讓語文課堂貼近學(xué)生的生活

張林榮（云南省南澗彝族自治縣擁翠中學(xué)675700）

讓語文課堂貼近學(xué)生的生活

張林榮（云南省南澗彝族自治縣擁翠中學(xué)675700）

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等?！弊屔钭哌M(jìn)課堂，讓教學(xué)走近生活，不但可以優(yōu)化語文教學(xué)過程，而且容易激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，營造平等、和諧、輕松、愉悅的課堂教學(xué)氛圍，實現(xiàn)師生互動，生生互動，在培養(yǎng)學(xué)生能力的同時，有利于幫助學(xué)生形成健全的人格，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教學(xué)也進(jìn)行了新的闡述和定位：課程不能把學(xué)生與生活割裂開來，而應(yīng)是生活世界的有機構(gòu)成，應(yīng)使學(xué)生與生活有機融合。因此，新課程背景下的課程必須與學(xué)生的生活、經(jīng)驗相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在獲得書本知識的同時，形成對待生活世界中各種問題的良好情感、態(tài)度和價值觀。新課程呼喚語文教學(xué)向生活回歸，圍繞生活，反思生活，從生活中來，到生活中去。語文和生活如此緊密地聯(lián)系在一起，我們就應(yīng)該把生活引入語文教學(xué)中，讓語文課堂貼近學(xué)生的生活。

一、讓生活走進(jìn)語文課堂——教學(xué)資源生活化

語文源自于生活，生活中孕育著語文。語文教學(xué)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，幫助學(xué)生形成健全的人格品質(zhì)。在生活走進(jìn)課堂，教學(xué)走進(jìn)生活的背景下，在不斷優(yōu)化課堂教學(xué)的背景下，教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語文的綜合能力。我國著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：“沒有生活做中心的教育是死教育；沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校；沒有生活做中心的書本是死書本?！庇纱丝磥?，我們的教學(xué)必須貼近生活。我們應(yīng)利用生活中的資源，優(yōu)化語文課堂的學(xué)習(xí)，擴大學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，將教學(xué)生活化，開放化。在教學(xué)生活化道路的引導(dǎo)下，我們應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，進(jìn)而促使學(xué)生全面健康發(fā)展。

二、把生活引入語文課堂——變課堂為生活的“天堂”

在素質(zhì)教育的大前提下，我們必須讓語文教學(xué)更加生活化，讓學(xué)生在寬松平等的民主氛圍，愉快地學(xué)習(xí)。在課文學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)將文中反映的場景或者是生活感悟進(jìn)行還原，用學(xué)生的理解與思考想象出作者的生活天地，讓學(xué)生真正掌握語文的核心，從而真正體會到語文教學(xué)中生活化教育，素質(zhì)化教育。語文課堂要與社會天地相接壤，擺脫“應(yīng)試語文”的束縛，把課堂上的“知”廣泛應(yīng)用到生活中去，在用中學(xué)，在學(xué)中用。這樣就能提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，提高語文教學(xué)的效率，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

教師應(yīng)該善于將課堂與生活結(jié)合，將語文課堂變得更加生活化，引導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活，在生活中求知，在生活中成長。語文教學(xué)生活化，讓語文走向生活，可使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中享受到學(xué)習(xí)的快樂，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能和創(chuàng)造力。生活中處處有語文，語文學(xué)習(xí)更加貼近于生活。作為教師，我們應(yīng)該摒棄過去那種生硬的說教，讓自己的教學(xué)貼近生活，關(guān)注生活，與生活互動，讓學(xué)生在新的學(xué)習(xí)模式下學(xué)會求知，在社會中成長，使學(xué)生正確認(rèn)識社會、認(rèn)識自己。

三、將語文課堂生活化——營造學(xué)生學(xué)習(xí)情境

愛因斯坦有一句名言：“興趣是最好的老師?！痹趯W(xué)習(xí)課文時，作為知識的傳播者，教師不僅要注重在設(shè)計提綱上把語文課堂生活化，還要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生更加積極主動地融入到課堂學(xué)習(xí)中。而且，教師注重課文內(nèi)容的生活化，引導(dǎo)學(xué)生融入到課文作者的生活環(huán)境中，就能使學(xué)生更加深刻地理解作者的意境。

