解析民族特色與民俗在民族音樂(lè)中的體現(xiàn)

武俊芳 （集寧師范學(xué)院音樂(lè)系 012000）

解析民族特色與民俗在民族音樂(lè)中的體現(xiàn)

武俊芳 （集寧師范學(xué)院音樂(lè)系 012000）

民族音樂(lè)是民族文化的精髓，不同民族的特色與民俗在他們各自的民族音樂(lè)中被廣泛的發(fā)揚(yáng)和傳播，同時(shí)民族特色與民俗又是民族音樂(lè)的給養(yǎng)，支持著民族音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)民族特色和民俗的分析，剖析了各民族特色與民俗在民族音樂(lè)中的體現(xiàn)，并闡述了民族特色與民俗對(duì)民族音樂(lè)的影響，目的認(rèn)清民族音樂(lè)發(fā)展的重點(diǎn)，以音樂(lè)為載體更好的傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化。

民族特色；民俗；民族音樂(lè)

引言

民族音樂(lè)是民族文化的一脈，包含著一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中的智慧和生活習(xí)俗等等，音樂(lè)中的民族特色、民俗特征是一個(gè)名族的生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等的體現(xiàn)，反應(yīng)了一個(gè)時(shí)期這個(gè)民族的生產(chǎn)活動(dòng)、精神風(fēng)貌、政治經(jīng)濟(jì)等等。對(duì)民族音樂(lè)中民族特色元素與民俗元素的研究是對(duì)挖掘民族音樂(lè)內(nèi)涵的創(chuàng)新，是繼承和發(fā)揚(yáng)民族特色、民族文化的有效途徑，也是民族音樂(lè)得以更好傳承和發(fā)展的需要。

一、民族特色與民俗概述

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在歷史的變遷中各民族的特色一直隨著一個(gè)民族的繁衍、擴(kuò)散而流傳，是一個(gè)民族存在的證明。民俗是一個(gè)民族在繁衍、生息中傳承下來(lái)的民族文化，帶有很強(qiáng)的民族特色，是民族特色的一部分。例如過(guò)年貼對(duì)聯(lián)、端午吃粽子等等。首先，民俗具有明顯的集體性特征，民俗文化是一個(gè)民族集體智慧的結(jié)晶，是一個(gè)民族在生產(chǎn)、遷徙中流傳下來(lái)的寶貴的文化財(cái)富。其次，民俗具有很強(qiáng)的流傳性，歷經(jīng)歷史的滄桑歲月流傳至今，是民族歷史文化的一部分，在民俗中能看到一個(gè)民族歷史的影子，折射出一個(gè)民族的歷史變遷。再次，民俗是一個(gè)民族之魂，他代表著一個(gè)民族的價(jià)值取向和精神文化等，是民族精神、民族生命力的象征。民族特色與民俗深深烙印在一個(gè)民族的歷史文化之中，是一個(gè)民族的驕傲和自豪，在我國(guó)眾多的能歌善舞的民族中，民族音樂(lè)勢(shì)必成為一個(gè)民族文化的承載，成為民族特色與民俗的傳播媒介，并帶著一個(gè)民族特有的文化烙印登上時(shí)代的舞臺(tái)。

二、音樂(lè)中的民族特色與民俗

1.民族特色在音樂(lè)中的體現(xiàn)

民族特色是一個(gè)民族的標(biāo)志，具有原始性、神秘性等很多特征，比如苗族的巫文化，不但有特色的舞蹈充盈著巫文化的各種祭奠、占卜等儀式，還有特色的民族音樂(lè)為巫文化增添色彩，在我國(guó)音樂(lè)與民族特色是緊密相連的一體，不可分割。首先，我國(guó)各民族的民族音樂(lè)與民族文化息息相關(guān)，例如藏族有獻(xiàn)哈達(dá)禮儀，這也是藏族特有的民族特色之一，在藏族民族音樂(lè)中就能深刻體會(huì)到這一民族文化特色。其次，民族音樂(lè)與民族的特色樂(lè)器聯(lián)系緊密。例如，京戲講究京胡、京二胡、月琴三大件，而越劇的三大件則為主胡、副胡、琵琶；四胡則是蒙古族的特色樂(lè)器，而納西族的特色樂(lè)器則為二簧，此外還有朝鮮族的長(zhǎng)嗩吶、苗族的排笙等等，這些演奏音樂(lè)的樂(lè)器都能體現(xiàn)出一個(gè)民族的特色。再次，民族音樂(lè)唱腔對(duì)民族特色的體現(xiàn)也很豐富，以戲曲音樂(lè)為例，如《鍘美案》《轅門(mén)斬子》等戲劇曲目有京劇版、豫劇版、秦腔版等等，一個(gè)劇本多個(gè)音樂(lè)表現(xiàn)形式，這種藝術(shù)表演突出的就是民族特色?？傊?，民族特色是民族音樂(lè)發(fā)展的給養(yǎng)，它使民族音樂(lè)更具特色、更具風(fēng)情；民族音樂(lè)是民族文化的承載，是民族特色的一部分，音樂(lè)在民族文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)音樂(lè)這一藝術(shù)形式將一個(gè)民族的文化、精神傳播的更遠(yuǎn)、發(fā)揚(yáng)的更廣闊。

