生活化是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的必然趨勢(shì)

李麗莎

摘 要：本文以教學(xué)生活化的進(jìn)程為切入點(diǎn)，通過查閱文獻(xiàn)，分析總結(jié)文獻(xiàn)，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化相關(guān)的理論研究進(jìn)行梳理，旨在了解教學(xué)生活化的發(fā)展歷程，揭示小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化重要性和必然性。

關(guān)鍵詞：教學(xué)生活化；小學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)生活化

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）05-232-01

一、教育.教學(xué)與生活

1、教育

“教育”的定義多種多樣，存在一定爭(zhēng)議，可謂仁者見仁智者見智。從傳統(tǒng)的教育定義來講，教育可以分為廣義的教育和狹義的教育。從廣義上講，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育；狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。

2、教育與教學(xué)

從某種角度來講，教育本身就是一種活動(dòng)，而教學(xué)又是教育活動(dòng)整體的一個(gè)部分、一個(gè)環(huán)節(jié)，是對(duì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法、能力的傳授過程。教學(xué)，是教育研究中的一個(gè)基礎(chǔ)性術(shù)語(yǔ)，從師生的角度出發(fā)大致有兩種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為教學(xué)是教師的教學(xué)活動(dòng)，這一觀點(diǎn)把教育觀點(diǎn)限定于教師的教，而課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)并不屬于教學(xué)范疇；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為教學(xué)是師生雙方的相互作用，這種觀點(diǎn)是把教學(xué)看作是師生雙方矛盾和依賴的過程。事實(shí)上教育與教學(xué)不能脫離，正如同被廣泛認(rèn)可的那樣“沒有無教育的教學(xué)，也找不到無教學(xué)的教育”，教育包含教學(xué)，教學(xué)服務(wù)于教育。

3、教育與生活

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)通過抨擊宗教神學(xué)對(duì)人的壓抑，宣揚(yáng)人文主義，開啟了教學(xué)生活化的進(jìn)程。盧梭認(rèn)為“兒童的生活本身就是教育”；斯賓塞把教育看成是為兒童今后的生活做準(zhǔn)備的一種活動(dòng)；懷特海認(rèn)為教育只能圍繞“生活”這一主題教人們?cè)鯓舆\(yùn)用知識(shí)理解生活服務(wù)生活；杜威在20世紀(jì)初就提出了“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”的思想，他在認(rèn)為，最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)”、“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”。這些國(guó)外著名教育家在教育領(lǐng)域做出了顯著成效，但都表示了一個(gè)共同的思想，即教育與生活是密切相連，不可分割的。在我國(guó)，陶行知先生是生活化教育理論最著名的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。他提出了“生活即教育”，“在生活里找教育，為生活而教育”的教學(xué)理論，他認(rèn)為“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”，教與學(xué)的核心是要 “教學(xué)做合一”。后來，兒童教育家陳鶴琴反對(duì)舊中國(guó)脫離生活、死讀書本的舊教育思想，試圖用“活教育”理論改變中國(guó)舊教育。陳鶴琴認(rèn)為，所有的課程都是從人的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中選取來的，學(xué)生的言行，生活中的萬物都可以是兒童的課程；只有教材的內(nèi)容與生活的實(shí)際相結(jié)合，兒童才會(huì)更熱情更積極地投入學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)方法。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)生活化

