應(yīng)用型大學(xué)下文化課教師角色轉(zhuǎn)變的思考

肖福流廣西百色學(xué)院

應(yīng)用型大學(xué)下文化課教師角色轉(zhuǎn)變的思考

肖福流
廣西百色學(xué)院

摘要：社會發(fā)展進入新常態(tài)，當(dāng)前社會需要的是具有突出實踐能力、寬厚專業(yè)理論知識的“應(yīng)用性、復(fù)合型”人才。為適應(yīng)新形勢，符合新常態(tài)，很多高校都在轉(zhuǎn)型發(fā)展，作為培養(yǎng)人才主要力量的高校，面對轉(zhuǎn)型對文化課教師的角色轉(zhuǎn)換變提出了嚴(yán)格的要求。怎樣實現(xiàn)應(yīng)用技術(shù)背景下實現(xiàn)文化課教師角色的轉(zhuǎn)型，是當(dāng)前正在轉(zhuǎn)型高校面臨的主要問題。通過提升教師的應(yīng)用素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教師的觀念等，是應(yīng)用型大學(xué)下文化課教師角色轉(zhuǎn)變的重要途徑。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型大學(xué)；文化課教師；角色轉(zhuǎn)變；思考

隨著我國社會和經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展，社會發(fā)展進入新常態(tài)，人才的培養(yǎng)對高校的依賴越來越大，對高校教育水平的要求也越來越高。特別是當(dāng)前社會需要的是具有突出實踐能力、寬厚專業(yè)理論知識的“應(yīng)用性、復(fù)合型”人才，為適應(yīng)新形勢，符合新常態(tài)，很多高校都在轉(zhuǎn)型發(fā)展，而“應(yīng)用技術(shù)本科培養(yǎng)的是高層次技術(shù)技能人才，要體現(xiàn)職業(yè)需求導(dǎo)向和職業(yè)發(fā)展核心，因此，其“教什么”和“如何教”的確定方式就不能是由高校自己確定，而應(yīng)該是由大學(xué)與未來使用大學(xué)畢業(yè)生的企業(yè)共同確定，因而應(yīng)用技術(shù)大學(xué)人才培養(yǎng)的基本模式應(yīng)該是校企合作、教產(chǎn)融合，聯(lián)合培養(yǎng)[1]?！弊鳛榕囵B(yǎng)人才主要力量的高校，面對轉(zhuǎn)型對文化課教師的角色轉(zhuǎn)換變提出了更加嚴(yán)格的要求。在當(dāng)前社會發(fā)展新常態(tài)下，如何從理論型、學(xué)術(shù)性高校轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)具有突出實踐能力、寬厚專業(yè)理論知識的“應(yīng)用性、復(fù)合型”人才的應(yīng)用型高校，怎樣實現(xiàn)應(yīng)用型背景下文化課教師角色的轉(zhuǎn)型，都是當(dāng)前正在轉(zhuǎn)型高校面臨的主要問題。文化課教師的角色轉(zhuǎn)變對培養(yǎng)“應(yīng)用性、復(fù)合型”人才起到至關(guān)重要的作用。

一、傳統(tǒng)教學(xué)模式文化課教師角色的不足

教師角色的存在是與教師所處的時代環(huán)境同時存在的，二者相互聯(lián)系、互相依托，傳統(tǒng)發(fā)展必然導(dǎo)致傳統(tǒng)教師角色的局限性。

(一)文化課教師僅是知識的傳授者，忽視學(xué)生的主體性

傳統(tǒng)教學(xué)模式下高校文化課教師的主要角色僅是新知識的講授者、傳播者。對學(xué)生來說，教師就像知識庫，任務(wù)就是對教材知識的概括，選擇自認為重要的知識講授給學(xué)生，只傳授給學(xué)生學(xué)術(shù)性知識居多，不與學(xué)生分享發(fā)現(xiàn)知識的過程，只注重向?qū)W生闡述知識，不注重學(xué)生對知識的體驗。長久以來，學(xué)生和教師之間的關(guān)系就僅僅是知識接受者和知識講授者的關(guān)系，嚴(yán)重忽視了學(xué)生的主體地位，忽視了學(xué)生對新知識的感悟和思考，忽視了學(xué)生對新知識的體驗和實踐，是一種不對等的師生關(guān)系，在課堂上教師占主要位置，學(xué)生對知識只能機械復(fù)述記憶，被動接受、被動學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)教學(xué)中文化課教師的角色是建立在主動與被動這一模式上的，課堂成為培養(yǎng)人才的主論壇，教室成為培養(yǎng)人才的主成所，教師講授成為培養(yǎng)人才的主方法，學(xué)生處于被動的狀態(tài)，形成以教師為中心，都在教師的安排下學(xué)習(xí)成長，嚴(yán)重忽視學(xué)生的在學(xué)習(xí)中的主體性。

