簡(jiǎn)述舞蹈教學(xué)中民間舞蹈的“風(fēng)格性”

馬麗娜

【摘要】現(xiàn)在存在的民間舞蹈都有一定的歷史，舞蹈起源于生活，古時(shí)候民間就有為慶祝豐收而產(chǎn)生了擺手舞、腰鼓等，舞蹈離不開(kāi)一個(gè)地方的民間習(xí)俗與文化，而舞蹈教學(xué)從根本上來(lái)說(shuō)是培養(yǎng)繼承人，優(yōu)秀的舞蹈?jìng)鞒邢氯サ耐緩街痪褪墙虒W(xué)，那么在舞蹈教學(xué)中重視民間舞蹈的“風(fēng)格性”，其教學(xué)則顯得更加重要，舞蹈與歌曲一樣都是屬于有靈魂的藝術(shù)，需要表演者在表演的過(guò)程中展現(xiàn)其精髓，而領(lǐng)悟其精髓則需要我們深入民間，了解人民的生活習(xí)慣，剖析民族文化及民族精神，并將其融入每個(gè)舞蹈動(dòng)作中，同時(shí)還要展現(xiàn)情感，如歡快或喜悅，悲傷或堅(jiān)強(qiáng)，讓人從音樂(lè)與舞蹈的搭配中可以直接感受，賦予舞蹈活力。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)；風(fēng)格性；風(fēng)俗習(xí)慣；融合創(chuàng)新

中國(guó)上下五千年的文明之所以能夠繁衍至今，都是因?yàn)橹袊?guó)文化以各種形式得以傳承，舞蹈就是其中的傳承形式之一，當(dāng)今重視民間舞蹈的“風(fēng)格性”教學(xué)的原因也在于此，而在中國(guó)改革開(kāi)放不斷深化的同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化也受到了外來(lái)文化的沖擊，現(xiàn)代舞也在不斷崛起之中，那么如何讓傳統(tǒng)民間舞蹈得以繼續(xù)繁衍下去呢？還有以何種方式發(fā)展下去呢？這是目前必須解決的問(wèn)題。

一、目前民間舞蹈“風(fēng)格性”教學(xué)過(guò)程中的現(xiàn)狀

（一）學(xué)習(xí)民間舞蹈的人員減少了

目前，據(jù)調(diào)查顯示，在校舞蹈學(xué)員中學(xué)習(xí)民間舞蹈的人員明呈現(xiàn)減少的趨勢(shì)，首先是學(xué)員自己思想有所改變了，對(duì)具有民族氣息的民間舞蹈產(chǎn)生厭煩，想嘗試新的舞蹈，這在學(xué)生群體中普遍稱為“時(shí)髦”或者是“時(shí)尚”。其次，為了跟其他人有共同的興趣愛(ài)好和語(yǔ)言，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)其他舞蹈，因?yàn)樵诓糠秩搜壑新浜蟮拿耖g舞蹈成為“庸俗”的代名詞，還有不少父母也不太看好民間舞蹈的發(fā)展前景，擔(dān)心孩子將來(lái)的就業(yè)問(wèn)題，所以就轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)目前興起的大眾傳媒、音樂(lè)等專業(yè)，導(dǎo)致近年來(lái)學(xué)習(xí)舞蹈的總?cè)藬?shù)在不斷下降，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)民間舞蹈的總?cè)藬?shù)也在下降。

（二）校方在舞蹈教學(xué)中減少了民間舞蹈的課時(shí)

一方面是因?yàn)閷W(xué)習(xí)民間舞蹈的人數(shù)在逐年減少，但另一方面也反映了學(xué)校對(duì)舞蹈教學(xué)方面特別是民間舞蹈教學(xué)方面不夠重視，藝術(shù)的范圍很廣，它包括音樂(lè)、美術(shù)、表演、舞蹈等多個(gè)領(lǐng)域，近年來(lái)學(xué)校對(duì)藝術(shù)發(fā)展的重點(diǎn)主要放在音樂(lè)、美術(shù)、播音主持等方面，目前報(bào)考舞蹈的人數(shù)本來(lái)就在減少，校方并未對(duì)此采取相應(yīng)的改變措施，反而轉(zhuǎn)移注意力，增加音樂(lè)等其他藝術(shù)的擴(kuò)招人數(shù)，這給民間舞蹈教學(xué)帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著課時(shí)的減少，而舞蹈教學(xué)的內(nèi)容不變，因此上課的任務(wù)不斷加重，無(wú)法照顧到細(xì)節(jié)部分，久而久之也會(huì)造成舞蹈教學(xué)的質(zhì)量變差。

