西方文化在中職英語(yǔ)教學(xué)中的滲透

楊?。ㄉ綎|省濰坊市經(jīng)濟(jì)學(xué)校262200）

西方文化在中職英語(yǔ)教學(xué)中的滲透

楊?。ㄉ綎|省濰坊市經(jīng)濟(jì)學(xué)校262200）

中職學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍存在英語(yǔ)基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)能力弱、對(duì)英語(yǔ)缺乏興趣等不利因素。因此，在中職英語(yǔ)教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生的興趣、增強(qiáng)英語(yǔ)課堂教學(xué)效果是一個(gè)值得中職英語(yǔ)教師思考的問(wèn)題。筆者針對(duì)這種情況，提出了一個(gè)利用學(xué)習(xí)西方文化來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)能力發(fā)展的教學(xué)策略。

學(xué)習(xí)興趣西方文化素質(zhì)培養(yǎng)

英語(yǔ)教學(xué)作為學(xué)校培養(yǎng)現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用型人才的重要標(biāo)志，一直受到各類(lèi)職業(yè)學(xué)院的高度重視。特別是我國(guó)加入世貿(mào)組織后，英語(yǔ)學(xué)習(xí)成為各個(gè)專(zhuān)業(yè)的必修課。毫不夸張地說(shuō)，英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的好壞，關(guān)系著能否培養(yǎng)出適應(yīng)新形勢(shì)要求的現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用型人才。因此，加強(qiáng)中職英語(yǔ)教學(xué)的研究，找出存在的主要問(wèn)題及解決辦法，具有十分重要的意義。

一、學(xué)生分析

目前來(lái)我校就讀的學(xué)生主要有兩種，一是普通高中畢業(yè)生，經(jīng)過(guò)了幾年的學(xué)習(xí)，具有一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，但整體水平不高。二是從中專(zhuān)、技校、職業(yè)高中升入中職的學(xué)生。這部分學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)非常差，對(duì)英語(yǔ)不感興趣，在學(xué)習(xí)中都存在學(xué)習(xí)態(tài)度不正、學(xué)習(xí)習(xí)慣不良、學(xué)習(xí)能力不夠等心理問(wèn)題。面對(duì)這種多層次、水平參差不齊、基礎(chǔ)較差的學(xué)生，我們?cè)械慕虒W(xué)方法已完全不能適應(yīng)，教學(xué)內(nèi)容也偏深，必須改變教學(xué)方法和內(nèi)容。我通過(guò)采取課堂提問(wèn)、問(wèn)卷調(diào)查以及與學(xué)生交談等形式，對(duì)他們進(jìn)行了綜合分析。結(jié)果表明，中職學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)普遍存在以下幾種不良心理。

（一）無(wú)用心理

大多數(shù)中職學(xué)生認(rèn)為職業(yè)學(xué)校沒(méi)有過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，沒(méi)有升學(xué)壓力，應(yīng)付學(xué)完三年的課程就能畢業(yè)，將來(lái)能夠找到一份工作便可以了。另外受所學(xué)專(zhuān)業(yè)的影響，如建筑、數(shù)控、汽車(chē)修理等專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，認(rèn)為英語(yǔ)與專(zhuān)業(yè)課聯(lián)系不大，只需要學(xué)好專(zhuān)業(yè)課就行。這樣的心理造成他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，課后不認(rèn)真做作業(yè)，考試不及格的惡性循環(huán)。

（二）畏難心理

在我校錄取的學(xué)生中，有相當(dāng)一部分學(xué)生在初中階段沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏刻苦攻讀，認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神，中考英語(yǔ)成績(jī)很低，主要表現(xiàn)在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等基礎(chǔ)知識(shí)非常薄弱，從而產(chǎn)生畏難心理。

（三）逆反心理

由于沒(méi)有得到教師和同學(xué)的理解和幫助，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生“對(duì)立”情緒，轉(zhuǎn)而厭學(xué)。

二、通過(guò)文化滲透激發(fā)興趣

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”孔子將“樂(lè)學(xué)”作為治學(xué)之最高境界，由此可見(jiàn)，激發(fā)學(xué)生的興趣在教學(xué)活動(dòng)中起著非常重要的作用。然而，在中職英語(yǔ)教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)缺乏興趣，部分學(xué)生甚至厭煩英語(yǔ)。對(duì)于這些學(xué)生，如果我們指望他們主動(dòng)去學(xué)是不可能的，因此教師就要從激發(fā)學(xué)生的興趣入手。這就要求教師必須改變傳統(tǒng)的教師角色，要由重視教師的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生的“學(xué)”，把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生“要學(xué)”“樂(lè)學(xué)”。教師還要切實(shí)認(rèn)識(shí)到，在英語(yǔ)教學(xué)中滲透西方文化有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，因?yàn)閷?duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，單純學(xué)習(xí)語(yǔ)言點(diǎn)已經(jīng)不是學(xué)習(xí)的唯一目的，他們需要的是實(shí)際運(yùn)用能力。如果還以課本為中心，只把重點(diǎn)放在語(yǔ)法和詞匯教學(xué)上，不但滿足不了學(xué)生的好奇心，更無(wú)法激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生也就不可能運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師要在語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)，適當(dāng)?shù)貪B透西方文化，使學(xué)生取得對(duì)西方文化的認(rèn)同，這樣可使學(xué)生消除對(duì)英語(yǔ)格格不入的情緒和疏遠(yuǎn)感，促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)換腦筋，用英語(yǔ)進(jìn)行思維，從而有助于他們從深層去理解和把握語(yǔ)言，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性。所以課堂中的文化灌輸既是提高學(xué)生興趣的一劑良藥，又能更有效地為語(yǔ)言學(xué)習(xí)服務(wù)。課堂教學(xué)中的文化滲透，要注意以下幾點(diǎn)。