（二）文化課教師被是模仿的對象，忽視學(xué)生的創(chuàng)造性

傳統(tǒng)教模式中，文化課教師就是新知識的傳遞者、新理念的塑造者，學(xué)生只是復(fù)述或機械的記憶老師所講的知識，大學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生都是在“學(xué)”老師，把教師當(dāng)成自己模仿的對象，認為能模仿老師或復(fù)述老師所講的知識就夠了，出現(xiàn)大學(xué)本科畢業(yè)后又進高職學(xué)技術(shù)的現(xiàn)象，嚴(yán)重缺乏對知識的實踐與應(yīng)用，缺乏動手能力，嚴(yán)重影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

二、應(yīng)用技術(shù)大學(xué)下高校文化課教師角色轉(zhuǎn)變

（一）在教學(xué)方式上轉(zhuǎn)變

“應(yīng)用技術(shù)大學(xué)以培養(yǎng)高層次技術(shù)技能人才為主要目標(biāo)，其顯著特點是，一方面，以職業(yè)需求為導(dǎo)向，即專業(yè)設(shè)置以社會經(jīng)濟發(fā)展需求和學(xué)生實際需求為導(dǎo)向，學(xué)習(xí)內(nèi)容圍繞學(xué)生未來就業(yè)崗位需求設(shè)計；另一方面，以職業(yè)發(fā)展為核心，即根據(jù)技術(shù)技能人才的成長線路設(shè)計學(xué)習(xí)課程和學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生技術(shù)技能訓(xùn)練和創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)所以教學(xué)模式也應(yīng)該注重個性化和創(chuàng)新性[2]?！币虼宋幕n教師要改變傳統(tǒng)的角色，不再以說教、灌輸、復(fù)述、機械記憶的方式向?qū)W生傳授知識，要主動轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，多采用啟發(fā)式、引導(dǎo)式、體驗式、實踐式、感悟式、反思式、驗證式等教學(xué)方式，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，給學(xué)生去體驗知識、感悟知識、實踐知識，張揚學(xué)生個性，留給學(xué)生去觀察、體驗、實驗、猜測、計算、推理、驗證足夠的時間和空間，教師在這一教學(xué)過程中只作為教學(xué)的引導(dǎo)者、組織者、合作者、指導(dǎo)者和知識的點撥者。

（二）在教師主導(dǎo)上轉(zhuǎn)變

文化課教師由傳授單一知識向注重學(xué)生技術(shù)技能訓(xùn)練和創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式向注重個性化和創(chuàng)新性職能轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)具有突出實踐能力、寬厚專業(yè)理論知識的“應(yīng)用性、復(fù)合型”的人才。教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和意愿動手實踐的愿望，不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，更關(guān)注學(xué)習(xí)過程和在獲得知識過程中掌握的技能，達到訓(xùn)練的目標(biāo)。在教學(xué)過程中注重開發(fā)學(xué)生的智力，挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮主觀能動性，提高綜合能力，突出知識轉(zhuǎn)化為技能的能力。在教學(xué)過程中改變傳統(tǒng)教學(xué)姿態(tài)，全心全意關(guān)心、愛護學(xué)生，鼓勵學(xué)生，督促學(xué)生動手實踐，體驗知識，增強學(xué)生自信心，促進學(xué)生全面發(fā)展。

（三）在師生相處中轉(zhuǎn)變

老師是學(xué)生知識的傳授者，更可以是學(xué)生獲取知識掌握技術(shù)的朋友，在注重學(xué)生技術(shù)技能訓(xùn)練和創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)理念的轉(zhuǎn)化下，教師更應(yīng)該注重創(chuàng)造文化和諧，徹底拋棄“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)師生關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生情感的，與學(xué)生平等相處，做學(xué)生掌握知識、訓(xùn)練技能、形成創(chuàng)新能力過程的真心朋友；注重引導(dǎo)學(xué)生理解和認識“應(yīng)用性、復(fù)合型”人才，做學(xué)生認識“人才”的知心朋友；加強與學(xué)生溝通，準(zhǔn)確把握學(xué)生對理論知識掌握情況，理論知識運用于指導(dǎo)技能訓(xùn)練的情況，做學(xué)生理論運用于實踐的指導(dǎo)朋友。

