淺談藝術(shù)性與思想性在音樂教學(xué)中的統(tǒng)一

鄭全新（山東省高青縣第三中學(xué)256300）

淺談藝術(shù)性與思想性在音樂教學(xué)中的統(tǒng)一

鄭全新（山東省高青縣第三中學(xué)256300）

音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“通過音樂學(xué)習(xí)來豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，培養(yǎng)其對生活的積極樂觀態(tài)度，使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對親人、對他人、對人類、對一切美好事物的摯愛之情，進(jìn)而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求”“通過各種有效的途徑和方式引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂，在親身參與音樂活動(dòng)的過程中喜愛音樂，掌握音樂基本知識(shí)和初步技能，逐步養(yǎng)成鑒賞音樂的良好習(xí)慣，為終身愛好音樂奠定基礎(chǔ)”。因此，藝術(shù)性與思想性的統(tǒng)一，是音樂教學(xué)的根本方向。音樂教材的思想性是通過其音樂形象來體現(xiàn)的，而音樂作品又必須在思想性上具有教育意義，才能對學(xué)生起積極作用。因此，音樂課不僅有高度的藝術(shù)性，同時(shí)又有很強(qiáng)的思想性。只有把二者統(tǒng)一起來，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。那么如何在音樂教學(xué)中將思想性和藝術(shù)性統(tǒng)一起來呢？

首先，要正確地選擇音樂教材。正確地選擇教材是音樂課中有效進(jìn)行思想教育、審美教育和掌握音樂基本知識(shí)與技能的基礎(chǔ)條件。在歌曲或欣賞曲的選材中，無論中外作品，都應(yīng)著意于既有深刻思想內(nèi)容，又有感人至深的藝術(shù)魅力和具有強(qiáng)烈感染力的作品。如《黃河大合唱》《長江之歌》《紅河谷》《祖國頌》等都具有很高的思想性和藝術(shù)性。另外，一些歌曲或音樂以其健康的格調(diào)，高尚的情趣，或熱烈歡快，或抒情優(yōu)美，或幽默詼諧的風(fēng)格，鼓舞學(xué)生的情緒，培養(yǎng)開朗、樂觀的生活態(tài)度。如《歡樂頌》《桑塔露琪亞》等，同樣起到了寓教于樂的作用，體現(xiàn)了藝術(shù)性與思想的統(tǒng)一。

在教學(xué)方法上，也要十分重視音樂作品的思想內(nèi)容，通過音樂的藝術(shù)形象的再現(xiàn)，感染教育學(xué)生。在鉆研教材和分析音樂時(shí)，要充分揭示作品中的豐富內(nèi)容和藝術(shù)形象。如《紅星歌》的教學(xué)，目的是讓學(xué)生感受在戰(zhàn)爭年代的革命少年對黨和領(lǐng)袖的無限愛戴和革命勝利的堅(jiān)定信念，教育學(xué)生懂得革命勝利的來之不易，要珍惜美好今天，繼承革命傳統(tǒng)，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生了解電影的故事情節(jié)，充分理解其思想內(nèi)容，通過啟發(fā)、誘導(dǎo)，使學(xué)生“入戲”，在演唱歌曲的過程中，感覺仿佛自己就是當(dāng)年的革命少年，肩扛梭鏢、木槍，威武神氣地邁著整齊的步伐，邊走邊唱行進(jìn)著。這樣，通過藝術(shù)形象的再現(xiàn)，音樂所表達(dá)的藝術(shù)形象深刻地感染了學(xué)生，從而達(dá)到了思想教育的目的。