“教學(xué)生活化”指在教師教學(xué)過程中，必須著眼于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和生活背景，能有效的教學(xué)，與學(xué)生生活、社會(huì)生活有機(jī)的結(jié)合起來。而關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化，弗賴登塔爾認(rèn)為“數(shù)學(xué)的整體結(jié)構(gòu)應(yīng)該存在于現(xiàn)實(shí)之中，只有密切聯(lián)系實(shí)際的數(shù)學(xué)習(xí)，能充滿著各種關(guān)系，學(xué)生才能將所學(xué)的數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，并且能夠應(yīng)用……”簡(jiǎn)單地理解，數(shù)學(xué)來源于人類生活，又作用于生活，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的實(shí)際生活、社會(huì)生活密切聯(lián)系，并且應(yīng)當(dāng)能夠在實(shí)踐中得到應(yīng)用。除名師大家外，李燕（2006）在其畢業(yè)論文中表示“數(shù)學(xué)教學(xué)生活化不是漠視教學(xué)科學(xué)化，不意味著教學(xué)等同于生活，也不是要使教學(xué)回歸到那種原始的、混沌的日常生活，而是要借助生活范疇所蘊(yùn)涵的思想資源來分析思考并解決目前的教學(xué)中所存在的問題”，林穎（2012）發(fā)表的一篇文章中表示“在數(shù)學(xué)教學(xué)生活化就是改革教學(xué)自身與生活嚴(yán)重脫離的一面，在認(rèn)清教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上再多點(diǎn)生活味， 使生活的意義和價(jià)值能夠?qū)б虒W(xué)前行的方向”等等國(guó)內(nèi)普通的教育工作者、研究者對(duì)教學(xué)生活化也給予了熱忱關(guān)注。

人們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的研究觀點(diǎn)概括起來主要有三：第一，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)回歸生活世界。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為數(shù)學(xué)知識(shí)來源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活世界，從實(shí)際生活中引出數(shù)學(xué)問題，并引導(dǎo)學(xué)生利用生活經(jīng)驗(yàn)分析和解決數(shù)學(xué)問題。第二，不在于回歸生活，而在于超越生活，現(xiàn)實(shí)生活只是教育存在的基礎(chǔ)和前提，最終要被人們?cè)诮逃龑?dǎo)下改造和超越。數(shù)學(xué)教育不僅要教給學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解，為學(xué)生的發(fā)展做準(zhǔn)備，更要教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決將來可能遇到的問題，引導(dǎo)學(xué)生不斷超越現(xiàn)實(shí)。第三，應(yīng)當(dāng)是以“生活化”的素材與方式展開數(shù)學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生基于生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，提煉數(shù)學(xué)關(guān)系，訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維，發(fā)展數(shù)學(xué)能力，感受數(shù)學(xué)價(jià)值，讓學(xué)生經(jīng)歷生活問題“數(shù)學(xué)化”的過程，積累“數(shù)學(xué)化”的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)以“數(shù)學(xué)化”的方法解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。

三、小數(shù)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化

“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化”相對(duì)于“教學(xué)生活化”的概念，教學(xué)對(duì)象更明確，更強(qiáng)調(diào)的是小學(xué)和數(shù)學(xué)的特點(diǎn)。指面向小學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)中，從學(xué)生已有的日常生活經(jīng)驗(yàn)和生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活將數(shù)學(xué)，思考現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)學(xué)關(guān)系。通過這一途徑教學(xué)，旨在讓學(xué)生在經(jīng)歷生活問題數(shù)學(xué)化過程的同時(shí)，積累數(shù)學(xué)化的經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到在后期不僅能夠?qū)⑸钪械膯栴}數(shù)學(xué)化，還可以運(yùn)用數(shù)學(xué)化的方法和經(jīng)驗(yàn)解決生活中的問題。再者，小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中闡釋教育的目的應(yīng)該是讓學(xué)生“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！睘樾W(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)提供了指引，同時(shí)標(biāo)準(zhǔn)中還指明教學(xué)應(yīng)從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際生活，經(jīng)歷從日常生活中抽象出數(shù)的過程，并學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的思想解決生活問題，培養(yǎng)和訓(xùn)練兒童的認(rèn)知、邏輯思維、推理能力等。教學(xué)生活化及數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的繁榮發(fā)展，加之小學(xué)數(shù)學(xué)在數(shù)學(xué)教育中的特殊地位，都驗(yàn)證了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的必然性。

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