關(guān)于納博科夫文學(xué)批評藝術(shù)魅力的思考

張 蕃 （漯河醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校 462002）

關(guān)于納博科夫文學(xué)批評藝術(shù)魅力的思考

張 蕃 （漯河醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校 462002）

納博科夫不僅僅是一名作家，還是批評家，他不僅寫了很多文學(xué)著作，同時也寫了眾多批評著作。他對待文學(xué)經(jīng)典是以專業(yè)的作家角度為出發(fā)點，對文學(xué)經(jīng)典有獨特性的見解，因此他寫的批評著作也很獨特。納博科夫批評著作有三部，這三部著作風(fēng)格獨具特色，并富含審美與美學(xué)內(nèi)涵，同時兼具個人色彩，將納博科夫的批評家的水平和個人藝術(shù)魅力體現(xiàn)的淋漓盡致。

納博科夫；文學(xué)批評；藝術(shù)魅力

偉大而成功的作家在納博科夫眼里都是魔術(shù)師，并將著作形容成童話，這樣看來，納博科夫就是可以制造童話的魔術(shù)師。他對待文學(xué)的態(tài)度就像是魔術(shù)師敏銳的眼睛，具有極強的洞察力，能夠?qū)⒛Хǖ暮脡脑u判出來，并且可以看清楚魔法的演繹過程，將普通作品升華成童話，最終將其魔術(shù)般的呈現(xiàn)給讀者，這就是納博科夫文學(xué)批評的最好寫照。本文從多個維度對納博科夫文學(xué)批評特點及其魅力進行剖析。

一、支持藝術(shù)的文學(xué)性實質(zhì)

社會背景、歷史發(fā)展、道德、倫理等剖析都是對文學(xué)的外部探究，而納博科夫是以純粹文學(xué)的角度去詮釋文學(xué)作品，他將關(guān)注的焦點放到文學(xué)本身上來，包括作品的文體、構(gòu)造、風(fēng)格特點、手法和主體等，提倡文學(xué)批評要針對文學(xué)本身。例如《文學(xué)講稿》解析的剛開始，他跟學(xué)生講的第一句話就是“我所講授的都是對文學(xué)這種神秘構(gòu)造的探索?！边@不表示納博科夫是形式主義，他所提到的構(gòu)造或是結(jié)構(gòu)，不是字面上單純的結(jié)構(gòu)，而是包含藝術(shù)家的魅力和風(fēng)采的。這種想法或是理念是因為他對文學(xué)的看法而形成的，納博科夫認為小說是虛構(gòu)的，文學(xué)是富有創(chuàng)造力的，而作家都是魔術(shù)師，所以只有對小說或詩歌散文的體裁、特色進行探究，才能更好的闡釋作品。《文學(xué)講稿》中，對于7部作品，納博科夫的分析都是以作品構(gòu)造、體裁、風(fēng)格、特點和語言特點等進行仔細研究，而對作品內(nèi)涵卻鮮少提及?！痘臎錾角f》是狄更斯的著作，納博科夫在對其進行評判時，事先聲明不會以政治、社會以及法律專業(yè)等方向去解讀，而是從對其犯罪主題這個結(jié)構(gòu)和其帶來的震撼進行贊賞。并且以三大方向?qū)ψ髌愤M行分析，分別為瘋?cè)似鹪V、悲慘兒童和神秘事件。并從這三個方面將整個事件串聯(lián)起來，對作者狄更斯的寫法進行評價，包括雙關(guān)語、比喻、人物描述等方面的不足和優(yōu)點，并對作者能夠喚起讀者真實感覺的能力進行總結(jié)和贊揚，最后納博科夫認為作者狄更斯擅長在象征性氛圍中對人、事進行敘述，如將倫敦的霧與大法官庭結(jié)合，克魯克和火，以及戴德洛克夫人和雨等等，這種手法是很值得贊賞和學(xué)習(xí)的。納博科夫?qū)Α栋ɡ蛉恕愤M行評論時，認為福樓拜的藝術(shù)文采是不可忽視的，作品本身是在對一個骯臟的世界進行描述，這個世界中有俗人、騙子、流氓和一些自私的太太，然而經(jīng)過福樓拜獨特的藝術(shù)手法和藝術(shù)力量，卻成為一部詩意且完美的小說作品。納博科夫?qū)Ω前菟褂玫臄⑹鲋黧w和多聲部搭配兩種藝術(shù)寫法進行分析，同時結(jié)合作品中的具體案例進行有針對的分析。在對《尤利西斯》進行評論時，重點提到該作品每個章節(jié)都采用不同的寫法，納博科夫認為這是一種全新的手法，能夠讓讀者看到更加奇特的內(nèi)容并感受更加新穎的世界。

