王曉娟(內(nèi)蒙古烏蘭浩特市第十二中學(xué)137400)
初中思想品德中現(xiàn)代信息技術(shù)的運用之我見
王曉娟(內(nèi)蒙古烏蘭浩特市第十二中學(xué)137400)
現(xiàn)代信息技術(shù)是信息化時代的產(chǎn)物,是教育信息化時代的重要教學(xué)手段,推動著教學(xué)改革的步伐。思想品德課作為初中的一門重要學(xué)科,對學(xué)生的身心健康教育具有重要作用。而長期以來采用黑板加粉筆的傳統(tǒng)教學(xué)模式,以教師為中心,教學(xué)內(nèi)容有限,教學(xué)手段單一,教學(xué)氛圍枯燥,學(xué)生死記硬背,并不能有效指導(dǎo)自身的行為實踐。將現(xiàn)代信息技術(shù)運用于思想品德課教學(xué)實踐中,將思想品德課教學(xué)帶入了一個全新的局面,教學(xué)資源更為豐富,教學(xué)手段更為多樣,教學(xué)氛圍更加活潑,不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機,引導(dǎo)學(xué)生展開主動探究,取得了較好的教學(xué)效果,同時也大大減輕了教師的教學(xué)負擔(dān),更利于教師對教學(xué)的掌控,利于教師的專業(yè)成長與全面發(fā)展。筆者現(xiàn)結(jié)合具體的教學(xué)實踐,對初中思想品德課教學(xué)中現(xiàn)代信息技術(shù)的運用淺談如下幾點。
孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!敝挥袠分拍馨褜W(xué)習(xí)當(dāng)做一種內(nèi)在的需求,當(dāng)做一種樂趣,才能產(chǎn)生愉悅而積極的情感參與其中,這樣才能學(xué)有成效??梢哉f,學(xué)生對認知對象是否感興趣,直接關(guān)系著學(xué)生探究活動的成敗。而在以往的教學(xué)中采用的是黑板加粉筆,除了教師單一的語言描述就是閱讀教材,課堂上所見、所聞都是單一的,都是由教師所發(fā)出的單一的語言指令,教學(xué)枯燥乏味、呆板沉悶,這對于活潑好動、正處于青春期的中學(xué)生來說沒有吸引力,相反還會引發(fā)學(xué)生的消極情緒與情感,無法激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的激情與動力?,F(xiàn)代信息技術(shù)的運用使得這一局勢發(fā)生了根本性扭轉(zhuǎn)。現(xiàn)代信息技術(shù)以圖文聲像來傳遞教學(xué)信息,將學(xué)生帶入了一個全新的學(xué)習(xí)界面。在這里不再是單一的色彩、單一的形式、單一的刺激,而是色彩鮮艷、畫面逼真、圖片生動、音樂動聽的多維畫面,所帶給學(xué)生的是視覺、聽覺等多種感官上的刺激。學(xué)生所見、所聞、所感、所想全是新鮮而刺激的,這更加符合中學(xué)生的心理特點與思維特點,能夠集中學(xué)生的注意力,激活學(xué)生的思維,更能激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣與強烈的求知欲,使學(xué)生在無形中將注意力與思維集中于特定的教學(xué)內(nèi)容上,實現(xiàn)學(xué)生的全程參與、主動探究,這樣更能取得較好的教學(xué)效果。
教學(xué)的外延等于生活的外延。但在以往教材限定了教與學(xué)的思維,只是一味地照搬教材,一切以為教材為中心,教材上寫什么,教師就講什么,學(xué)生就記什么,這是典型地帶著教材走向?qū)W生的封閉教材觀。這不利于學(xué)生知識與技能的全面發(fā)展與提高。現(xiàn)代教學(xué)要打破教材的界限,要將教學(xué)的視野延伸到寬廣的現(xiàn)實生活空間,收集與整理更多有效信息充實到教學(xué)中來。這也正是新課改所倡導(dǎo)的帶著學(xué)生走進教材的開放教學(xué)觀。我們要立足教材,以教材為中心,優(yōu)化與整合多種教學(xué)資源,開發(fā)校本課程,以使教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活,激起學(xué)生的情感體驗,讓學(xué)生真正學(xué)有所用,這樣才能促進學(xué)生的全面發(fā)展與提高。
