段蕾蕾 陳 奪 傅緒明
基于可持續(xù)發(fā)展的民族傳統(tǒng)體育研究
段蕾蕾 陳 奪 傅緒明
我國有近千項民族傳統(tǒng)體育項目,有些已成為人們喜聞樂見的活動。近年來,在民族傳統(tǒng)體育挖掘、整理和創(chuàng)新方面取得了一定的成績。當前,民族傳統(tǒng)體育無論是內(nèi)在的價值和功能,還是外部的社會主導因素都需要為其自身創(chuàng)造一個良好的發(fā)展空間,這就需要我們在原有的挖掘和現(xiàn)有的研究基礎(chǔ)上,從保護非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)的角度出發(fā),構(gòu)建一個穩(wěn)定的價值平臺和目標模式,使民族傳統(tǒng)體育獲得有效的發(fā)展空間。
可持續(xù)發(fā)展;民族傳統(tǒng)體育;發(fā)展研究
我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展已有幾千年的歷史,是在具有民族特色的價值觀念、文化氛圍和地理環(huán)境的共同作用下形成的。在近代,由于東西方文化交流的日益頻繁,西方競技體育的沖擊,使得我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展經(jīng)歷了一個長時間的發(fā)展滯后期。直至現(xiàn)在,學校的體育教學仍然是以球類運動、田徑運動和游泳等西方競技體育為主。走進21世紀,定向越野、棒球、網(wǎng)球等西方流行的體育項目陸續(xù)走進了高校,深受廣大學生的喜愛。我國的民族傳統(tǒng)體育地位越發(fā)受到西方競技體育的排擠和挑戰(zhàn),中華民族傳統(tǒng)體育能否持續(xù)發(fā)展和推廣下去,學校體育,特別是高校體育教學起著非常大的影響作用。
(一)思想觀念滯后,學校領(lǐng)導重視程度低
自1999年開始,我國的高校開始了大規(guī)模的擴張,截至2014年7月9日,全國高等學校 (不含獨立學院)共計2542所,其中,有不少的高校都是從中等職業(yè)院校和技工學校升格而來,很多體育教師民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教學能力有限,且長期受西方體育教育觀念的影響,使得民族傳統(tǒng)體育的整體教學創(chuàng)新能力不強。有部分體育教師認為民族傳統(tǒng)體育的有兩方面的劣勢:一是競技性較弱,盡管民族傳統(tǒng)體育項目有著深厚的群眾基礎(chǔ),學生有著濃厚的學習興趣,但是競技性不強。二是健身功效不明顯,部分的民族傳統(tǒng)體育項目過分娛樂性,健身效果不強,對于青少年身體素質(zhì)的鍛煉不足,難以有效提高其健康水平。其實這些都是很落后的思想觀念,是不夠充分認識民族傳統(tǒng)體育和不全面了解傳統(tǒng)體育的功能價值所導致的。
此外,高校的領(lǐng)導層不重視發(fā)展民族傳統(tǒng)體育,將主要精力用在建設(shè)院系的重點專業(yè)上,而將基礎(chǔ)課程作為重點專業(yè)課程的輔助和補充。對于民族傳統(tǒng)體育課程來說,由于學校的投入不足,教師工作起來非常被動,由此也導致了他們工作積極性不高,工作效率持續(xù)下降。
(二)民族傳統(tǒng)體育教材單一,教學手段單調(diào)
對于大學體育課程來說,一套科學、系統(tǒng)、完善的體育教材,能夠最大限度地調(diào)動起學生的學習興趣和動力,也能提高民族體育運動項目的專業(yè)性。但是,我國目前大部分大學使用的教材中,民族傳統(tǒng)體育項目的內(nèi)容非常單一,內(nèi)容多以教授武術(shù)套路教學為主,五禽戲、毽球、高腳競速等其他的民族傳統(tǒng)體育項目教材內(nèi)容卻少之又少,甚至有些項目基本沒有。
由于沒有專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育課程教材做指導,大多數(shù)的教師只能根據(jù)自己的教學經(jīng)驗和對項目的理解進行授課。系統(tǒng)教材的缺乏,使得民族傳統(tǒng)體育教師難以從理論和實踐結(jié)合上有所作為,在一定程度上影響了教學質(zhì)量,從而也使得教學結(jié)果的評價和考核受到影響,難以量化掌握民族傳統(tǒng)體育的教學,也難以橫向比較教師的教學和學生的學習,可控度和標準化程度比較低。另外,由于受傳統(tǒng)觀念的束縛,高校民族傳統(tǒng)體育教師的主觀能動性比較差,往往只滿足于套路和技術(shù)教學,不注重對民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的傳承和宣傳。
(一)樹立大體育思維,轉(zhuǎn)變民族傳統(tǒng)體育教學思想觀念