例如，《核舟記》中“虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”一句中的“甫”字通“父”，是對男子的美稱，多附于字之后，是學(xué)生理解的一個難點。于是，我就用班里學(xué)生的姓名舉例，如“李曉甫”“張林甫”“楊春甫”等。學(xué)生一下子就明白了，哈哈大笑。由于“甫”是專對男子的美稱，我又用一些女學(xué)生的姓名作比，學(xué)生頓時笑得前俯后仰。這樣，學(xué)生不僅理解了“甫”字的含義與用法，也從枯燥的文言文學(xué)習(xí)中感受到了一點樂趣。由此可見，語文課堂的形象化、生活化能更好地幫助學(xué)生建立良好的思維模式，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。當(dāng)然，語文教學(xué)僅僅依靠課本的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要學(xué)會將課本上的知識進(jìn)行擴充，將一些民俗帶入教學(xué)中，比如將聽歌曲、猜燈謎、對對聯(lián)、填詩詞等有的放矢地帶入到課堂中，就能使學(xué)生真正體會到學(xué)習(xí)的快樂。這樣，語文學(xué)習(xí)生活化，學(xué)生生活語文化，既鍛煉了學(xué)生各種思維能力，又加深了他們對課文的理解，可謂是一舉兩得，事半功倍。

語文與生活是緊密相連的，學(xué)習(xí)生活中的語文只是我們學(xué)習(xí)語文的一部分，真正的語文學(xué)習(xí)是人們運用于生活、工作、學(xué)習(xí)中交流的語言和文字。而生活永遠(yuǎn)是語文學(xué)習(xí)的源頭活水。語文是服務(wù)于生活，來源于社會的工具。

只要我們仔細(xì)觀察周圍，就會發(fā)現(xiàn)我們生活中與人的交流，打招呼，甚至于眼神的交流等都與語文有著不可分割的聯(lián)系。就連我們平時跟朋友聊天，看報紙，上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁等等都是與語文息息相關(guān)的。語文與生活是密不可分的，就像兩個連體的嬰兒，誰也離不開誰。學(xué)生語文能力的提高離不開日常生活經(jīng)驗的積累。語文作為人們生活中的精神產(chǎn)物，時時刻刻影響著我們的生活。這正驗證了語文作為生活工具的基本特點。語文來自于生活，又最終反饋到生活當(dāng)中，服務(wù)于廣闊的社會生活。實踐證明，生活處處皆語文，語文無處不生活。我們可以通過生活實際的鍛煉來提高語文聽說讀寫能力。而語文教學(xué)要想變得生動有趣就需要聯(lián)系生活。這樣，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，事半而功倍；脫離生活的語文教學(xué)不僅教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，而且教學(xué)課堂變得枯燥無味。教師只有善于將語文教學(xué)生活化，變語文課堂為生活課堂，力求課文內(nèi)容的生活化，三尺講臺才能成真正為“激揚文字，揮斥方遒”的神圣舞臺，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

總之，讓語文課堂教學(xué)活動真正開展和研討下去，讓語文課堂貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生體驗快樂，是現(xiàn)代教師的責(zé)任和選擇，是信息時代的要求，是學(xué)生發(fā)展需求的呼喚。教師要根據(jù)自己和學(xué)生的特長興趣，設(shè)計出和諧、有效、貼近學(xué)生生活的語文課堂教學(xué)活動，提高新課改下語文課堂的有效性和高效性，就能促進(jìn)課堂質(zhì)量的提高。在教學(xué)活動設(shè)計過程中，教師要用心琢磨、細(xì)心觀察、虛心學(xué)習(xí)、耐心等待、恒心追求，讓學(xué)生的智慧和心靈比翼雙飛。

（責(zé)編 張翼翔）