現(xiàn)代信息技術(shù)是以互聯(lián)網(wǎng)與計算機為核心的現(xiàn)代教學(xué)手段。互聯(lián)網(wǎng)有著極為巨大的信息資源庫,有著豐富的教學(xué)信息。在備課時我們不需要查閱大量的書籍,而是利用互聯(lián)網(wǎng)強大的搜索功能來收集相關(guān)的教學(xué)信息。我們又可以利用計算機將所選取的與教學(xué)相關(guān)的各種信息以圖文聲像的形式展現(xiàn)出來,如為學(xué)生播放一段視頻,這使得教學(xué)信息更為豐富,不僅利于學(xué)生對知識的理解,而且可以開闊學(xué)生的視野,增長學(xué)生的見識,更加利于學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)然,信息技術(shù)具有這樣的優(yōu)勢,但并不是信息越多越好,而是需要教師的細心挑選與精心設(shè)計,要切實站在學(xué)生的角度來選取貼近學(xué)生生活、與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的最代表性的信息,這樣的信息才是有效的,才能使整個教學(xué)圍繞著學(xué)生的學(xué)順利展開。
現(xiàn)代建構(gòu)主義認為:“知識并不是一套獨立于情境的符號,而是存在于具體情境和可感知的活動中,人的學(xué)習(xí)應(yīng)該在情境化的活動中進行。”思想品德學(xué)科具有很強的實踐性,如果只是單純地講述,學(xué)生只能死記硬背,機械運用,無法自如運用,無法指導(dǎo)自己的生活行為,這也就失去了思想品德的學(xué)科功效,使其成為空洞的理論說教課。而要還原其學(xué)科的本來特色,讓學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為自覺行為,就要改變空洞而機械的說教。創(chuàng)設(shè)情境不失為一種行之有效的手段。現(xiàn)代信息技術(shù)可以突破時間與空間上的限制,將教學(xué)與生活聯(lián)系起來,可以創(chuàng)設(shè)豐富、生動而形象的教學(xué)情境,可以將學(xué)生帶入特定的情境中,讓學(xué)生能夠?qū)⒅R與具體的行為與事物結(jié)合起來,這既符合學(xué)生以具體形象為主的思維特點,遵循學(xué)生由形象到抽象再到抽象的認知規(guī)律,幫助學(xué)生更好地理解所學(xué),又可以讓學(xué)生將理論與實踐結(jié)合起來,更能促進道德準(zhǔn)則的內(nèi)化,以轉(zhuǎn)化為自身的自覺行為。如在講維護消費者的合法權(quán)益時,我們可以通過現(xiàn)代信息技術(shù)來向?qū)W生播放各種媒體所報道的相關(guān)實例,并收集本地區(qū)的相關(guān)實例,這樣便可以將學(xué)生帶入特定的情境之中,學(xué)生就會進入特定的角色來思考這個問題。這樣學(xué)生就不會再是機械地記憶,而是將理論與行為實踐結(jié)合起來,更能深刻理解、靈活運用。
(一)備課更有效
以往教師備課需要查閱大量資料,勞動量大,而且由于學(xué)校書籍有限,并不能滿足教學(xué)的需要,教師往往為此而感嘆?,F(xiàn)代信息技術(shù)可以為教師提供更為豐富的教學(xué)資料,可以大大減輕教師的負擔(dān)。只要擁有一臺電腦,教師便可以收集到與教學(xué)相關(guān)的各種信息,如一些圖文信息,以及其他教師所上傳的教學(xué)案例、優(yōu)質(zhì)課等。
(二)教學(xué)更輕松
以往教師需要進行大量的板書,這占用了很大一部分教學(xué)時間。運用現(xiàn)代信息技術(shù)可以讓教師從繁重的板書中解脫出來,教師只需提前將教學(xué)信息錄入微機,課上進行相應(yīng)的操作,便可以將原來需要板書的大量內(nèi)容直觀地再現(xiàn)于學(xué)生面前,使得教師可以有更多的時間來進行教學(xué)活動與教學(xué)研究。
(三)交流更充分
教無止境。教師不能停下學(xué)習(xí)與探索的步伐,有了現(xiàn)代信息技術(shù),使得教師可以足不出戶,在家中、在學(xué)校參加各種網(wǎng)上培訓(xùn),與外校教師以及一些名師進行交流與互動,以吸取其他教師的成功經(jīng)驗,樹立新觀念,掌握新方法,這樣更加利于教師的專業(yè)成長與全面發(fā)展。
總之,現(xiàn)代信息技術(shù)的運用是信息化時代教學(xué)的必然趨勢,是推進教學(xué)改革的主要手段。我們要勇于接受,多學(xué)習(xí)多實踐,不斷探索與創(chuàng)新,這樣才能更大地發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢。
(責(zé)編 張亞欣)