以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)精神

徐騰

[摘 要]針對(duì)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)精神，作者就引領(lǐng)的原因，從核心價(jià)值觀與大學(xué)精神之間的內(nèi)在關(guān)系深入分析，指出以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)精神的必要性，以及我國的大學(xué)教育遭受市場經(jīng)濟(jì)與社會(huì)多元文化負(fù)面效應(yīng)的沖擊引起大學(xué)精神的道德滑坡與失范，迫切需要給以正確的引領(lǐng)，找出切合實(shí)際具有應(yīng)用價(jià)值的引領(lǐng)對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值觀；引領(lǐng)；大學(xué)精神

[中圖分類號(hào)]G640

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671- 5918（ 2015） 08- 0005 - 02

doi：10. 3969/j.issn.1671- 5918. 2015. 08- 003

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)精神的內(nèi)在邏輯關(guān)系

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)精神具有相融相通的精神氣質(zhì)

大學(xué)精神是一個(gè)大學(xué)的靈魂導(dǎo)向，不同的大學(xué)有著不同的大學(xué)精神，培育出不同的大學(xué)生氣質(zhì)，例如清華大學(xué)的自強(qiáng)不息、厚德載物，北京大學(xué)的自由、平等、民主、科學(xué)，武漢大學(xué)的自強(qiáng)弘毅、求是拓新，廈門大學(xué)的自強(qiáng)不息、止于至善，天津大學(xué)的實(shí)事求是，華東師大的求實(shí)創(chuàng)造、為人師表，西南石油大學(xué)的為祖國加油，為民族爭氣”等等。從以上各個(gè)大學(xué)的精神，可看出他們表現(xiàn)的氣質(zhì)各有不同，為此有人將大學(xué)精神概括為創(chuàng)造精神、批判精神、社會(huì)關(guān)懷精神，也有人理解為永恒的道德精神、自覺的學(xué)術(shù)精神以及敏銳的時(shí)代精神。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀以倡導(dǎo)：“二十四字”核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容。這不僅是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是當(dāng)前中國的意識(shí)形態(tài)主流，體現(xiàn)人民“最大公約數(shù)”的價(jià)值觀，其本質(zhì)就是一種理想社會(huì)的“大德”。習(xí)總書記曾強(qiáng)調(diào)：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德”。鐘明華教授也指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀和大學(xué)精神都是具有大精神大氣質(zhì)和大價(jià)值觀內(nèi)涵的意識(shí)形態(tài)，二者相融、相通、相互影響。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)精神的主要內(nèi)容

推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，堅(jiān)持走內(nèi)涵式發(fā)展道路，最基本的就是高校要全面深化改革，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人大學(xué)精神。社會(huì)要進(jìn)步離不開教育與高人才的培養(yǎng)，全面貫徹學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以愛國主義為核心的民族和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神來培育出具有中國特色的大學(xué)精神。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大背景下，以校園文化為大學(xué)精神的基本載體，潛移默化為具有獨(dú)立、自由、創(chuàng)新、民主等特點(diǎn)的大學(xué)精神內(nèi)容。以高尚的道德精神和情懷，引導(dǎo)學(xué)生走向崇高。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)精神的必要性

（一）大學(xué)精神內(nèi)容的豐富需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀給予最新的理論引導(dǎo)

首先，十八大報(bào)告高度集中概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是最新的理論創(chuàng)新。它通俗易懂，言簡意賅，是黨中央在廣泛調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，綜合吸納社會(huì)各方面的意見和建議，融匯各學(xué)科領(lǐng)域的理論智慧。不但體現(xiàn)了人民“最大公約數(shù)”的價(jià)值觀，而且實(shí)現(xiàn)了國家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，這不僅僅是黨在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)方面的重大理論創(chuàng)新，還體現(xiàn)了黨的高度理論自覺性和文化自覺性。

