主題空間中的設(shè)計(jì)特點(diǎn)研究

高麗?孟培

【摘 要】在主題空間的設(shè)計(jì)上，必須要能夠創(chuàng)造出更加具有深層次的建筑特點(diǎn)，這就必須要對(duì)相應(yīng)的主題空間設(shè)計(jì)和相應(yīng)的概念進(jìn)行分析，逐步分析和歸納幾種主題空間創(chuàng)作傾向和構(gòu)思來(lái)源，才能更好地加強(qiáng)對(duì)主題空間設(shè)計(jì)的運(yùn)用研究，體現(xiàn)出主題空間在設(shè)計(jì)中的方法運(yùn)用，促進(jìn)我國(guó)各個(gè)主題空間的藝術(shù)特色。

【關(guān)鍵詞】主題空間 設(shè)計(jì) 特點(diǎn)

引言

在當(dāng)前，我國(guó)的主題空間設(shè)計(jì)方法上，是隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平的提高來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新的。而且，人們也亟需要改善相應(yīng)的居住環(huán)境，從而能夠更好地提高生活的各種品質(zhì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的行業(yè)也逐漸迎來(lái)了的契機(jī)，甚至?xí)?yán)重導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的復(fù)制化浪潮，不能真正地體現(xiàn)出主題空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，使得在主題空間上顯得更加單調(diào)和缺乏相應(yīng)的個(gè)性化。從另外一方面來(lái)看，在當(dāng)前多元化的社會(huì)發(fā)展過(guò)程和個(gè)性化消費(fèi)的時(shí)代中，我們要對(duì)主題空間的設(shè)計(jì)進(jìn)行全新的創(chuàng)新，也就是要能夠在主題空間中有效地體現(xiàn)出人文內(nèi)涵，并能夠通過(guò)主題空間的創(chuàng)造性來(lái)進(jìn)一步表達(dá)空間文化的特征，在視覺(jué)上形成巨大的沖擊力和藝術(shù)上的感染力。

1 主題空間的含義

在當(dāng)前的德國(guó)音樂(lè)中，“主題”詞語(yǔ)已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用在各種領(lǐng)域中，主題空間的設(shè)計(jì)必須要從作者具體的經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生，能夠從生活中激起空間設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造靈感，并能夠賦予其一種全新的形式。一般來(lái)說(shuō)，主題空間的設(shè)計(jì)中，空間設(shè)計(jì)可以作為一種全新的思維模式，在很多領(lǐng)域中都能夠得到相應(yīng)的含義。但是，作為一種空間語(yǔ)言的構(gòu)思方式，它又有一種全新的獨(dú)特性，是室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維模式的一種，能夠進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)空間營(yíng)造的氣氛，使得使用者處于某一種場(chǎng)景化的片段中，不斷激發(fā)潛意識(shí)和情感上的共鳴，使得各種使用者能夠滿足高層次的精神文化需求。在“主題”空間的立意方面，立意是空間的思想和情感語(yǔ)言，沒(méi)有“主題”的室內(nèi)空間是失去靈魂的空間，而顯現(xiàn)著文化內(nèi)涵的主題創(chuàng)意，又綜合體現(xiàn)了現(xiàn)代時(shí)空設(shè)計(jì)理念與空間設(shè)計(jì)價(jià)值的重要特征。

