試述基于教育媒體和情境學(xué)習(xí)理論的數(shù)字化建設(shè)的現(xiàn)狀

孫聘

摘 要 現(xiàn)代教育媒體和教育技術(shù)繼承傳統(tǒng)教學(xué)模式，為創(chuàng)造數(shù)字化時(shí)代打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在新的信息化技術(shù)和新的學(xué)習(xí)理論帶動(dòng)下，整個(gè)中國教育數(shù)字化進(jìn)程不斷完善。

關(guān)鍵詞 媒體和技術(shù)；情境學(xué)習(xí)；數(shù)字化校園

中圖分類號：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

文章編號：1671-489X（2015）11-0058-02

1 時(shí)代背景

媒體和技術(shù)這兩個(gè)概念，好像孿生兄弟，總是走在時(shí)代的前沿。特別是對信息化社會中所衍生的“數(shù)字土著”們，媒體與技術(shù)對他們而言再熟悉不過了。每一次媒體變化，隨之而來就是技術(shù)的變革；每一次技術(shù)的革新，媒體卻又是日新月異。它們不斷地影響人們的日常生活，從而最終改變?nèi)祟惖膶W(xué)習(xí)和認(rèn)知。

對于科學(xué)技術(shù)而言，從最初西方工業(yè)革命蒸汽機(jī)時(shí)代到現(xiàn)在的原子時(shí)代的整個(gè)發(fā)展歷程，人們對科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀已經(jīng)不陌生了。而媒體與信息技術(shù)的的確確又成為新時(shí)代的寵兒。加拿大學(xué)者麥克盧漢（Mcluhan H M）是當(dāng)代系統(tǒng)論述媒體問題的最有影響的人物，他曾經(jīng)在《理解媒體：人體的延伸》（Understanding Media： The Extension of Man）一書中提出三個(gè)關(guān)于媒體的觀點(diǎn)：首先是媒體就是信息；其次，他認(rèn)為媒體是人體的延伸；此外，他認(rèn)為媒體有涼熱之分[1]。這些觀點(diǎn)在西方學(xué)術(shù)界引起過強(qiáng)烈轟動(dòng)，尤其是第二個(gè)觀點(diǎn)，正如他告誡人們：“現(xiàn)在充分認(rèn)識人體延伸所帶來的影響已經(jīng)顯得越來越迫切，越來越重要了?！碧貏e是在當(dāng)今，信息和知識成為社會的基本資源，對他們的獲取、分析、加工利用成為信息社會每個(gè)公民必須具備的一種基本素質(zhì)。

正是由于這種社會的需要，1993年9月，美國政府推出一項(xiàng)引人矚目的高科技系統(tǒng)工程——國家信息基礎(chǔ)設(shè)施（National Information Infrastructure，簡稱NII），俗稱信息高速公路（Information Superhighway）計(jì)劃，實(shí)質(zhì)就是高速信息電子網(wǎng)絡(luò)，為了推進(jìn)信息技術(shù)在社會各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，特別是把信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用作為實(shí)施面向21世紀(jì)教育改革的重要途徑（祝智庭，2001）[2]。這之后美國先后四次發(fā)布“國家教育技術(shù)計(jì)劃”（National Educational Technology Plan），反映了美國教育信息化的發(fā)展重心經(jīng)歷了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)（1996年計(jì)劃）、學(xué)習(xí)資源建設(shè)（2000年計(jì)劃）、信息技術(shù)應(yīng)用能力建設(shè)（2005年計(jì)劃）和促進(jìn)教育變革（2010年計(jì)劃）的發(fā)展途徑。直到今天，這項(xiàng)巨大的工程已經(jīng)開始為來自世界各地的人們提供良好的信息環(huán)境，成為了載體與典范，做到無論何時(shí)、何地都能以最好的方式（圖、文、聲、像、數(shù)并茂）進(jìn)行相互間的交流。

2 教育媒體多樣化

在信息時(shí)代背景下，從傳統(tǒng)的教學(xué)方法到新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)，都是不斷地適應(yīng)社會大眾的需求而逐步向前發(fā)展的。從最初視覺教育、再到視聽教育、以及視聽傳播和現(xiàn)代教育技術(shù)，對媒體的正確使用逐漸成為合理使用教學(xué)模式的關(guān)鍵。在諸多經(jīng)典視聽教育的研究者和研究文獻(xiàn)中，前美國教育傳播和技術(shù)協(xié)會主席戴爾及其名著《教學(xué)中的試聽方法》描述的“經(jīng)驗(yàn)之塔（the cone of experience）”是當(dāng)時(shí)以及后來試聽教育的主要理論依據(jù)。

如圖1所示，“經(jīng)驗(yàn)之塔”提出了視覺教具層級分類模型的發(fā)展，它將人們獲得知識和技能的各種經(jīng)驗(yàn)依照抽象程度，分為三大類十個(gè)層次，說明人類學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可以由“塔”底部做的經(jīng)驗(yàn)，再到中部“觀察經(jīng)驗(yàn)”，最終能上升到頂部“抽象的經(jīng)驗(yàn)”，甚至發(fā)展到最簡單的語詞或數(shù)字符號的布魯斯·喬伊斯等人在其《教學(xué)模式》（Models of Teaching）中的定義為：“教學(xué)模式是構(gòu)成課程（長時(shí)間學(xué)習(xí)課程）、選擇教材、指導(dǎo)在教室和其他環(huán)境中教學(xué)活動(dòng)的一種計(jì)劃或范型。”[3]