（三）民間舞蹈受到外來(lái)新舞種的挑戰(zhàn)

現(xiàn)代舞有性感的爵士、注重節(jié)奏的街舞等，這些舞蹈選擇富有動(dòng)感的音樂(lè)，深受年輕人的歡迎，其次，它快速轉(zhuǎn)換動(dòng)作也讓人感覺(jué)到帥氣、富有個(gè)性，而民間舞蹈節(jié)奏較慢，有時(shí)一個(gè)動(dòng)作還要停留一段時(shí)間，對(duì)于現(xiàn)代習(xí)慣了快節(jié)奏的年輕人來(lái)說(shuō)缺乏吸引力，而且民間舞蹈學(xué)員中存在很大的問(wèn)題就是性別問(wèn)題，民間舞蹈男性學(xué)員幾乎沒(méi)有，相反現(xiàn)代舞有不少男生也在學(xué)，這從另一方面反映了現(xiàn)代舞的魅力，也反映了民間舞蹈目前艱難的處境。

（四）民間舞蹈缺乏打動(dòng)人心的魅力

目前民間舞蹈缺乏打動(dòng)人心的魅力，在舞蹈音樂(lè)上缺乏引起情感共鳴的音樂(lè)，同時(shí)在音樂(lè)的選擇上也缺乏獨(dú)特性，另一方面在舞蹈動(dòng)作上缺乏創(chuàng)新，民間舞蹈原本就是出自民間，是一種民族文化與民族精神的體現(xiàn)，而其舞蹈最直接的表現(xiàn)形式是舞蹈隊(duì)形的編排與舞蹈動(dòng)作的組合，一個(gè)好的舞蹈不僅是一種藝術(shù)，更是一種文化與精神的象征，還能打動(dòng)人心，但現(xiàn)在民間舞蹈存在的最大問(wèn)題就是在這方面存在嚴(yán)重不足。

二、民間舞蹈“風(fēng)格性”在教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）民間舞蹈“風(fēng)格性”教學(xué)脫離實(shí)際

“風(fēng)格性”是需要聯(lián)系當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，它是一種民間風(fēng)俗習(xí)慣與舞蹈藝術(shù)融合的產(chǎn)物，目前，民間舞蹈教學(xué)中存在的主要問(wèn)題就是脫離廣大人民群眾的生活，人民生活是不斷進(jìn)步和改變的，如果舞蹈教學(xué)脫離了實(shí)際，那么舞蹈就會(huì)落后于實(shí)踐，而這帶來(lái)最直接的影響是學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣降低。

（二）民間舞蹈“風(fēng)格性”教學(xué)中缺乏對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)

情感是舞蹈的導(dǎo)師，如果沒(méi)有情感，舞蹈就不是舞蹈了，目前舞蹈教學(xué)中存在的另一大問(wèn)題就是對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)不到位，那么這在舞蹈表演時(shí)就會(huì)有部分學(xué)生存在對(duì)舞蹈的精髓把握不到位，情感表現(xiàn)不出來(lái)，或者情感表現(xiàn)錯(cuò)誤，這就會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)民間舞蹈喪失信心，同時(shí)就算是同一種風(fēng)格，換首音樂(lè)或換個(gè)動(dòng)作，都可以表現(xiàn)出不同的感情，這就對(duì)學(xué)生的情感把握有了很高的要求，而現(xiàn)在的學(xué)生就缺乏對(duì)舞蹈情感的準(zhǔn)確把握。

（三）民間舞蹈“風(fēng)格性”教學(xué)缺乏創(chuàng)新

在舞蹈教學(xué)中民間舞蹈想要表現(xiàn)“風(fēng)格性”首先就要在音樂(lè)、舞蹈動(dòng)作、情感等方面進(jìn)行創(chuàng)新，而現(xiàn)在的舞蹈教學(xué)中在這些方面工作做得并不理想，在音樂(lè)上仍然以傳統(tǒng)慢節(jié)奏音樂(lè)為主，在舞蹈動(dòng)作的編排和情感的融合上不能充分表達(dá)出來(lái)，而且劈叉等動(dòng)作需要良好的柔韌性和舞蹈功底，這對(duì)那些沒(méi)有舞蹈功底的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一大挑戰(zhàn)。

三、促進(jìn)民間舞蹈“風(fēng)格性”教學(xué)的措施

（一）加強(qiáng)對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)，深入民間生活實(shí)際