2 主題空間設(shè)計(jì)和空間風(fēng)格設(shè)計(jì)兩者間的關(guān)系分析

在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，主題設(shè)計(jì)并不能等同于設(shè)計(jì)風(fēng)格，我們要注重傳統(tǒng)空間設(shè)計(jì)和現(xiàn)代文化內(nèi)涵之間的融合，只有這樣，才能確保主題空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)得到充分展現(xiàn)。雖然說(shuō)兩者可能在構(gòu)思上有所區(qū)別，但是，只有利用兩者的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合，才能使得主題空間顯得具有傳統(tǒng)優(yōu)雅之美和現(xiàn)代的信息美。為此，本文筆者就從以下幾個(gè)方面逐一分析了兩者之間的差異。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格上，一般是要經(jīng)歷時(shí)代文化和時(shí)代的思潮才能進(jìn)一步完成，通過(guò)創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)而逐漸發(fā)展而來(lái)的具有現(xiàn)代代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。筆者認(rèn)為，所謂設(shè)計(jì)風(fēng)格，可以在一定時(shí)間內(nèi)，利用某種特定的表現(xiàn)手法，并實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的不斷重復(fù)，才能更好地促進(jìn)我國(guó)主題空間設(shè)計(jì)的發(fā)展。同樣，風(fēng)格也是一種時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，能夠通過(guò)造型藝術(shù)所呈現(xiàn)的空間和藝術(shù)性效果，建筑的室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計(jì)，一定要能夠以某種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格為基準(zhǔn)的設(shè)計(jì)方法，如果是按照相應(yīng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)說(shuō)，具體表現(xiàn)為傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格和后現(xiàn)代風(fēng)格等幾個(gè)方面，其中，可以將現(xiàn)代風(fēng)格和自然風(fēng)格進(jìn)行更加細(xì)致的劃分。

2.1 室內(nèi)設(shè)計(jì)特有的風(fēng)格特征

設(shè)計(jì)風(fēng)格形成過(guò)程中，在一段時(shí)間內(nèi)可能會(huì)形成較為固定的詞匯和符合表達(dá)的風(fēng)格特征，例如，巴洛克風(fēng)格的設(shè)計(jì)，經(jīng)常需要斷裂的山花和弧線等一些作為特定的風(fēng)格特征。而且，在室內(nèi)主題空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)并不是主要強(qiáng)調(diào)主題樣式的固定闡述，一定要經(jīng)過(guò)對(duì)某主題設(shè)想，才能進(jìn)一步激發(fā)作者的靈感，才能進(jìn)一步創(chuàng)造出具有某種氛圍的空間。在設(shè)計(jì)形式上可以是古典的，也可以是現(xiàn)代的，其中最為關(guān)鍵的就是要能夠?yàn)槭覂?nèi)空間制造活躍的氣氛。

2.2 設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新選擇

在主題空間的設(shè)計(jì)過(guò)程中，一定要注重思維形式的創(chuàng)新，并且，室內(nèi)風(fēng)格的設(shè)計(jì)必須要采用多種風(fēng)格進(jìn)行預(yù)先設(shè)定，之后就可以通過(guò)對(duì)風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行充分挖掘和開(kāi)發(fā)。在我國(guó)的主題式空間中，可以設(shè)計(jì)為開(kāi)放式的思維模式，盡量開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的獨(dú)特性，更好地對(duì)項(xiàng)目的地域性和服務(wù)人群特點(diǎn)加以分析，從而才能更好地運(yùn)用思維的發(fā)散性和靈感的創(chuàng)意來(lái)進(jìn)行表達(dá)。確定具有啟發(fā)性的主題來(lái)展開(kāi)相應(yīng)的設(shè)計(jì)。

2.3 室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計(jì)的構(gòu)思

從整體上看，主題空間的設(shè)計(jì)有幾種常見(jiàn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，并且來(lái)源是非常廣泛的，沒(méi)有固定的形式，只要指導(dǎo)設(shè)計(jì)的發(fā)展和主題上進(jìn)行融合就可以，例如，一部影視作品或者是一個(gè)神話故事都能夠作為空間設(shè)計(jì)的素材，更好地彰顯室內(nèi)設(shè)計(jì)的主題思想。

3 主題空間的創(chuàng)造傾向

從主題空間的創(chuàng)造方向來(lái)看，主題空間所運(yùn)用的形式可以是多種多樣的，主題空間設(shè)計(jì)師在如何進(jìn)行空間設(shè)計(jì)定位時(shí)，就一定要首先把握好主題上的定位，從而可以創(chuàng)造出更加具有深層次的主題空間，進(jìn)而可以為設(shè)計(jì)者探尋主題找到來(lái)源。