（一）認(rèn)真鉆研教材，挖掘深層文化信息

教師可結(jié)合教材，同時(shí)利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生補(bǔ)充一些相關(guān)的西方文化知識(shí)，介紹西方國(guó)家的歷史、地理、風(fēng)土人情、民族、宗教、飲食習(xí)慣等文化知識(shí)，使學(xué)生全面了解、認(rèn)識(shí)西方文化。比如第一冊(cè)第七單元中Celebrating Holidays and Making Friends介紹了圣誕節(jié)，教師可以巧妙地以此為切入點(diǎn)，深入系統(tǒng)地講解圣誕節(jié)的知識(shí)，包括起源、習(xí)俗等，并由此引出其他與宗教有關(guān)的節(jié)日等，以及宗教對(duì)西方國(guó)家日常生活的影響。

（二）加強(qiáng)中西方文化對(duì)比

中國(guó)和西方國(guó)家由于歷史、地理及信仰的不同，使得人們對(duì)事物的理解以及文化習(xí)俗等也有所不同。比如，西方人是很守時(shí)的，他們時(shí)間觀念很強(qiáng)，并養(yǎng)成了守時(shí)的好習(xí)慣，因此，在西方，要拜訪某人，必須事先約定，并說(shuō)明拜訪的目的、時(shí)間和地點(diǎn)，經(jīng)商定后方可進(jìn)行；而中國(guó)人在時(shí)間的使用上具有很大的隨意性。在人際交往方面，中西文化習(xí)慣也有很大的區(qū)別，中國(guó)人講求謙虛，與人交往時(shí)，崇尚“卑己尊人”，并把這看做一種美德，在受到別人贊揚(yáng)時(shí)，我們往往會(huì)進(jìn)行自貶，以示謙虛。西方國(guó)家卻不同，當(dāng)他們受到贊揚(yáng)時(shí)，總會(huì)很高興地說(shuō)一聲“Thank you”表示接受。中國(guó)人的隱私觀念比較淡薄，而西方人的隱私觀念卻很強(qiáng)，他們非常注重個(gè)人隱私，尊重個(gè)人空間，不喜歡向別人過(guò)多提及自己的隱私，更不愿意讓別人干預(yù)。因此在隱私問(wèn)題上中西雙方經(jīng)常發(fā)生沖突，例如，中國(guó)人彼此第一次見(jiàn)面時(shí)，為了表示關(guān)心和尊重，往往會(huì)問(wèn)及對(duì)方的年齡、婚姻狀況、兒女、職業(yè)，甚至收入，這在中國(guó)人的眼里是一種禮貌，但在西方人眼里則認(rèn)為這些問(wèn)題觸犯了他們的隱私。中西文化背景下的非語(yǔ)言文化內(nèi)涵差異非常大。東西方文化對(duì)比的闡述既能加深學(xué)生對(duì)西方文化的理解，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）在詞匯和語(yǔ)法教學(xué)中滲透文化信息

詞匯作為語(yǔ)言中最活躍的成分，負(fù)載著大量的文化信息，許多詞匯來(lái)自神話、寓言、傳說(shuō)。所以，教師在平時(shí)教學(xué)中應(yīng)注意介紹英語(yǔ)詞匯的文化意義。了解這方面的文化知識(shí)，有助于學(xué)生對(duì)英語(yǔ)詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。

（四）拓寬獲取文化信息的渠道

書(shū)籍、歌曲、電影等都是文化在不同方面的表現(xiàn)形式。特別是電影，這不僅是因?yàn)橛捌膬?nèi)容本身就是一種文化某個(gè)方面的縮影，而且還在于觀看片中演員的表演可以有助于學(xué)生感知和學(xué)習(xí)并掌握許多非語(yǔ)言交際的方法和手段。比如《阿甘正傳》是以小人物的經(jīng)歷透視美國(guó)政治社會(huì)史的歷史片，可以從中了解美國(guó)從19世紀(jì)50年代到90年代近40年的重大社會(huì)歷史事件。加強(qiáng)言語(yǔ)技能訓(xùn)練，培養(yǎng)交際能力，是中職英語(yǔ)教學(xué)的根本任務(wù)。

總之，教師不應(yīng)該只在課堂上講授語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生盡可能多地利用課外時(shí)間廣泛閱讀西方文學(xué)作品、報(bào)刊雜志等材料或觀看一些經(jīng)典的西方文化影片，從中吸取文化知識(shí)，增強(qiáng)文化素養(yǎng)，拓寬西方文化視野，提高語(yǔ)言交際能力。讓學(xué)生在一種潛移默化的環(huán)境中被感染、熏陶，使他們的素質(zhì)、能力得到迅速的提高！

[1]李玉陳.英語(yǔ)教學(xué)新思路.山東友誼出版社，1998.

[2]劉潤(rùn)青.英語(yǔ)教育研究.外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2004.

（責(zé)編 張亞欣）