淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代華服設(shè)計(jì)中的傳承運(yùn)用

孔詩曼琦?劉瑜（通訊作者）

1 華服的概念及當(dāng)代華服的界定

華服本意指華麗的服裝，專門指代中國(guó)傳統(tǒng)民族服飾時(shí)，漢服、漢裝即中國(guó)傳統(tǒng)民族服飾，主要是指約公元前21世紀(jì)至公元17世紀(jì)中葉（明末清初）近4000年中，以華夏（漢后又稱漢民族）民族文化為基礎(chǔ)，通過自然演化而形成的具有獨(dú)特華夏民族文化風(fēng)貌性格，區(qū)別于其它民族的傳統(tǒng)服裝的裝飾體系；或者說“漢民族傳統(tǒng)服飾（漢服）”是從夏商周時(shí)期到明朝，華夏（漢）民族所著的、具有濃郁華夏（漢）民族風(fēng)格的一系列華夏（漢）民族服飾的總體集合。

本文中所指當(dāng)代華服即貫通千年華夏文明，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化，代表中華民族精神的極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色并具有現(xiàn)代時(shí)尚感的華夏禮服。

2 中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。也被理解為狹義的所有中國(guó)公民的文化，是指華人社會(huì)繼承自中國(guó)文化后不斷演化、發(fā)展而成的特有文化。

3 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代華服設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化除詩詞歌賦，琴棋書畫，它包含更為龐雜的內(nèi)容：篆刻、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、秦磚漢瓦、甲骨文、茶、剪紙、龍鳳紋樣、祥云圖案、中國(guó)織繡、陶藝、中國(guó)瓷器、青銅器鼎，花卉、民俗民禮民風(fēng)、服飾以及民間百藝等。各種文化藝術(shù)形式經(jīng)過世代的傳承與發(fā)展，留下的豐富文化元素，是中國(guó)當(dāng)代華服設(shè)計(jì)必不可少的養(yǎng)料。

在科技迅速發(fā)展的今天，在西方現(xiàn)代文化的影響下，給華服注入了新的活力，從而將興起新的華服。中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承運(yùn)用于當(dāng)代華服的設(shè)計(jì)中，它的每一處細(xì)節(jié)都在向受眾傳遞著中華民族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時(shí)尚。

3.1 剪紙藝術(shù)

剪紙是我國(guó)歷史最悠久的民間美術(shù)形式之一。造紙術(shù)和紙張發(fā)明以前，剪紙性質(zhì)的藝術(shù)活動(dòng)就已經(jīng)開始流行，勞動(dòng)人民在絹、樹葉、皮革、金箔等薄形材料上雕刻鏤空，為民間剪紙的產(chǎn)生積累了原始的形態(tài)。其中，婦女妝飾、刺繡底樣和藍(lán)印花布的鏤版是剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)服飾中的運(yùn)用，具有一定的歷史文化意義，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、紡織科技水平以及藝術(shù)審美的標(biāo)準(zhǔn)①。當(dāng)代華服設(shè)計(jì)又將古樸絕妙的剪紙工藝融入到新的設(shè)計(jì)之中。

3.2 中國(guó)瓷器

中國(guó)瓷器歷史悠久而青花又是其中的翹楚，別具民族特色，它凝聚了中華民族的智慧，蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)，多姿多彩的瓷器是中國(guó)古代的偉大發(fā)明之一，“瓷器”與“中國(guó)”在英文中同為一詞，充分說明中國(guó)瓷器的精美絕倫完全可以作為中國(guó)的代表。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素“青花瓷”作為重要的元素運(yùn)用于當(dāng)代華服設(shè)計(jì)中。元青花瓷開辟了由素瓷向彩瓷過渡的新時(shí)代，其富麗雄渾、畫風(fēng)豪放，繪畫層次繁多，是中國(guó)陶瓷史上的一朵奇葩，當(dāng)代華服設(shè)計(jì)從元青花萃取靈感，并用現(xiàn)代理念重新演繹。