2.民俗在民族音樂(lè)中的體現(xiàn)

民俗的特點(diǎn)決定了民族音樂(lè)和民俗兩者的相輔相成，共同發(fā)展。縱觀各民族的歷史，其民俗在淵源的歷史長(zhǎng)河中不斷變遷，有的已消失、有的被傳承，隨著民族的遷移和擴(kuò)散，民俗發(fā)生了很大變化，但民俗仍是民族文化中不可缺少的精品文化，例如鬧元宵、賞月、乞巧節(jié)等等民俗廣泛的流傳于我國(guó)各民族之間，并伴有精美的歌舞活動(dòng)，因此，民族音樂(lè)與民俗的淵源很深。此外，佛教音樂(lè)、道教音樂(lè)、巫儺音樂(lè)、戲曲音樂(lè)等等，眾多的文化元素匯成了特色的民族音樂(lè)，也形象的展現(xiàn)了一個(gè)民族的民俗特點(diǎn)。例如藏族的酒歌，豪放、熱情的藏族人民會(huì)對(duì)客人敬獻(xiàn)奶茶、酥油茶和青稞酒，按風(fēng)俗不管客人會(huì)不會(huì)飲酒都要喝三杯青稞酒，并用無(wú)名指沾酒彈一下。不然，藏民就會(huì)邊歌邊舞直到客人喝了酒為止。如果說(shuō)《酒歌》體現(xiàn)了藏民熱情、好客的民俗，那么《勸嫁歌》《迎親歌》則體現(xiàn)了馬背兒女的柔情，也是蒙古族婚嫁民俗的代表音樂(lè)。除此之外，還有《哭嫁歌》《逃婚歌》等都體現(xiàn)了不同民族的婚嫁風(fēng)俗，如《逃婚歌》體現(xiàn)了舊社會(huì)鄂倫春族婦女對(duì)婚姻自由的渴望；《哭嫁歌》則是哈薩克族婚禮的別樣民俗，將人帶入濃濃的哈薩克族民俗之中。總之，民俗就在民族音樂(lè)之中。

3.民族特色與民俗對(duì)民族音樂(lè)的影響

民族特色、民俗與民族音樂(lè)不但一脈相承，是民族文化的瑰寶。民族特色與民俗還是民族音樂(lè)的寄養(yǎng)，民族音樂(lè)只有深深扎根于民族特色之中，吸取民族文化的精髓才能在新時(shí)代有更廣闊的發(fā)展前景。一方面，民族音樂(lè)是一個(gè)民族的人民在勞動(dòng)、生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的，延續(xù)的是一個(gè)民族的精神文化，例如藏族民歌《打青稞歌》《放牧歌》《挖土歌》等，這些民族歌曲展現(xiàn)的是藏族人民勞動(dòng)的場(chǎng)景?！毒聘琛贰恫虏聦?duì)歌》《告別歌》等，則是藏族民俗的體現(xiàn)，反而言之這些歌曲發(fā)源于藏族民俗。另一方面，民族音樂(lè)的發(fā)展脫離了民族特色和民俗，就會(huì)使其特色隨之消失，也就是說(shuō)民族音樂(lè)的獨(dú)特性與民族特色、民俗是融合并存的?？梢?jiàn)，民族音樂(lè)離不開(kāi)民族特色和民俗的滋養(yǎng)，正如民族文化需要通過(guò)音樂(lè)、舞蹈等載體得以傳承和發(fā)揚(yáng)一樣，民族特色、民俗、民族音樂(lè)之間有著不可分割的緊密聯(lián)系。

三、結(jié)語(yǔ)

民族音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，折射出中國(guó)不同時(shí)期、不同年代的歷史印記，也是各民族民族文化的載體，承載者民族特色、民俗風(fēng)情，是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志之一。對(duì)民族特色與民俗在民族音樂(lè)中體現(xiàn)的研究更多的是為了挖掘民族音樂(lè)的特色、精髓，為其在新時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)造更多的機(jī)遇，使其帶著民族的自信與驕傲登上時(shí)代的舞臺(tái)，演繹出一個(gè)民族的精彩。

[1]黃國(guó)榮.淺析內(nèi)蒙古東部地區(qū)民族音樂(lè)文化特征[J].音樂(lè)原創(chuàng)，2014（02）.

[2]楊曦帆.音樂(lè)行為中的民俗文化——從音樂(lè)人類(lèi)學(xué)看民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展[J].音樂(lè)探索，2012（02）.

武俊芳，女，1977.11.10出生，漢族，內(nèi)蒙古涼城縣人，內(nèi)蒙古集寧師范學(xué)院音樂(lè)系聲樂(lè)教師，職稱(chēng)：中級(jí)，學(xué)歷：大學(xué)本科，研究方向：美聲教學(xué)與演唱。