其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為大學(xué)精神提供了豐富的內(nèi)容。核心價(jià)值觀植根于深厚的中華文化傳統(tǒng)，吸取精華棄之糟粕，適應(yīng)了時(shí)代進(jìn)步發(fā)展的要求，既有價(jià)值延續(xù)性，又有歷史超越性，順應(yīng)了廣大人民群眾的內(nèi)心期盼。

（二）大學(xué)精神的創(chuàng)新需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀給予引導(dǎo)方向

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義改革發(fā)展方向，同時(shí)也指明了大學(xué)精神的發(fā)展方向。大學(xué)精神是傳播學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑和有效手段，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在以“兩個(gè)一百年”為奮斗目標(biāo)的現(xiàn)在，大學(xué)精神要理直氣壯地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的愛國，愛校，愛社會(huì)武裝學(xué)生的心理，不斷促大學(xué)精神內(nèi)容創(chuàng)新，彰顯大學(xué)精神的時(shí)代性和針對(duì)性，提高大學(xué)精神的有效性和針對(duì)性。堅(jiān)定大學(xué)生實(shí)現(xiàn)中國夢的理想信念，并在實(shí)踐層面上達(dá)到知行統(tǒng)一

（三）大學(xué)精神道德的滑坡與失范需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀給予引領(lǐng)回歸

首先，道德價(jià)值觀的世俗化引起大學(xué)精神道德的滑坡。隨著大學(xué)本身的世俗化進(jìn)程，許多大學(xué)教師的價(jià)值觀也在發(fā)生蛻變，為了金錢和利益不惜采用學(xué)術(shù)造假、抄襲剽竊等手段。正如著名學(xué)者張東蓀說道，“不是真正的學(xué)術(shù)自由，乃只是一個(gè)偽裝的學(xué)術(shù)自由…這些人對(duì)于學(xué)術(shù)并沒有把自己的靈魂與學(xué)術(shù)打成一片，只是拿來裝潢門面，以便在教育界站得一個(gè)吃飯的位置”。這段話對(duì)于當(dāng)代大學(xué)教育工作者價(jià)值觀的蛻變起到了恰如其分的描述，有一種振聾發(fā)聵的作用。

其次，部分大學(xué)教師“重智輕德，重器否道“的思想和“偽教師”的存在引起大學(xué)精神的道德失范。北京師范大學(xué)的校訓(xùn)是：“學(xué)為人師，行為世范”，可如今的大學(xué)教師一部分讓人匪夷所思，北京師范大學(xué)教授董藩曾說“當(dāng)你40歲時(shí)，沒有4千萬身價(jià)，不要來見我，也別說是我學(xué)生，也是我對(duì)研究生的要求?！?/p>

匿藏于校園的“偽教師”，可從一些失德失范的教師教授談起。從2013年11月的廈門大學(xué)教授紀(jì)玉華艷照門事件到2014年7月的廈門大學(xué)博士生導(dǎo)師吳春明誘騙女生生事件，在到2014年10月川美副教授王小箭強(qiáng)吻女學(xué)生事件，在到2014年11月的北大國際關(guān)系史學(xué)院的副教授余萬里被舉報(bào)與女留學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系致其懷孕事件，還有2014年4月的四川大學(xué)的副校長安小予的貪污受賄案等等，引起了社會(huì)的高度重視。當(dāng)然他們只是個(gè)別的例子，但是就那幾例毀壞了我們純潔的隊(duì)伍聲譽(yù)，不過也引起我們的深思。國無德不興，人無德不立，言傳身教是千百年來的教誨，要學(xué)做事，必先從做人開始，做人從基本的德要求自己的行為規(guī)范。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)精神的對(duì)策