3.1 地域文化的創(chuàng)造方向分析

從當(dāng)前的形式上看，主題空間的設(shè)計(jì)特點(diǎn)必須要遵循一定的地域文化。從本質(zhì)上看，文化是一個(gè)比較模糊的概念，在人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的適應(yīng)范圍制度和組織結(jié)構(gòu)。在地域文化的范圍空間中，文化分為三個(gè)層面，能夠代表個(gè)體和群體價(jià)值觀和倫理觀以及審美價(jià)值觀的深層文化。同樣的，在地域文化的空間范圍上可以逐漸分為三個(gè)層面，地域的物質(zhì)文化和制度文化這些內(nèi)容都可以成為主題空間的創(chuàng)造主體，只有切實(shí)把握好地域價(jià)值觀和倫理觀內(nèi)涵，才能真正地創(chuàng)作出具有地域文化的內(nèi)涵空間。例如，在內(nèi)部的商鋪空間和公共空間設(shè)計(jì)上逐步延續(xù)地域文化主題，或者是可以在色彩上通過(guò)灰色和白色的基調(diào)渲染建筑環(huán)境，在建筑的柱子和門(mén)窗等一些木質(zhì)構(gòu)件上統(tǒng)一使用深棕色，從而進(jìn)一步展現(xiàn)類(lèi)型化的居民風(fēng)格特征。同時(shí)，在地面上的鋪裝上，一方面可以利用基地的青磚灰瓦等廢棄建筑材料。另一方面，可以盡量選用本地所產(chǎn)的青石和青磚進(jìn)行裝飾，才能在局部上運(yùn)用到主題環(huán)境上，從而可以運(yùn)用一些具有歷史感和具有特征的材料進(jìn)行組合，才能創(chuàng)造出具有非同凡響的時(shí)空錯(cuò)覺(jué)效果。

在以地域文化為特征的主題空間環(huán)境上，可以繼續(xù)繼承并進(jìn)一步弘揚(yáng)地域文化的精神。從而為傳統(tǒng)文化注入空間設(shè)計(jì)的活力，與此同時(shí)，我們一定要經(jīng)過(guò)現(xiàn)代空間理論的闡述，才能為解構(gòu)的傳統(tǒng)文化增添時(shí)代感。

3.2 自然主題的創(chuàng)新運(yùn)用

一般來(lái)說(shuō)，要想促進(jìn)主題空間環(huán)境的運(yùn)用創(chuàng)新，就必須要時(shí)刻注重室內(nèi)自然環(huán)境的設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代化的建筑群體中，只有充分利用主題空間環(huán)境，從自然界中獲得創(chuàng)造靈感，結(jié)合現(xiàn)代感的建筑，才能更好地使得主題空間內(nèi)涵得到體現(xiàn)，體現(xiàn)人與自然社會(huì)整體上統(tǒng)一的辯證觀念。

在自然界所存在的元素上，可以利用冰、雪花等進(jìn)行創(chuàng)造，或者是可以在整個(gè)建筑和內(nèi)部上加強(qiáng)自然元素的體現(xiàn)，又如，可以充分利用山峰和海洋等，充分尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，結(jié)合本地區(qū)的建筑形式加以運(yùn)用，進(jìn)而能夠更好地豐富建筑空間的內(nèi)涵。

同樣，在建筑空間的環(huán)境設(shè)置上，可以對(duì)動(dòng)物機(jī)體和骨骼等進(jìn)行模仿，通過(guò)動(dòng)植物的生命形態(tài)，來(lái)為設(shè)計(jì)師的靈感創(chuàng)造提供有力的條件，在建筑仿生學(xué)概念上，可以在生物上找尋到一些靈感，例如，珠海劇院就是利用在珠江口上的日月貝為主題進(jìn)行運(yùn)用的，并能夠采用生動(dòng)形象的藝術(shù)造型塑造一系列的意象。設(shè)計(jì)者利用大自然的美景，逐漸轉(zhuǎn)化成為自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。這樣不但可以豐富建筑空間的環(huán)境，同時(shí)，可以融入到低碳生活的空間品質(zhì)，這是當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