在教學(xué)過程中，還要逐一分析音樂的內(nèi)容、性質(zhì)和音樂的表現(xiàn)手段，通過不斷地感受、理解和有感情地演唱，才會(huì)加深作品的藝術(shù)感染力。如教唱《長江之歌》，其目的是培養(yǎng)學(xué)生用親切、熱情的聲音進(jìn)行唱歌的能力及熱愛祖國的思想感情。因此在要求學(xué)生唱好這首歌的同時(shí)，還應(yīng)對作品進(jìn)行簡要分析，以加深其感染力：調(diào)式：G大調(diào)，節(jié)拍4/4；曲式：帶再現(xiàn)的三部曲式（A+B+A'）；音樂表現(xiàn)手法：第一樂段由兩個(gè)樂句組成，第二樂句是第一樂句的變尾重復(fù)，弱起的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)貫穿于兩個(gè)樂句，動(dòng)力性地推出了波浪起伏的樂句，樂句間音型模進(jìn)、級(jí)進(jìn)、跳進(jìn)，形象地展示了長江從雪山走來，一瀉千里、奔騰咆哮的氣魄。第二樂段是對長江的贊美，曲調(diào)感情深厚，優(yōu)美抒情，與第一樂段形成對比。四個(gè)樂句的開始音由“7—1—2—4”逐級(jí)推進(jìn)，不斷聚集力量，至全曲最高音“5”，使人們的情緒激昂、振奮，感情更加激動(dòng)。第三段是第一段的再現(xiàn)，它在更深層次上由衷地表達(dá)出人們對長江的依戀之情。結(jié)尾擴(kuò)充句，再次出現(xiàn)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)音調(diào)，并加以延長反復(fù)，“啊，長江，啊，長江”這是發(fā)自肺腑的呼喚，也是發(fā)自內(nèi)心的謳歌。歌曲結(jié)束在自由延長的Ⅲ級(jí)音“3”上，給人以美的遐想……這樣通過對作品的這些分析，使學(xué)生更深刻地理解了音樂的內(nèi)容。

其次，在唱歌和欣賞教學(xué)過程中，要重視發(fā)展學(xué)生的想象力，以培養(yǎng)學(xué)生的審美感情。如欣賞《春江花月夜》，可借助其標(biāo)題的提示，是學(xué)生在欣賞過程中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，促進(jìn)學(xué)生感受、理解音樂。如“花影重疊”，從標(biāo)題來看，這段音樂是在描繪月光下各種景物層疊的花影。小標(biāo)題的暗示，給學(xué)生的想象提供了一定的基礎(chǔ)，教師可引導(dǎo)學(xué)生討論：月光下有哪些景物會(huì)產(chǎn)生影像？哪些影像是靜的？哪些是動(dòng)的？學(xué)生會(huì)聯(lián)想到江樓、樹木、花草等都會(huì)產(chǎn)生影像，江樓在陸地上的影像是靜的，樹木、花草的影像在無風(fēng)的條件下是靜的，在有風(fēng)時(shí)就會(huì)動(dòng)，而在江水的倒影，無論是江樓、樹木、花草還是月亮則都是動(dòng)的。這種種影像有深有淺，有動(dòng)有靜，有單影有重影，這紛繁的景象構(gòu)成絕妙的美麗夜景。有了這一系列豐富的聯(lián)想，再聯(lián)系作品的旋律、節(jié)奏、力度、速度、樂器音色演奏技法等，就會(huì)大大加深學(xué)生對音樂作品的感受與理解。

再次，要注意培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)。所謂審美觀點(diǎn)即對作品的認(rèn)識(shí)態(tài)度。通過音樂教學(xué)，使學(xué)生重視和愛好具有深刻思想內(nèi)容和高度藝術(shù)性的作品，批判那種內(nèi)容空虛、悲觀和低級(jí)庸俗的音樂，培養(yǎng)學(xué)生具有分辨香花和毒草、美與丑、風(fēng)格高尚與低下的鑒別能力。正確的審美觀點(diǎn)是在有系統(tǒng)的教學(xué)中逐步形成的。音樂欣賞課是音樂課中不可缺少的教學(xué)內(nèi)容。通過欣賞，不但可以幫助學(xué)生在感受音樂中發(fā)展音樂的聽辨能力、記憶能力和形象思維能力，更重要的是能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)、審美情趣和審美能力。如通過欣賞貝多芬的《第五（命運(yùn)）交響曲》使學(xué)生體會(huì)人類與命運(yùn)搏斗、抗?fàn)幍乃枷?、意志和精神，獲得一種積極向上的力量。在唱歌課上，同樣應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的正確審美觀。如通過《歌聲與微笑》等的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到同學(xué)間真摯的友誼。通過《銀色的馬車從天上來了》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到生活的無比美好，使他們更加熱愛生活。

另外，在集體唱歌（包括齊唱和合唱）過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一和諧地唱歌，如聲音的整齊，速度的統(tǒng)一，聲部的和諧、均衡等。通過集體唱歌，逐步培養(yǎng)學(xué)生具有團(tuán)結(jié)一致的集體主義精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志和克服困難的決心。

總之，在音樂教學(xué)過程中，既要對學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的音樂技能，又要向?qū)W生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的新人，從而完成我們的教育教學(xué)任務(wù)。

（責(zé)編 張亞欣）