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)精神的原則

1.以人為本、引領(lǐng)先進(jìn)文化，與時(shí)俱進(jìn)的原則。以培育健全人格的人來體現(xiàn)“人”的價(jià)值與意義。自古以來，大學(xué)就是研究高深學(xué)問的地方。如果離開了高深學(xué)問的傳承、研究、融合和創(chuàng)新，大學(xué)就失去了它存在的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。因此大學(xué)始終是先進(jìn)文化自由溝通、爭辯交流、碰撞創(chuàng)新的基地。特別是20世紀(jì)90年代以來，隨著政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化趨勢的迅速發(fā)展，在世界范圍內(nèi)逐步興起了新一輪高等教育國際化的浪潮，這就要求現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)“走向世界”，面向世界，吸收世界一切的優(yōu)秀文明成果為己所用，建立具有自身民族特色的文化，與時(shí)俱進(jìn)、培養(yǎng)國際化的建設(shè)人才。

2.引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步的原則。超越現(xiàn)實(shí)，擺脫世俗生活的糾纏是大學(xué)存在的基本條件。有了超越才能升華，只有脫離才有發(fā)展，大學(xué)不只是認(rèn)識(shí)和適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，而且要給予人們把握和改變現(xiàn)實(shí)的力量。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)精神的途徑

1.樹立先進(jìn)科學(xué)的大學(xué)理念和發(fā)展觀。要保持大學(xué)應(yīng)有的精神風(fēng)貌，樹立高遠(yuǎn)理想信念，追求卓越的教育理念和大學(xué)精神。第一，要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，追求真理，造福人類，以榜樣示范于社會(huì)。第二，作為大學(xué)，必須保持其自主性、獨(dú)立性和鮮明的個(gè)性，要富于批判精神。第三，樹立先進(jìn)的高等教育理念以及科學(xué)質(zhì)量觀、發(fā)展觀，堅(jiān)持質(zhì)量、規(guī)模、結(jié)構(gòu)、效益之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。第四，在科研教學(xué)中提升大學(xué)精神。

2.著力提高大學(xué)教師，特別是校長和教授的思想素質(zhì)。學(xué)高為師，身正為范，大師重于大樓，要充分發(fā)揮教師在培育大學(xué)精神方面言傳身教、榜樣示范的作用。一個(gè)優(yōu)秀的校長或者一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)班子在一定程度上決定著一所大學(xué)發(fā)展的方向和發(fā)展水平，好的校長是辦好一所大學(xué)的前提條件。如蔡元培之于北京大學(xué)，梅貽琦之于清華大學(xué)，竺可楨之于浙江大學(xué)等等。

3.在完善學(xué)校章程和各項(xiàng)規(guī)章制度中規(guī)范和維護(hù)大學(xué)精神。第一，建立現(xiàn)代大學(xué)制度，完善教學(xué)、科研、管理、服務(wù)等規(guī)章制度，堅(jiān)持依法治校、民主管理、自主辦學(xué)。第二，強(qiáng)化學(xué)術(shù)管理力量，建立教授治校、治學(xué)的管理模式，規(guī)范學(xué)校行政管理行為，抑制行政權(quán)力膨脹的非正?，F(xiàn)象。同時(shí)，建立科學(xué)的人事制度和資產(chǎn)配置制度，合理分配有限的辦學(xué)資源，努力營造有利于鉆研教學(xué)、科研創(chuàng)新、人才成長以及大師形成的良好氛圍和機(jī)制。

4.在校園文化活動(dòng)中豐富大學(xué)精神。第一，加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)，美化學(xué)校外在形象。校園物質(zhì)文化建設(shè)，都應(yīng)體現(xiàn)教育的特點(diǎn)和育人的價(jià)值，滲透大學(xué)的理念、精神。第二，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，以行動(dòng)去落實(shí)、踐行大學(xué)精神。積極開展第二課堂和社團(tuán)活動(dòng)，舉辦能發(fā)揚(yáng)學(xué)生主體性、彰顯學(xué)生個(gè)性、充滿人文氣息和科學(xué)精神、彰顯大學(xué)精神的科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等。第三，培育優(yōu)良的校風(fēng)，和諧校園。第四，制定符合本校特色的校訓(xùn)、校歌、?；?，對(duì)于培育大學(xué)精神則有標(biāo)志性作用。

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