論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展

劉松+班建偉

[摘要]環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分，可以使人們?cè)诰裆系膶徝佬枨蟮牡玫綕M足。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與人類社會(huì)的發(fā)展有緊密的聯(lián)系，在某種意義上會(huì)推進(jìn)人類文明的進(jìn)步。以下文章圍繞環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目前形勢(shì)展開分析，暢想了其未來的發(fā)展形勢(shì)，討論了其在發(fā)展中存在的問題，并結(jié)合這些問題提出了幾點(diǎn)意見，希望可以為國內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；現(xiàn)狀分析；未來展望

[中圖分類號(hào)] J5

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.09-043

[文章編號(hào)] 1671-5918（2015）09-0092-02

[本刊網(wǎng)址] http：//www.hbxb.net

環(huán)境藝術(shù)所包含的內(nèi)容比較多，例如關(guān)于環(huán)境美化設(shè)計(jì)的藝術(shù)品，建筑界的景觀藝術(shù)、地景藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)等等。換句話說，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中我們所看到、聽到的所有事物、景觀、環(huán)境藝術(shù)等，從廣義來講其涵括自然界中所有的事物，例如山水樹木，人文建筑、市政設(shè)施等等，此外還涵括我們穿著的服裝、休閑運(yùn)動(dòng)所用的設(shè)施等。目前，在人類社會(huì)快速進(jìn)步的推動(dòng)下，人們不僅僅注重物質(zhì)方面的追求，更加關(guān)注精神層次上的審美需求。基于此，以下文章圍繞環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容展開了分析，并探討了其現(xiàn)實(shí)意義。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)介紹

（一）就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)定義實(shí)施簡要闡述

二十世紀(jì)商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的推動(dòng)下，工藝方面取得了顯著進(jìn)步，并帶動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好的發(fā)展，這也凸顯了經(jīng)濟(jì)科學(xué)與藝術(shù)相融合的效果，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)開展是基于人類改善生存環(huán)境所實(shí)施的活動(dòng)，此種行為帶有極強(qiáng)的目的性、意識(shí)性。但是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為人們所關(guān)注的主要原因在于：它可以協(xié)助人類把生存環(huán)境改善的愿望得以實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們所提及的環(huán)境藝術(shù)，主要是指可以促進(jìn)生存與生活環(huán)境得以改善的藝術(shù)，主要是使用藝術(shù)的形式優(yōu)化人們的生存環(huán)境。自古以來，環(huán)境與人類的關(guān)系一直備受關(guān)注，對(duì)于人和自然間的關(guān)系人們一直在努力協(xié)調(diào)，以實(shí)現(xiàn)人類生活條件的改善。是以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就是以人為本，力求為人們高品質(zhì)的生活需求得到滿足，其主要特點(diǎn)是有較強(qiáng)的安全性、便利性、舒適性，打造的環(huán)境會(huì)給人以精神層面上的滿足。

（二）簡要闡述中國近代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史

自上世紀(jì)70年代以來，中國工業(yè)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)越來越繁榮，但是從另一個(gè)角度來看，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給自然環(huán)境帶來了一定程度的破壞，生態(tài)平衡遭到了嚴(yán)重的破壞，這已嚴(yán)重的威脅到了全球的生存環(huán)境，致使能源問題越來越嚴(yán)峻，在此種形勢(shì)下，人們?cè)絹碓街匾曎Y源和環(huán)境問題，環(huán)境設(shè)計(jì)也自然成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)，由此環(huán)境設(shè)計(jì)要以人為本，以環(huán)境意識(shí)為主。

上世紀(jì)80年代至90年代之間，中國環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)定義和其發(fā)展開始深入研究，在這個(gè)過程之中，世界上的所有國家?guī)缀醵贾贫艘恍┗緡撸詫?shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是以可持續(xù)發(fā)展成為全世界人類的共同追求的目標(biāo)。在此種形勢(shì)下，中國很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師為滿足時(shí)代發(fā)展的需求，在專業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候融人了可持續(xù)發(fā)展思想，并把其當(dāng)作基本指導(dǎo)思想。

于上世紀(jì)90年代到本世紀(jì)初期，中國的改革開放取得了豐碩的成績，推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，城市建設(shè)也越來越多。在這個(gè)時(shí)期下，中國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)開始慢慢起步，最初是傳統(tǒng)的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，之后發(fā)展到外部空間設(shè)計(jì)上并且逐步轉(zhuǎn)移到公共環(huán)境的開發(fā)與設(shè)計(jì)