二、要充分利用創(chuàng)作經(jīng)驗，體會創(chuàng)作的細節(jié)

第一步，就是要揣摩作者的真實想法，并且還原創(chuàng)作的過程。我們現(xiàn)在就來考察納博科夫是如何還原《堂吉訶德》的創(chuàng)作情況的，為了完成這篇講稿，納博科夫排除了時空的障礙，認真的揣摩塞萬提斯為什么要創(chuàng)作這部作品，這必須具備藝術(shù)洞察力。在選擇人物形象，塑造人物性格時，在納博科夫看來，塞萬提斯將主人公定位為流浪漢，有著深刻的政治背景以及宗教意義，通常來講，流浪漢并不屬于任何階級，也就不會出現(xiàn)各種風(fēng)險。在進行結(jié)構(gòu)分析時，納博科夫發(fā)現(xiàn)，其實塞萬提斯最初是想寫一個短篇，來娛樂大眾，但是在后續(xù)階段，無奈的開始擴充，在整個過程當中加入了很多情節(jié)，可以看出，作者已經(jīng)很疲憊了，卻還要填補一些不必要的情節(jié)，在這種情況下，塞萬提斯沒有足夠的精力進行關(guān)鍵的創(chuàng)作，因為還需要顧及到其他不重要的任務(wù)。

接下來，在對作品進行分析時，會通過其他作家的著作進行對比。納博科夫在分析普魯斯特的作品《追憶似水年華》的寫作手法時，就對比了托爾斯泰以及果戈理的比喻方法，在他看來，果戈理采取的比喻手段是荒誕無奇的，這種缺乏理性的闡述具有一定的欣賞性；普魯斯特采取的比喻手段是一步步鋪開，邏輯性很強，很有詩情畫意，可以帶給各種感官的享受；托爾斯泰的比喻手法是將心理和景色連接起來。而在談到普魯斯特是如何塑造人物特征時，又對比了喬伊斯的創(chuàng)作手段，在他看來，喬伊斯打碎了一個完整的人物形象，而通過分散的方式進行塑造，普魯斯特主要是站在其他人的角度，來描繪人物形象，通過系列的棱鏡原理，來使人物性格更加完整。熟練運用對比的方式，說明納博科夫是很熟悉著名作家的創(chuàng)作手段的，可以站在作家的角度對作品進行分析，具有很強的洞察力。

三、結(jié)束語

納博科夫仿佛就像一個魔術(shù)師，可以看穿各種魔術(shù)的玄妙所在，并且明辨出各種魔法的好壞以及水平，還可以理解使用魔法的法術(shù)師的為難之處，他利用自己的眼睛，就可以看透幻術(shù)的本來面目。而對于我們來說，跟隨納博科夫的腳步，也可以體會到一種魔幻的感覺。

[1]謝明琪.納博科夫遺作《勞拉的原型》之對話性解讀[J].俄羅斯文藝，2014（04）.

[2]王文欣.視覺王國：納博科夫小說敘事中的色彩、畫面、視知覺[J].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報（綜合版），2014（04）.