3.3 吉祥圖案紋樣

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案和紋樣是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧的結(jié)晶，最具有中華民族文化特色。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的文化實(shí)質(zhì)，是一種以美的飾紋和造型來營(yíng)造吉兆環(huán)境，并以此寄托祈福求吉的心愿和對(duì)生活的追求，也包括自然觀念、宗教觀念生活道德觀念的表達(dá)和體現(xiàn)。傳統(tǒng)的吉祥圖案與紋樣具有其相對(duì)的獨(dú)立性，可以使它們大量的移植到當(dāng)代華服設(shè)計(jì)中。

3.4 國(guó)畫

國(guó)畫即中國(guó)畫，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”，我國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一。在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系。國(guó)畫大致可分為人物、山水、界畫、花卉、瓜果、翎毛、走獸、蟲魚等畫科；有工筆、寫意、鉤勒、設(shè)色、水墨等技法形式，設(shè)色又可分為金碧、大小青綠，沒骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種。②它的發(fā)展如中國(guó)文化的發(fā)展，脈絡(luò)清晰。畫中融合的是東方美學(xué)與中國(guó)文化的傳統(tǒng)精神，它也是當(dāng)代華服設(shè)計(jì)中必不可少的設(shè)計(jì)靈感。將《仕女圖》及《瑞鶴圖》運(yùn)用于當(dāng)代華服設(shè)計(jì)中。

3.5 篆書

中國(guó)先秦伏羲氏時(shí)期，就產(chǎn)生了文字?？脊艑W(xué)家論證是在龜甲、獸骨上刻畫的甲骨文。因其是用以占卜、預(yù)測(cè)吉兇禍福，故稱“卜辭”。但其已具備中國(guó)書法藝術(shù)的基本要素：用筆、結(jié)構(gòu)、章法等。

殷周時(shí)期，鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文即金文又稱“鐘鼎文”廣泛流行③。當(dāng)代華服設(shè)計(jì)中以篆書作為為藍(lán)本，將中國(guó)文字表現(xiàn)的淋漓盡致。

3.6 花卉

中國(guó)的傳統(tǒng)花卉紋樣蘊(yùn)涵著中華民族古老的文化習(xí)俗和審美心理。中華民族歷經(jīng)了十多個(gè)朝代，具有5000多年的歷史文化。自唐以后，花卉紋樣在中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，得到深刻的發(fā)展。它融入了人們生活的各個(gè)方面，并像似有形又無形的影響著人們、彌漫著一種深厚的中華民族傳統(tǒng)的文化氣息。將傳統(tǒng)紋樣文化融入現(xiàn)代人的視覺習(xí)慣，在當(dāng)代華服設(shè)計(jì)中注入新時(shí)代的文化內(nèi)涵，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)花卉紋樣的一種詮釋與開拓。

3.7 傳統(tǒng)工藝

當(dāng)代華服設(shè)計(jì)中還傳承運(yùn)用了很多傳統(tǒng)技藝，被譽(yù)為“織中圣”的緙絲技藝在中國(guó)擁有4000多年的悠久歷史，傳世之作甚少，又因當(dāng)今傳人屈指可數(shù)，當(dāng)之無愧地被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。緙絲被稱為“雕刻過的絲綢”，并為中國(guó)歷代皇家所世襲壟斷。緙絲工藝后被傳入日本，一直被運(yùn)用在日本國(guó)服和服之上，足見其珍稀之特質(zhì)。

結(jié)語

中國(guó)有著5000多年的歷史文化傳統(tǒng)，具有無窮的傳統(tǒng)文化資源，諸如彩陶紋樣、青銅紋飾、雕梁畫棟、民間技藝等藝術(shù)和手工藝，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的瑰寶，這些民間資源傳承到今天，與現(xiàn)代的氣息相融合，又注入了新的活力。中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著獨(dú)特的視覺語言，這為當(dāng)代華服設(shè)計(jì)提供當(dāng)代設(shè)計(jì)靈感起到了一定的作用，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠完美的融入當(dāng)代華服設(shè)計(jì)中的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。

為了更好地傳承運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，當(dāng)代華服設(shè)計(jì)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中發(fā)掘并找尋設(shè)計(jì)靈感，更通過傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新再現(xiàn)，去傳承中華5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，并實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)、工藝上的創(chuàng)新。在復(fù)興傳統(tǒng)文化的過程中始終堅(jiān)持、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神和精髓的同時(shí)，堅(jiān)持這些中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神、繼承發(fā)揚(yáng)的前提下開拓創(chuàng)新。

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