打造初中歷史教學(xué)的自主課堂

劉俊平河北省故城縣里老中學(xué)

打造初中歷史教學(xué)的自主課堂

劉俊平
河北省故城縣里老中學(xué)

我們所說的高效自主型課堂便是學(xué)生主導(dǎo)型課堂。表面上高效和自主是一對矛盾體，學(xué)生的自主能否帶來高效，將課堂主動權(quán)交予學(xué)生能否帶來高效？解決問題的關(guān)鍵是將高效和自主有機(jī)結(jié)合起來，聯(lián)合發(fā)揮作用，這其中的紐帶便是展示方案。

一、組織辯論會

辯論會的主要作用便是明確觀點(diǎn)、梳理思路、講清道理。典型課題便是《商鞅變法》。本課是初中歷史的重點(diǎn)和難點(diǎn)，表現(xiàn)在對變法背景和內(nèi)容的理解上。采用辯論的形式簡單實(shí)用，辯論有三方代表：新興地主階級、奴隸主舊貴族以及農(nóng)民。學(xué)生充分運(yùn)用資料和課本內(nèi)容進(jìn)行唇槍舌劍的辯論，其中不乏精彩深刻之處：新興地主階級對變法很滿意，因?yàn)槌姓J(rèn)土地私有確保了他們的利益；奴隸主舊貴族對此很不滿，按軍功授爵使他們失去了世襲特權(quán)，嚴(yán)重?fù)p害了他們的利益；農(nóng)民對變法是積極支持：獎勵耕織調(diào)動了他們的積極性，加強(qiáng)中央集權(quán)維護(hù)了國家穩(wěn)定，確保人民安定生產(chǎn)勞動。通過辯論同學(xué)們深刻體會到了變法的重要性和必要性。

諸子百家思想也特別適合使用辯論會，例如：根據(jù)資料和課文內(nèi)容以儒、道、法三家觀點(diǎn)談?wù)勀銓πｏL(fēng)建設(shè)的看法。校風(fēng)建設(shè)到底是應(yīng)該向?qū)W生灌輸良好的思想教育，講述良好校風(fēng)重要性這種儒家仁愛思想，還是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的規(guī)章制度“無規(guī)矩不成方圓“嚴(yán)格遵守、賞罰分明這種帶有強(qiáng)烈的法家思想，亦或是主張自我覺悟和自我發(fā)現(xiàn)、改正錯誤這種明顯的道家思想。學(xué)以致用，將這三家的思想運(yùn)用于校風(fēng)建設(shè)問題上，對學(xué)生有很強(qiáng)的吸引力。通過辯論同學(xué)們加深了對三家學(xué)派思想的認(rèn)識和理解，意識到三家觀點(diǎn)在校風(fēng)建設(shè)問題上不能單獨(dú)使用，合三家之力、取長補(bǔ)短才能最恰當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

二、編演歷史情景劇

初中歷史內(nèi)容較為豐富和生動，情景劇的運(yùn)用不僅能加強(qiáng)學(xué)生對課文的理解，還能充分發(fā)揮學(xué)生的表演才能，真正展現(xiàn)學(xué)生的多才多藝。七年級上冊《夏商西周的社會與國家》重點(diǎn)部分是分封制，這個內(nèi)容理論性較強(qiáng)，學(xué)生不容易理解。情景劇的活潑性和趣味性恰恰彌補(bǔ)了這一不足。展示過程中由學(xué)生分配不同的角色：周天子、分封人員（包括王室、功臣及古代君主后代）、奴隸。輪廓分明地展示了一幅奴隸社會的生活場景。

此外八年級表現(xiàn)紅軍長征的艱難困苦也適合用情景劇。“爬雪山”、“過草地”、“巧渡金沙江”、“飛奪瀘定橋”等情節(jié)都適合小組用情景表演的形式展現(xiàn)。

三、組織其他游戲比賽類

1.講故事。

初中歷史富于趣味情節(jié)，故事性較強(qiáng)，特別是初一年級，幾乎每一課都有經(jīng)典的歷史故事和成語。這些內(nèi)容為展示方案提供了豐富的素材，故事性使得學(xué)生在游戲中掌握課文內(nèi)容，真正體現(xiàn)高效自主型課堂的價值和內(nèi)涵?！度龂α⒕置娴男纬伞泛汀肚氐蹏呐d亡》這兩課穿插有大量的故事、俗語、歇后語以及成語。這樣講故事、說成語的活動又可以轉(zhuǎn)化為比賽，看哪一個組掌握更多關(guān)于本課內(nèi)容的故事、俗語、歇后語以及成語。這樣既豐富了同學(xué)們課內(nèi)外的知識又很大程度上調(diào)動了他們的積極性，特別是這樣的大眾化活動容易激發(fā)平時不愿意表現(xiàn)的學(xué)生的參與熱情，做到全員參與。

2.朗誦。

七八年級有很多詩歌和名人名言。七年級下冊講述唐朝燦爛的文化時提到了很多著名詩人：李白，杜甫，白居易等；八年級的《七律？長征》。在這些課文當(dāng)中開展小組詩歌朗誦活動或者比賽，學(xué)生不僅能輕松掌握課文內(nèi)容，還在一定程度上豐富和提高了學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識，一舉兩得。