三、應(yīng)用型大學(xué)下，文化課教師角色轉(zhuǎn)變的重要措施

（一）更新教師理念

應(yīng)用型大學(xué)“教什么”和“如何教”的確定方式就不能是由高校自己確定，而應(yīng)該是由大學(xué)與未來使用大學(xué)畢業(yè)生的企業(yè)共同確定，因此首先要改變教師的理念，讓教師充分理解應(yīng)用型大學(xué)是培養(yǎng)什么樣的人才。理念的改變是核心，理念決定價值觀，有什么樣的理念就會有什么樣價值觀，做出什么樣的行為。所以，要使教師轉(zhuǎn)變就應(yīng)該先從理念的更新開始。

1.知識理念的轉(zhuǎn)變

所謂知識理念是指人們對知識、人才、社會的態(tài)度和看法。教師價值觀幾乎都由他的知識觀來決定，隨著社會對人才的需求是凸顯具有實踐性、應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型的人才，教師知識理念也應(yīng)隨著改變，應(yīng)用型大學(xué)培養(yǎng)的是具有突出實踐能力、寬厚專業(yè)理論知識的“應(yīng)用性、復(fù)合型”的人才，理論性、學(xué)術(shù)性知識要求不在是那么高，教師的課堂教學(xué)就要處理好理論與實踐的關(guān)系，做學(xué)生知識學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者，實踐練習(xí)的指導(dǎo)者，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，從而達培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

2.教育理念的轉(zhuǎn)變

應(yīng)用型大學(xué)下對高校教育的要求越來越高，所以要想與應(yīng)用型大學(xué)的發(fā)展相適應(yīng)，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀。傳統(tǒng)的教育觀認為教師的作用就是傳授學(xué)生知識，隨著社會的發(fā)展和應(yīng)用型大學(xué)的影響，這種教育觀早已不能滿足學(xué)生及社會需求。正確的教育觀理念應(yīng)是：教師要把學(xué)生當(dāng)成教學(xué)的主體，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動性，把學(xué)生當(dāng)成施教的對象和學(xué)習(xí)活動的主體[3]。應(yīng)用型大學(xué)下高校教育的最終目的是培養(yǎng)高素質(zhì)、高綜合能力的實踐性人才，所以高校教師要根據(jù)社會形勢來制定合理的教學(xué)計劃，改變傳統(tǒng)的教育目的，更新教育理念，對學(xué)生的教育中要加強學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)。社會需要優(yōu)秀的實踐性人才，而不是單有理論知識的書呆子。學(xué)校不僅是學(xué)生獲取知識的場所，更是加強學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的港灣，教師要抓住學(xué)生的個性特點，在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上重點基于學(xué)生恰當(dāng)?shù)膶嵺`課程，讓學(xué)生們掌握技能，為將來適應(yīng)社會的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

（二）提高教師的綜合應(yīng)用素養(yǎng)

高校教師素養(yǎng)主要是指教師從事高等教育具備的職業(yè)素質(zhì)和行為規(guī)范的自覺養(yǎng)成[4]。教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生的引導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，要想真正贏得學(xué)生們的尊重，教師就應(yīng)該有廣博的學(xué)識、深厚的專業(yè)技能、扎實的實踐能力和良好的綜合應(yīng)用素養(yǎng)。所以，高校教師要多加學(xué)習(xí)，提高自身的修養(yǎng)和綜合實踐能力，只有老師自身的綜合應(yīng)用素養(yǎng)進一步提高了，才能很好的指導(dǎo)學(xué)生將知識理論運用實踐訓(xùn)練。同時，學(xué)生敬佩一個老師不是因為老師的年齡有多大，而是因為老師的綜合素質(zhì)高，人格魅力強大，道德修養(yǎng)高尚。因此，要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的應(yīng)用型人才，作為學(xué)生們的導(dǎo)師自己必須具備超強的綜合能力，讓自己的學(xué)生看到自己淵博的學(xué)識和高尚的人格魅力，并用實際行動感染自己的學(xué)生，才能在潛移默化的影響下使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到全面提升，培養(yǎng)更多能夠滿足社會需求的應(yīng)用型人才。

參考文獻：

[1][2].唐擁軍.應(yīng)用技術(shù)大學(xué)崛起之道：大學(xué)科技園[N].中國教育報2014(11)

[3]郭秀.樹立社會主義新型的教師學(xué)生觀[J].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊.2003(01)

[4]徐玲,姚麗晶.高校教師素養(yǎng)的培育及評價[J].長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(高教研究版).2012(04)

作者簡介：肖福流(1976-)，男，廣西凌云人，廣西師范大學(xué)畢業(yè)，廣西百色學(xué)院教育科學(xué)系教師，碩士，中學(xué)高級教師，從事教師教育和基礎(chǔ)教育研究。