤其需要指出的是尾聯(lián)的“adieu”和“do”，許并未選擇bid farewell這一常用搭配，而選用adieu，可以說是獨具匠心。當然王的譯文在押韻上也做了一定的努力，比如在頸聯(lián)的翻譯上，王就采用了倒裝的手法，使得friends和ends形成[endz]的韻腳，頷聯(lián)也押了[and]的韻，但是在首聯(lián)和尾聯(lián)處，王就忽略了韻腳的問題。因此，兩個譯本相比較，許更加完美得體現(xiàn)了音美這一點。

三、形美

詩歌的形美指的是漢語詩歌的體裁和格律。中文古詩通常都對仗工整，即要求上下聯(lián)詞義相對，如“城闕”對“風煙”，“海內”對“天涯”等。詩歌形式的審美價值就在于它能夠給讀者以視覺上的享受和美感，所以譯文要盡量追求與原文對應的形式美。許在翻譯中就力求使譯文具有嚴格的韻律、音步和句數(shù)，使譯文與原文擁有同樣出神入化的和諧統(tǒng)一與美感。詩歌形式并不只是內容的外衣、信息的載體，在多數(shù)情況下，形式就是內容，載體就是信息，寫詩可以放縱靈感，別出心裁，譯詩卻必須尊重原作的嚴格限制。

對比兩個譯本，可以發(fā)現(xiàn)，許的譯文同原詩神似形合，完全保留了原文形式簡潔的風格，每行詩的字數(shù)也基本上在十三個左右，在形式上基本上是長短相問，錯落有致。譯文詩行嚴格對仗，字數(shù)與音節(jié)基本相同，視覺上給人以清新的感覺。而王的譯文長短不一，完全不符合詩歌所要求的工整對仗。此外許的譯文選用aabbccdd尾韻，為了押好韻腳，譯者在翻譯時有適當?shù)脑鲈~、換詞，如翻譯頷聯(lián)時，許增用了“drear”（dreary：郁悶，悲傷）這一文學用語與sad并列，同義詞語的使用不僅突出了詩人與友人離別時的悲傷，還與here構成[-ia]韻腳。而王的譯本在音節(jié)、押韻等都沒有一定的限制，長短句交錯。

很多譯者在譯詩時，要用多句才能完全表達出詩意，足見詩歌短小精悍的文字里所包含的深刻內涵不是只言片語能解釋。而在許的譯文中我們發(fā)現(xiàn)了句對句的簡潔與清晰，一目了然，而且是在傳達原詩意美音美的基礎上，實屬難得，完全再現(xiàn)出詩歌在形式上的美感。

總結

總而言之，將漢語的意美、音美、形美這三大特點用于翻譯，特別是中國古詩的翻譯，可以說是許淵沖的匠心獨到之處。他曾說“我把創(chuàng)作和翻譯都比作繪畫。創(chuàng)作以現(xiàn)實為模特，翻譯不能只以原作為模特，而要以原作所寫的現(xiàn)實為模特?！敝袊旁?，常常通過山、水、花、鳥、人物等客觀事物的描寫來抒發(fā)作者心中“美的感受”，這就是對這種詩歌進行翻譯時所要表達的意美吧。可以說，許淵沖教授提出的“三美論”對詩歌翻譯，尤其是對中國古代詩歌翻譯有著極大的指導作用。翻譯詩歌時，譯者必須考慮譯語文化的閱讀習慣，在研究原文總的風格和意境之后，翻譯中力求達到意美、音美和形美相結合的意境，達到審美效應的對等，創(chuàng)作出理想的譯文，為中外文化交流與文化融合創(chuàng)設正確而順暢的途徑。endprint