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)目前形勢(shì)分析

（一）中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目前形勢(shì)。中國最初對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的丁一比較模糊，其真正得以發(fā)展是在改革開放以后，其起步比較晚，與發(fā)達(dá)國家而言其發(fā)展比較緩慢，但是中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，人類對(duì)于環(huán)境有了深層次的認(rèn)知，由此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也得到了重視。中國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)正處于機(jī)遇與有挑戰(zhàn)并存的形勢(shì)，其在發(fā)展的過程中不乏問題存在，但是其潛力還是比較大。

（二）西方設(shè)計(jì)思想影響下中國環(huán)境藝術(shù)的分析。中國的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面，其設(shè)計(jì)風(fēng)格、形式缺乏創(chuàng)新，雷同現(xiàn)象比較頻繁，中國城市設(shè)計(jì)上缺乏藝術(shù)性與特色性，并且對(duì)于設(shè)計(jì)理念只是套用，這也所設(shè)計(jì)的城市環(huán)境更缺乏特色。縱觀發(fā)達(dá)國家的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，結(jié)合國外成功的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)案例來看，他們?cè)谠O(shè)計(jì)的時(shí)候很好的融人歷史文化、人文氣息、將現(xiàn)代科技與理念熟練地使用，這也正是其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)得以成功的主要原因。

（三）新技術(shù)融入下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的形勢(shì)。在科技發(fā)展的推動(dòng)下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中融人了許多新科技，例如計(jì)算機(jī)技術(shù)。在信息化時(shí)代之中計(jì)算機(jī)的使用比較普遍，并且在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中的使用也比較廣泛。于上世紀(jì)90年代以前，對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果展示上，中國所使用的手段是手工繪制，一直到了上世紀(jì)90年代初期，計(jì)算機(jī)融人到建筑業(yè)之后開始參與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。計(jì)算機(jī)的輔助設(shè)計(jì)方法在建筑設(shè)計(jì)之中得到了迅猛發(fā)展，突出體現(xiàn)在上世紀(jì)末.已成為建筑設(shè)計(jì)效果展示的主要途徑。截止到現(xiàn)在，在計(jì)算機(jī)相關(guān)技術(shù)快速發(fā)展的推動(dòng)下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)下的輔助設(shè)計(jì)技術(shù)應(yīng)用越來越廣泛，突出體現(xiàn)在許多繪圖軟件和、相關(guān)的教學(xué)課程都相繼的出現(xiàn)了。

三、中國目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中存在的不足

（一）在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程的時(shí)候公眾參與性不強(qiáng)。目前，中國的環(huán)境設(shè)計(jì)，包含市政設(shè)施設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)，廣告、綠化設(shè)計(jì)等等，以上這些設(shè)計(jì)大都是由私有單位或個(gè)人設(shè)計(jì)，對(duì)于城市公眾的看法與建議融入的很少，這樣城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就有失公眾性，只是體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的個(gè)性，不完全符合公眾的審美需求。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與自然因素之間的協(xié)調(diào)關(guān)系處理不好?？v觀中國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)，一直都奉行環(huán)境與自然的和諧，然而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候在與自然因素關(guān)系的處理上不是很關(guān)注，這樣就致使建設(shè)功能與自然之間的關(guān)系不能協(xié)調(diào)發(fā)展。一般情況，中國城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于高新技術(shù)和高科技材料的應(yīng)用比較多，但是對(duì)于自然資源的應(yīng)用卻比較少，不能充分的發(fā)揮其自然功能，這樣就造成人類與自然的關(guān)系不夠協(xié)調(diào)。endprint

（三）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方法簡單，沒有時(shí)代性，缺乏地方性風(fēng)格。最近幾年，中國城市環(huán)境之中對(duì)于廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)使用的大草坪設(shè)計(jì)方法得到了人們的大力推崇，這在很大程度上使得城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代藝術(shù)特色缺失，對(duì)于一些成就的設(shè)計(jì)思想，人們依舊采取模仿的形式，出現(xiàn)了設(shè)計(jì)克隆的局面，這樣使得設(shè)計(jì)的地方性和時(shí)代性風(fēng)格急劇缺失。