總得來說，教學(xué)模式是在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容而圍繞某一主題形成的、比較穩(wěn)定且簡明的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架及具體可操作的教學(xué)活動(dòng)方式。最終達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，促使教育功能良好地發(fā)揮作用。換言之，是對具有特定教育目標(biāo)的教育任務(wù)，找出現(xiàn)存的教育媒體的優(yōu)化選擇和組合的問題。一般說來，按照教育媒體使用的物理特性，它分成五大類：

第一類是所謂傳統(tǒng)常規(guī)教育媒體，有印刷材料、圖片、黑板、實(shí)物和模型等；

第二大類是所謂的光學(xué)投影教育媒體，主要指幻燈、投影和電影；

第三類是所謂的電聲教育媒體，主要指擴(kuò)音、無線電收音、錄音等；

第四類是所謂的電視教育媒體，包括電視接收和監(jiān)視、電視和攝像等；

第五類是所謂的計(jì)算機(jī)教育媒體，有程序?qū)W習(xí)機(jī)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)教育網(wǎng)絡(luò)。

現(xiàn)在的應(yīng)用主要是將計(jì)算機(jī)與前述各類媒體的功能都整合起來，構(gòu)成多媒體教學(xué)系統(tǒng)。

3 情境學(xué)習(xí)理論

對情境理論要從生態(tài)心理學(xué)和人類學(xué)兩種視角下來進(jìn)行分析。Young（1993）和Greeno（1998）曾討論過情境學(xué)習(xí)理論的生態(tài)原則，那就是，人的頭腦中存在無需中介性變量的直接感知；其次，作為對結(jié)構(gòu)主義的二元論和唯物主義的一元論的補(bǔ)充，人們提出了功能主義，它假定心智狀態(tài)作為系統(tǒng)一個(gè)功能而存在；最后，關(guān)鍵是系統(tǒng)的組織方式，而不是組成系統(tǒng)的材料，因而使系統(tǒng)（不一定是人腦）可以產(chǎn)生心智狀態(tài)（Fordor，1994）[4]。

一般說來，傳統(tǒng)教學(xué)方法主要有啟發(fā)式、探究式和情境式這三種。那么，在情境學(xué)習(xí)理論下如何來引導(dǎo)教學(xué)模式正常地運(yùn)行呢？例如，當(dāng)代以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)知識載體的自由學(xué)習(xí)模式，它強(qiáng)調(diào)的是有機(jī)體—環(huán)境之間存在交互和互惠的關(guān)系。應(yīng)用到學(xué)習(xí)理論，就是萊夫和溫格的合法邊緣參與（Lave和Wenger，1991）。這種假設(shè)也更加說明了媒體是傳遞信息載體，同時(shí)媒體也是人體延伸，特別是體現(xiàn)在現(xiàn)代教育技術(shù)領(lǐng)域尤為突出。因此，以現(xiàn)代化媒體為載體的數(shù)字化技術(shù)無疑成為整個(gè)社會文化關(guān)注的焦點(diǎn)。endprint

4 數(shù)字化校園

中國國內(nèi)的數(shù)字化模式，主要是用技術(shù)創(chuàng)造和支持教學(xué)資源優(yōu)化配置、合理使用和高效開發(fā)，來完成數(shù)字化環(huán)境下課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐，從而促進(jìn)教育現(xiàn)代化進(jìn)程。多媒體數(shù)字化技術(shù)是以網(wǎng)絡(luò)為載體，將多媒體信息資源處理為數(shù)字資源，同時(shí)開發(fā)和利用其數(shù)字資源的一種現(xiàn)代化信息技術(shù)。數(shù)字化校園來源于“E-Campus（數(shù)碼校園）”，要求網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)、環(huán)境（設(shè)備、教案等）、資源（圖書、課件）和活動(dòng)（教學(xué)、管理、服務(wù)和辦公等）全部數(shù)字化。在數(shù)字校園這四大系中，應(yīng)用支持系統(tǒng)是校園數(shù)字化的核心[5]。目前內(nèi)許多高校已經(jīng)開始研發(fā)基于最新、最具發(fā)展前景的分布式計(jì)算模式——云計(jì)算，建設(shè)基于云環(huán)境中的數(shù)字化校園網(wǎng)絡(luò)平臺。

與此同時(shí)新的嘗試已經(jīng)開始。由于手機(jī)通信已經(jīng)發(fā)展到4G時(shí)代，它在傳輸聲音和數(shù)據(jù)上大大超過前代，同時(shí)也能夠在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)無線漫游。正是新通信技術(shù)的革新，使新的傳播媒體也迅速進(jìn)入校園及社會方方面面，如微信。特別是高校已成為整個(gè)社會最重要的數(shù)字化社區(qū)的組成部分。

5 結(jié)束語

從2005年開始，中國絕大部分中小學(xué)已經(jīng)開始了最基礎(chǔ)的信息應(yīng)用技術(shù)建設(shè)，直到今天，數(shù)字化校園已經(jīng)開始同教學(xué)和管理活動(dòng)融為一體。但是新的教育技術(shù)和教學(xué)媒體卻沒因此止步，中國的教育現(xiàn)代化仍然處于不斷的變革中。整個(gè)社會在這種趨勢的推動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和自由學(xué)習(xí)，對任何年齡和背景的學(xué)習(xí)者已經(jīng)不再是夢想。與此同時(shí)，任何媒體和技術(shù)都有自己特定的周期，可以稱作冷熱媒體與新舊技術(shù)的交互，但是整個(gè)周期內(nèi)人們使用他們所積累的經(jīng)驗(yàn)都是十分寶貴的。在新的周期內(nèi)，新的技術(shù)和新的媒體如何支持中國現(xiàn)代化進(jìn)程穩(wěn)步前進(jìn)，是值得繼續(xù)深思的。

參考文獻(xiàn)

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