對(duì)社會(huì)主義改造時(shí)期的毛澤東的評(píng)價(jià)

馮丹丹 金鐘哲（東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院110004）

對(duì)社會(huì)主義改造時(shí)期的毛澤東的評(píng)價(jià)

馮丹丹 金鐘哲（東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院110004）

毛澤東在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)中的偉大功勛是不可磨滅的。近年來，我國有一些否定毛澤東歷史地位的思潮。本文主要從必然性、認(rèn)識(shí)的局限性來認(rèn)識(shí)社會(huì)主義改造，肯定毛澤東在我國的歷史性及指導(dǎo)性作用。

毛澤東歷史地位社會(huì)主義改造

毛澤東在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)中立下了不可磨滅的歷史功勛，這是不可否認(rèn)的?？啥嗄陙碛腥朔穸ㄉ鐣?huì)主義改造，認(rèn)為在資本主義沒有充分發(fā)展、工業(yè)化沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，急匆匆過渡到社會(huì)主義，導(dǎo)致了失敗。這樣否定毛澤東在社會(huì)主義改造時(shí)期的偉大指導(dǎo)性作用，是否合理？毛澤東帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行社會(huì)主義改造，是必然還是突然？

一、用歷史主義原則評(píng)價(jià)毛澤東這一決策的必然性

毛澤東最初主張?jiān)谛轮袊闪⒑罄^續(xù)搞一段新民主主義，等時(shí)機(jī)成熟后再向社會(huì)主義過渡。但1952年下半年，毛澤東改變了初衷，提出了向社會(huì)主義過渡的過渡時(shí)期總路線，并制定“一化三改”的具體過渡步驟。毛澤東進(jìn)行社會(huì)主義改造，也就說明了中國選擇了社會(huì)主義道路而放棄了資本主義道路。那這么做的原因是什么？這就需要從我國具體的社會(huì)歷史發(fā)展情況來加以說明。

(一)資本主義道路在中國走不通

在對(duì)中國近代歷史道路的選擇中，中國人民歷經(jīng)多次探索，不論以康、梁為首的維新派對(duì)君主立憲政體的探索，還是以孫中山為代表的革命派對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體的追求，或是后來的中間人士對(duì)第三條道路的主觀臆想，最后都脫離中國實(shí)際，以失敗而告終，宣布了資本主義道路在中國的破產(chǎn)。

（二）新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡是大勢(shì)所趨

資本主義道路在中國行不通得到了實(shí)踐的證明，而中國共產(chǎn)黨對(duì)新民主主義道路的探索不僅得到了人民的擁護(hù)，而且經(jīng)住了歷史的考驗(yàn)，取得了最終的勝利。中華人民共和國成立后，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，人民民主專政得以鞏固，國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況得以基本好轉(zhuǎn)，社會(huì)主義性質(zhì)的國有經(jīng)濟(jì)也有了長(zhǎng)足發(fā)展，并積累了在農(nóng)村和城市進(jìn)行社會(huì)主義改造的初步經(jīng)驗(yàn)。在這樣的國內(nèi)背景下，以毛澤東為核心的黨中央便將過渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造的任務(wù)歷史性地提了出來。當(dāng)然，這一決定的提出也深受國際環(huán)境的影響。新中國成立后，我國面臨著美國等資本主義國家的外交、經(jīng)濟(jì)、軍事封鎖，中國想從資本主義國家得到某些援助，簡(jiǎn)直是癡心妄想。另外，當(dāng)時(shí)資本主義國家出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)等資本主義體系內(nèi)部不可調(diào)和的矛盾，也加強(qiáng)了中國想走社會(huì)主義道路的信念。蘇聯(lián)社會(huì)主義改造的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國起了極大的榜樣效應(yīng)，蘇聯(lián)的幫助也給我國帶來了積極的動(dòng)力。因此，向社會(huì)主義過渡的社會(huì)主義改造方針便清晰地呈現(xiàn)出來。