（四）城市環(huán)境監(jiān)督管理的模式不注重創(chuàng)新。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和城市環(huán)境管理緊密相連。從當(dāng)前的形勢(shì)來分析，中國城市環(huán)境管理突出體現(xiàn)在：建部門對(duì)建筑設(shè)計(jì)實(shí)施管理，市政部門對(duì)道路交通實(shí)施管理、林業(yè)部門對(duì)城市綠化實(shí)施管理，環(huán)衛(wèi)部門對(duì)環(huán)境場(chǎng)所的日常維護(hù)實(shí)施管理。這種縱向的管理模式要想實(shí)現(xiàn)公共環(huán)境設(shè)計(jì)與日常管理協(xié)調(diào)發(fā)展存在一定的困難，會(huì)抑制環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量的提升，會(huì)造成城市環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)水平偏低，無系統(tǒng)性等現(xiàn)象發(fā)生。

四、未來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展前景分析

（一）以生態(tài)化為其設(shè)計(jì)核心。生態(tài)和諧是我們一直倡導(dǎo)，人類的生活與自然環(huán)境是不可分割的，由此對(duì)自然實(shí)施有效的保護(hù)是我們一直以來的重任。我們要清楚的認(rèn)知，自然環(huán)境遭受破壞，人類也必將面臨巨大的損失，所以，在環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候以生態(tài)化為核心是很有必要性的。目前人類的環(huán)境保護(hù)意識(shí)逐漸的提高，人們對(duì)于自然有了深層次的追求，不僅要求飲食方面要實(shí)現(xiàn)自然，更期望生活的環(huán)境更加的自然。自然環(huán)境是人類賴以生存的保障，在人類生存環(huán)境惡化、資源損耗等方面環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)揮著巨大的作用。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)自然的重新創(chuàng)造是不可能做到的，然而把現(xiàn)有的環(huán)境實(shí)施改變，促進(jìn)環(huán)境朝著人們所預(yù)想的方向發(fā)展。

（二）在設(shè)計(jì)的時(shí)候要充分考慮其便捷化。設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是為人服務(wù)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也是如此。在當(dāng)下城市人口愈來愈多，人們更需要便捷式的生活。對(duì)于服務(wù)性設(shè)施的設(shè)計(jì)之中要融人科學(xué)技術(shù)，比方說車站的自動(dòng)購票系統(tǒng)自動(dòng)檢票系統(tǒng)、自動(dòng)存取款系統(tǒng)、自動(dòng)販?zhǔn)墼O(shè)備、自動(dòng)問詢系統(tǒng)等等，這些設(shè)計(jì)成果的出現(xiàn)使得人們的生活實(shí)現(xiàn)了便捷化。

（三）設(shè)計(jì)要圍繞民族化展開。在全球化進(jìn)程加快的推動(dòng)下，許多城市的發(fā)展都趨于國際化、世界化，但是對(duì)于民族性這方面卻比較忽視。中國的設(shè)計(jì)者們?yōu)榇龠M(jìn)自身的設(shè)計(jì)能力的提高，引入了外國的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，并加以研究和引用，這種汲取國外的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的做法雖說是正確的，但是對(duì)于現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的發(fā)展來說，只是學(xué)習(xí)和借鑒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要立足于本國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，開創(chuàng)出一條適合中華民族傳統(tǒng)特色發(fā)展的設(shè)計(jì)之路。把我們民族特色融人設(shè)計(jì)之中，這樣不僅會(huì)增進(jìn)我們的設(shè)計(jì)水平的提高，更會(huì)使得設(shè)計(jì)具有民族化。我們要堅(jiān)信不久的將來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中，民族化設(shè)計(jì)并將占據(jù)首位。

（四）設(shè)計(jì)要注重多元化。當(dāng)下，社會(huì)的發(fā)展越來越趨于多元化，這使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)衍生了許多不同流派，這些流派的發(fā)展，體現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展形勢(shì)，更引領(lǐng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的未來發(fā)展趨勢(shì)。目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中是以技術(shù)流、結(jié)構(gòu)流、生態(tài)建筑流等為主要派系。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的快速發(fā)展的推動(dòng)下，人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)有了較高的要求，要求其要更具多元化，而作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的工作者們，在設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要把握好設(shè)計(jì)的多元化，要注重不同的文化、自然、思想元素科學(xué)合理的融合，以使得人們多種需求得到更好的滿足。

綜上所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已然成為我們所關(guān)注的問題，在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的推動(dòng)下，人們對(duì)于環(huán)境有了深層次的要求，不僅僅可以滿足人們的舒適感，更要符合人們的審美需求。這樣就要求環(huán)境設(shè)計(jì)者要秉承傳統(tǒng)文化，合理的借鑒西方的設(shè)計(jì)方法，努力打造獨(dú)具特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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