3.3 在創(chuàng)新主題概念上的運(yùn)用

一般來(lái)說(shuō)，一定要靈活地運(yùn)用各種創(chuàng)新主體進(jìn)行創(chuàng)造，從當(dāng)前的形式上看，只有通過(guò)物質(zhì)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)主題空間的創(chuàng)新，而在思維方面這是需要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新概念上，物質(zhì)手段上思維手段逐漸轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)實(shí)踐方式。

在物質(zhì)方面，可以通過(guò)新材料和新技術(shù)使用創(chuàng)新，這樣就可以通過(guò)全新的視覺(jué)體驗(yàn)，從而創(chuàng)造出豐富的界面效應(yīng)，通過(guò)空間環(huán)境形態(tài)的創(chuàng)新，例如，非線性空間形態(tài)，切實(shí)打破空間環(huán)境體系?；蛘呤强梢詫⑴f物進(jìn)行創(chuàng)新，例如，在一些爵士樂(lè)方面，可以在墻面上進(jìn)行裝飾。

在思維方面，我們可以通過(guò)對(duì)思維方式的創(chuàng)新方式，逐步拓展相應(yīng)的設(shè)計(jì)思路，才能形成一種具有創(chuàng)新的主題概念，才能進(jìn)一步推動(dòng)空間設(shè)計(jì)的發(fā)展。與此同時(shí)，在面對(duì)具體的項(xiàng)目上，能夠逐步分析出項(xiàng)目的特殊性和服務(wù)人群，只有通過(guò)舊有概念的更新，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)主題概念的創(chuàng)新。

3.4 主題空間創(chuàng)作的表達(dá)技巧分析

在對(duì)主題創(chuàng)意確立后，如何來(lái)正確處理有效的室內(nèi)設(shè)計(jì)手法，這就成為當(dāng)前主題表達(dá)的關(guān)鍵性因素，在設(shè)計(jì)主題的空間營(yíng)造上，可以由空間形態(tài)和照明以及材質(zhì)等多方面的因素綜合而成，而在空間的形態(tài)表述上，可以切實(shí)依據(jù)主題形式加以創(chuàng)新，并采用和主題內(nèi)涵相適應(yīng)的材質(zhì)，靈活地布局各種空間布局，只有在此過(guò)程中，對(duì)各個(gè)元素進(jìn)行統(tǒng)一和整合，才能夠顯得更加相互協(xié)調(diào)。

在空間形態(tài)上，空間組合和形式上一定要以“以人為本”的原則，進(jìn)而滿足主題空間環(huán)境功能的需求，同時(shí)還要結(jié)合具體的主體定位，利用空間的形態(tài)給人一種心理上的暗示，只有這樣才能更好地表現(xiàn)主題空間。我們都知道，空間的性格將是空間環(huán)境在人心理和生理上的人格化，而且不同的空間形態(tài)可以給人帶來(lái)不同的感受，在燈光設(shè)計(jì)上可以營(yíng)造空間氛圍的手段，光不僅僅可以顯示空間，只有通過(guò)光的設(shè)計(jì)作用帶來(lái)全新的感受，才能影響整體環(huán)境的藝術(shù)效果。恰到好處地處理各種色彩和層次形狀，創(chuàng)造出情感豐富的主題氛圍。同時(shí)，在空間主題的色彩設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師必須要靈活地運(yùn)用人的生理和心理效應(yīng)。一般來(lái)說(shuō)，不同的色彩可以圍繞不同的空間主題進(jìn)行展開(kāi)，例如，紅色代表熱情，紫色可以代表高貴和冰冷，設(shè)計(jì)師充分的利用主題立意來(lái)選擇色彩，在主題空間的表現(xiàn)上發(fā)揮了非常重要的作用。

結(jié)語(yǔ)

從以上的情況來(lái)看，我們可以通過(guò)利用各種手段來(lái)展示現(xiàn)代主題空間的藝術(shù)性，更好地推動(dòng)我國(guó)主題空間設(shè)計(jì)的良性發(fā)展。

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