（三）社會(huì)主義改造是實(shí)現(xiàn)我國工業(yè)化的必由之路

我國一心想要打造成工業(yè)強(qiáng)國，毛澤東同志甚至提出要趕超美國。但我國是落后的農(nóng)業(yè)國，個(gè)體農(nóng)民資金匱乏，沒有像樣的農(nóng)業(yè)機(jī)械，嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，先進(jìn)工業(yè)國的目標(biāo)更不可能輕易實(shí)現(xiàn)。工業(yè)的發(fā)展需要農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的輔助，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化不可能離開社會(huì)主義改造孤立進(jìn)行。在當(dāng)時(shí)，資本主義工商業(yè)的私人企業(yè)是沒有足夠資金承辦新的、支撐國家經(jīng)濟(jì)命脈的大型工業(yè)企業(yè)的，建設(shè)工業(yè)化的重任只能落在國家身上。工業(yè)化的目標(biāo)也就決定了進(jìn)行社會(huì)主義改造的必然性。

二、從認(rèn)識(shí)的角度分析毛澤東這一決策的得失

（一）認(rèn)識(shí)受到歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的局限

馬克思說過：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！盵1]中國也就有且只能憑借蘇聯(lián)的歷史經(jīng)驗(yàn)，沿用蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式。這也是社會(huì)主義改造后期追求單一公有制，加快改造步伐，以致出現(xiàn)改造過急、過快，形式過于簡(jiǎn)單劃一的原因。因此，改造的趨勢(shì)因認(rèn)識(shí)的局限性只能是私有制向公有制的改造。改造進(jìn)程無論快和慢，改造的結(jié)果都是單一公有制的社會(huì)主義模式。胡喬木也說過：“社會(huì)主義建設(shè)過程中之所以出現(xiàn)‘左’的錯(cuò)誤，問題不在于三大改造的遲與早、快與慢，而是選擇什么樣的社會(huì)主義模式?！盵2]

（二）認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化

三改完滿結(jié)束后，以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體為這一壯舉的偉大勝利歡呼雀躍，同時(shí)也意識(shí)到了其中隱藏的不足和問題。陳云在中共八大提出了關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度實(shí)行“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè)想。毛澤東也提出了“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”[3]。以及后來鄧小平通過總結(jié)三大改造中出現(xiàn)的問題，得出了非公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充的結(jié)論，直到十八屆三中全會(huì)提出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)資源配置起決定性作用。這簡(jiǎn)單看來是對(duì)社會(huì)主義改造時(shí)期方針和政策的否定，實(shí)質(zhì)看來，是黨中央認(rèn)識(shí)過程不斷深化的結(jié)果。如果不是對(duì)改造中不足的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，怎能輕易制定出隨后一系列符合國情的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)？既然認(rèn)識(shí)是不斷深化的，我們就不能拿今天的眼光去看過去的問題，也不能把過去的經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單看成是過時(shí)的、沒用的東西而完全拋棄，而應(yīng)是繼承與超越相統(tǒng)一的揚(yáng)棄。習(xí)近平主席也講過：“不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來?！币虼耍_定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的地位是對(duì)社會(huì)主義改造時(shí)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的否定之否定的過程，社會(huì)主義改造為后來中國更好發(fā)展提供了有益的借鑒。社會(huì)主義改造是這次認(rèn)識(shí)初始形態(tài)的實(shí)踐，是不可逾越的，沒有經(jīng)過實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)觀照，也就沒有深刻的理性認(rèn)知。

對(duì)社會(huì)主義改造進(jìn)行再認(rèn)識(shí)后，我們堅(jiān)定了中國特色社會(huì)主義道路的正確性，更清醒地認(rèn)識(shí)到我國處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際國情。我們應(yīng)高舉鄧小平理論偉大旗幟，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的方針、政策，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化事業(yè)的偉大征程。我們要牢記“歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)”[4]。

總之，毛澤東的這一決策是必然的，也是成功的。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義改造“使中國這個(gè)占世界四分之一人口的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革”。我們?cè)诳创裉旖?jīng)濟(jì)、文化取得的偉大成就時(shí)，絕不能忽略毛澤東這一決策對(duì)后世的奠基作用與鏡鑒意義。

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集(卷1)[M].北京：人民出版社，1995：585.

[2]魯書月.胡喬木對(duì)中共重大政治理論的晚年思考[M].北京：人民出版社，2012：114-115.

[3]毛澤東.毛澤東文集(卷7)[M].北京：人民出版社，1999：170.

[4]習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話[J].黨的文獻(xiàn)，2014（1）：3-10.

（責(zé)編 張翼翔）

馮丹丹（1990—），女，漢族，河北魏縣人，東北大學(xué)中國近現(xiàn)代史基本問題研究專業(yè)碩士在讀，研究方向：中國近現(xiàn)代史基本問題研究。