所謂“風(fēng)格性”就是舞蹈要有自己的特色，而這種特色需要結(jié)合民間文化與精神，所以深入民間生活實(shí)際就顯得十分重要，那么如何深入民間實(shí)際呢？首先，舞蹈教師要帶領(lǐng)自己的學(xué)生到民間去考察，民間風(fēng)俗習(xí)慣形成于人民的實(shí)踐，所以要了解人民的生活現(xiàn)狀，以便選擇適當(dāng)?shù)囊魳?lè)和編排合適的動(dòng)作。其次，要加強(qiáng)與人民的溝通，了解如今他們的精神面貌，了解舞蹈的起源，深刻理解舞蹈的內(nèi)涵，以達(dá)到學(xué)生能夠正確把握情感的目的。

（二）發(fā)揮學(xué)生的自我想象力，在舞蹈動(dòng)作中融入情感

“風(fēng)格性”的另一表現(xiàn)就是情感，而為了自然的表達(dá)情感，發(fā)揮想象力是很重要的，因?yàn)槊耖g舞蹈不一定都是描述現(xiàn)在的生活，所以在表演舞蹈的時(shí)候要身臨其境，想象著自己就是民間的人民，如在表演慶祝豐收的舞蹈時(shí)，要想象著自己是農(nóng)民，在看到自己一年來(lái)辛苦的成果得到回報(bào)時(shí)候的那種溢于言表的喜悅，可以與自己辛苦學(xué)習(xí)舞蹈到獲得成功的歷程相結(jié)合，那么這種喜悅之情通過(guò)想象與實(shí)際經(jīng)歷的聯(lián)系表達(dá)的會(huì)更加自然，更容易引起人們的共鳴。

（三）引進(jìn)現(xiàn)代化元素，創(chuàng)造符合時(shí)代的新型舞蹈，打造新風(fēng)格

民間舞蹈的“風(fēng)格性”另一表現(xiàn)就是創(chuàng)新，讓民間舞蹈與時(shí)俱進(jìn)，隨著現(xiàn)代舞的興起，民間舞蹈在受到?jīng)_擊的同時(shí)也有了交流與借鑒的機(jī)會(huì)，而在民間舞蹈的“風(fēng)格性”教學(xué)中打造新風(fēng)格，需要融合現(xiàn)代化元素，將現(xiàn)代化元素以傳統(tǒng)民間舞蹈的形式展現(xiàn)出來(lái)，如在選擇音樂(lè)上可以選擇一首既快又慢的曲子，在民間舞蹈中插入適當(dāng)?shù)慕治?，如春晚上小蘋果與最炫民族風(fēng)的結(jié)合就是一個(gè)很好的典范，時(shí)代在發(fā)展，要求民間舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新。

四、小結(jié)

民間舞蹈的“風(fēng)格性”教學(xué)需要聯(lián)系實(shí)際生活，深入了解民間文化，體味民間藝術(shù)精髓，才能更好地展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣?。同時(shí)，在音樂(lè)的選擇、舞蹈動(dòng)作的編排、情感的表達(dá)上面要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新與融合，不僅要融合民間文化，還要融合現(xiàn)代舞，不僅要?jiǎng)?chuàng)新音樂(lè)與動(dòng)作，還要?jiǎng)?chuàng)新情感的表達(dá)方式，賦予舞蹈活力，讓舞蹈能夠有足夠的魅力去打動(dòng)人心。同時(shí)民間舞蹈要招募新學(xué)生，消除舞蹈經(jīng)歷的歧視，為零基礎(chǔ)的學(xué)生打造一個(gè)展現(xiàn)自己的舞蹈，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)新能力，讓他們對(duì)民間舞蹈的理解以自己的形式進(jìn)行表達(dá)，為民間舞蹈融入新的活力。只有這樣，才能將民間舞蹈文化以一種適應(yīng)時(shí)代的新形式、新風(fēng)格傳承下去。

參考文獻(xiàn)

[1]潘志濤.舞動(dòng)記憶 歷史回眸——回顧中國(guó)民族民間舞蹈教育二十年[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（04）.

[2]金念.開(kāi)啟多媒體舞蹈教學(xué)新領(lǐng)域[J].音樂(lè)時(shí)空（理論版），2012（06）.

[3]宗華，林璐.淺談文化在民間舞蹈課堂教學(xué)中的重要性[J].民族藝術(shù)研究，2007（05）.

[4]葛月華.我國(guó)民族民間舞現(xiàn)代發(fā)展的融合性趨勢(shì)研究[D].成都體育學(xué)院，2013.