隨著教育改革的不斷深入,作為教育的一個重要組成部分的體育課,逐漸由小體育轉(zhuǎn)變?yōu)榇篌w育,體育在時間、空間和內(nèi)涵都在不斷地延伸。在此背景下,高校作為培養(yǎng)社會化人才的教育機構(gòu),學校領(lǐng)導層應(yīng)該切實轉(zhuǎn)變觀念,提高對民族傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)展重要性的認識程度,深入解放思想,全面推進改革創(chuàng)新,以發(fā)展的眼光看問題,明確高校開展民族傳統(tǒng)體育的重要意義,使得民族傳統(tǒng)體育的各項功能能更好的為高校校園文化建設(shè)服務(wù)。
此外,高校體育教師隊伍的思想觀念也要深刻轉(zhuǎn)變,作為高校體育教學的傳播者,民族傳統(tǒng)體育教師對民族傳統(tǒng)體育認識的觀念轉(zhuǎn)變直接影響民族傳統(tǒng)體育推廣和民族傳統(tǒng)體育教學質(zhì)量提升的效果,教師要努力運用新思想、新觀念充分認識民族傳統(tǒng)體育的功能和價值,才能最大限度地改善競技體育和民族體育在高校發(fā)展不平衡這一現(xiàn)象。
(二)加強民族傳統(tǒng)體育項目教材建設(shè)和數(shù)字化信息的運用
教材是課堂教學的重要基礎(chǔ)之一,體育教材包含了大量的課程信息資源,對于培養(yǎng)學生的健康人格和堅強的意志有著極大的促進作用。高校應(yīng)該重視民族傳統(tǒng)體育統(tǒng)一教材的編寫速度,同時樹立體育教材作為核心知識資源的地位。
首先,高??梢越Y(jié)合學校所在區(qū)域的特點和本地區(qū)流行的傳統(tǒng)體育項目情況來編寫本校教材。例如廣東地區(qū),比較流行毽球運動,而在長三角地區(qū)多水鄉(xiāng),可以開展像劃龍舟這樣的運動。而在云南、廣西、西藏、新疆等少數(shù)民族聚居的地區(qū),則可以根據(jù)地域特色開展符合當?shù)孛袼孜幕拿褡鍌鹘y(tǒng)體育教學,編寫符合地方特色的體育項目教材,從而開創(chuàng)民族傳統(tǒng)體育課程教學的新格局。
其次,體育教材的開發(fā)要遵循的原則是,在統(tǒng)一的教學大綱的背景下將具體的教學內(nèi)容進行規(guī)范化處理??梢圆捎孟茸尭鱾€學校負責各地區(qū)有特色項目進行編纂然后集中整合的模式,它不僅體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育項目的多元化,也讓編寫的教材把民族傳統(tǒng)體育的民族性、科學性、時代性、娛樂性、健康性、實用性完美的結(jié)合在一起。另一方面,完成民族傳統(tǒng)體育教材的編撰,只是完成教材資源開發(fā)利用的第一步,體育教師對教材的靈活運用才是最重要的,對體育教材的二次加工應(yīng)用是教材資源開發(fā)利用的重中之重,在課程教學過程中,出色的體育教師應(yīng)該在充分領(lǐng)會教材精神的基礎(chǔ)上,將創(chuàng)造力和想象力發(fā)揮出來,從而完善和豐富民族傳統(tǒng)體育知識資源庫。
(三)積極開展高校民族傳統(tǒng)體育與當?shù)孛袼孜幕慕涣?/p>
高手來自民間,傳統(tǒng)體育項目要更好地在高校發(fā)展,就要讓更多的“民間老師”走進大學體育課堂,與大學生進行交流互動。不僅能增加學生對于傳統(tǒng)文化的熱愛,也能激發(fā)同學們的民族自豪感,為民族傳統(tǒng)體育在高校發(fā)展提供更多創(chuàng)新價值。因此,作為學校,應(yīng)該不拘一格引進當?shù)鼐秘撌⒚拿耖g專家授課,并創(chuàng)造良好的教學環(huán)境。首先,學校邀請“民間老師”來學校授課時,要組織學校的體育老師學習觀摩,認真學習民族傳統(tǒng)體育的全部技能,并輔助“民間老師”做好相關(guān)知識點的歸納、解讀。其次,學校在邀請“民間老師”來校授課時,要尊重他們的生活習慣,對于少數(shù)民族老師,則要尊重其民族習慣,摒棄刻板的學校規(guī)章制度的約束。最后,要將學生的主觀能動性充分發(fā)揮出來,鼓勵學生在課堂上多與“民間老師”進行交流討論。總之,邀請“民間老師”走進體育課堂,重點應(yīng)該放在文化交流上,共同開發(fā)民族傳統(tǒng)體育課程資源,使民族傳統(tǒng)體育更好的服務(wù)于高校文化建設(shè)。
(作者單位:安徽工商職業(yè)學院)
[1] 劉德瓊.中國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展研究[M].桂林:廣西師范大學出版社,2004.
[2] 倪依克.民族傳統(tǒng)體育學的學科性質(zhì)及建設(shè)[J].體育與科學,2003(0l).
安徽省哲學社會科學規(guī)劃項目研究成果,項目批準號: AHSKY2014D94;安徽省2013年度高等學校省級質(zhì)量工程教學研究項目成果,項目編號:2013jyxm581。