3.演唱。

演唱是學(xué)生非常喜歡的一項(xiàng)活動，將課文內(nèi)容與演唱結(jié)合在一起所取得的效果是顯而易見的。八年級關(guān)于新民主主義的內(nèi)容，特別是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭有很多讓人慷慨激昂的歌曲。表現(xiàn)第一次國民大革命的“打倒列強(qiáng)，除軍閥”曲調(diào)就是流行兒歌《兩只老虎》的前身；“九一八事變”東北百姓凄涼的《松花江上》讓學(xué)生深刻體會了亡國奴的滋味；當(dāng)中華民族遭受到日本帝國主義史無前例的威脅時《黃河大合唱》表現(xiàn)了全國軍民團(tuán)結(jié)一致抗擊日本侵略的力量和決心；《游擊隊歌》以輕松愉快的曲調(diào)突出了共產(chǎn)黨充分發(fā)動人民戰(zhàn)爭，運(yùn)用游擊戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)給予敵人迎頭痛擊的戰(zhàn)斗場景。

4.繞口令、打油詩。

打油詩，內(nèi)容和詞句通俗詼諧、不拘于平仄押韻，便于普通人口耳相傳，學(xué)生之間傳誦的也比較多。偉大的抗日戰(zhàn)爭中學(xué)生有詩：“八路軍真叫棒，東南西北打勝仗。來無影，去無蹤，打的鬼子找不到東”就妙趣橫生，記憶深刻。

5.繪畫。

繪畫是一種學(xué)生喜聞樂見的活動，特別是初中學(xué)生表現(xiàn)欲較強(qiáng)，繪畫給他們提供了豐富的想象空間。不少歷史知識通過繪畫表現(xiàn)的淋漓精致。七年級的“絲綢之路”和“西域范圍”為具有繪畫天賦的同學(xué)提供了契機(jī)，提高了他們參與高效課堂的信心。

其實(shí)展示方案形式有很多種，很多展示內(nèi)容不僅能豐富和強(qiáng)化重點(diǎn)，還可以提升學(xué)生多方面的能力和素質(zhì)。例如朗誦、繪畫、演唱等，展示內(nèi)容和形式的多樣性不僅避免了課堂的刻板化和形式化，還讓學(xué)生真切感受到了高效課堂的精彩。

高效自主型課堂代表了新式教育理念的一種方向，它的價值不止簡單的完成應(yīng)試教育，更在于提高學(xué)生各方面的能力和素質(zhì)。事實(shí)證明它是行之有效的。展示方案體現(xiàn)了學(xué)生的能力和素質(zhì)，同時起著催化劑的作用使得高效和自主完美地融合在課堂當(dāng)中。

四、幾點(diǎn)思考

（1）對于歷史學(xué)科教學(xué)來說，基礎(chǔ)知識的掌握永遠(yuǎn)是能力、創(chuàng)新的前提，任何課堂教學(xué)模式的研究和實(shí)施，都不能放松對歷史基礎(chǔ)知識、基本概念的落實(shí)。一切忽略了基礎(chǔ)知識掌握的研究，都是舍本逐末、空中樓閣式的研究，毫不可取。所以，當(dāng)我們在構(gòu)建一種科學(xué)合理的課堂教學(xué)模式的時候，首要考慮的問題就是如何才能使學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握最有效。通過實(shí)踐我感受到，在學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動中，歷史基礎(chǔ)知識不應(yīng)該是通過機(jī)械記憶的模式來掌握的，而應(yīng)該是學(xué)生通過對歷史的原本進(jìn)行分析與理解的模式來掌握的，只有學(xué)生通過自己的探索，正確地構(gòu)建起自己得到的歷史框架，并能夠正確識別各種對歷史的解釋，甚至提出他們自己對歷史的解釋，這樣的基礎(chǔ)知識掌握，才是持久的，才是可以有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)科能力的。

（2）教育教學(xué)必須要面向全體學(xué)生，力圖使全體學(xué)生都得到發(fā)展?！盀槊恳晃煌瑢W(xué)的終身發(fā)展奠實(shí)基礎(chǔ)”是我校的辦學(xué)理念。作為中學(xué)歷史教學(xué)，雖然涉及的是歷史上的事物，但是也具有使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展的重要意義。因此，在我們進(jìn)行教學(xué)模式的探索時，一定要以每一位學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)。一方面，要通過對傳統(tǒng)教學(xué)模式的改進(jìn)，引導(dǎo)每一位學(xué)生自我發(fā)展，養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的意識和習(xí)慣，整體地提升以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的綜合素質(zhì)。另一方面，要通過歷史教學(xué)，使每一位學(xué)生掌握歷史知識，了解人類的過去，促使學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會以全面、客觀、辨證、發(fā)展的眼光來認(rèn)識人類社會，為其終身的發(fā)展奠實(shí)基礎(chǔ)。