高校考古專業(yè)《中國歷史文選》教學(xué)思考

摘 要：目前流行的《中國歷史文選》教材，多為歷史學(xué)科教學(xué)編撰，忽視了考古專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)。在鄭州大學(xué)考古專業(yè)《中國歷史文選》的教學(xué)實(shí)踐中，我們根據(jù)考古學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)以及本?？脊艑I(yè)的研究特色，在歷史文選篇目的選擇和教學(xué)方法的運(yùn)用上，既重視宏觀介紹，又強(qiáng)調(diào)具體篇目的講讀；既主張傳世文本的分析，又結(jié)合最新的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果；既滿足考古專業(yè)的一般需求，又照顧中原考古的特色。上述經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于高?？脊艑I(yè)的《中國歷史文選》教學(xué)有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：考古；歷史文選；教學(xué)

《中國大百科全書》在解釋何謂“考古學(xué)”時(shí)說：“考古學(xué)是根據(jù)古代人類通過各種活動(dòng)遺留下來的實(shí)物以研究人類古代社會(huì)歷史的一門科學(xué)?！毖芯抗湃肆粝碌倪z存遺跡，探索人類古代社會(huì)的歷史，一方面要借助遺存、遺跡，另一方面需要借助古人留下的文字資料，即古代的歷史文獻(xiàn)。我國的歷史文獻(xiàn)極其豐富，對(duì)考古學(xué)科而言，這是一筆巨大的財(cái)富。而如何將這筆財(cái)富納入考古工作者的知識(shí)范疇，為考古發(fā)掘和研究工作服務(wù)，是考古人才培養(yǎng)中需要思考的重要問題。

2011年，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)對(duì)我國的學(xué)科體系進(jìn)行調(diào)整，考古學(xué)從歷史學(xué)中獨(dú)立出來，與中國史、世界史并列為一級(jí)學(xué)科?？脊艑W(xué)成為一級(jí)學(xué)科之后，關(guān)于考古學(xué)科的建設(shè)、發(fā)展及考古專業(yè)后繼人才的培養(yǎng)就步入了一個(gè)新階段。在當(dāng)前高?？脊艑I(yè)的教學(xué)活動(dòng)中，《中國歷史文選》（下文簡稱文選課）是考古專業(yè)的必修課，一直頗受重視。由于各高校專業(yè)情況不同，文選課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法也有很大差異。筆者結(jié)合鄭州大學(xué)考古專業(yè)文選課的教學(xué)實(shí)踐，就考古專業(yè)文選課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，談?wù)劤醪降恼J(rèn)識(shí)。

一、教學(xué)內(nèi)容應(yīng)符合專業(yè)實(shí)際

（一）現(xiàn)有文選課教材的不足

考古專業(yè)的文選課，過去與歷史專業(yè)使用同樣的教材。其中，最早和最流行的版本是復(fù)旦大學(xué)周予同先生在20世紀(jì)60年代編的教材。之后，國內(nèi)又陸續(xù)出版《中國歷史文選》數(shù)十種，如張家璠版（廣西師范大學(xué)出版社，1991年）、劉乃和版（北京圖書館出版社，1999年）、張衍田版（北京大學(xué)出版社，2002年增訂本）、朱大可版（商務(wù)印書館，2011年）等。各版本在內(nèi)容選擇、篇目編排、注解方式等方面都存在差別，但它們有一個(gè)共同特點(diǎn)：歷史專業(yè)選編。因此以這些書作為考古專業(yè)文選教材難免存在一些不足。在內(nèi)容編排上，有些是按照典籍的成書時(shí)間自由排目，如周予同版，但更多的是按照四部分類法（經(jīng)、史、子、集）來選篇和編目。這些分類對(duì)史學(xué)、思想史及經(jīng)學(xué)史的學(xué)習(xí)會(huì)很有幫助，但對(duì)考古專業(yè)而言，則缺乏針對(duì)性。鑒于上述教材在內(nèi)容編排上過于籠統(tǒng)，而考古學(xué)專業(yè)又比較重實(shí)踐、偏應(yīng)用，我們?cè)诳脊艑I(yè)文選課的教學(xué)實(shí)踐中，在張舜徽先生的《中國史學(xué)名著解題》分類基礎(chǔ)上，結(jié)合考古學(xué)科的特點(diǎn)，重點(diǎn)講解古史類、編年類、紀(jì)傳類、制度史類、方志類、表譜類、索引詞典類等，就某類典籍的價(jià)值及應(yīng)用進(jìn)行講述，并從中摘出最具代表性的篇章加以研讀。

（二）教學(xué)內(nèi)容的選擇

由于考古專業(yè)對(duì)文獻(xiàn)基礎(chǔ)的要求和運(yùn)用與歷史專業(yè)有區(qū)別，所以在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，必須有的放矢，明確重點(diǎn)。以鄭州大學(xué)考古專業(yè)教學(xué)實(shí)踐為例，由于我們以中原考古為特色，學(xué)生的實(shí)習(xí)和工作主要集中在河南及周邊地區(qū)，所以在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，以與河南相關(guān)的文獻(xiàn)為主要講述對(duì)象，同樣兼顧到其他的重要?dú)v史文本。比如，近年我們一直在鄭州西北郊做田野勘察和發(fā)掘工作，陸續(xù)發(fā)掘了官莊周代城址及墓葬、車莊遺址等，為了解商周時(shí)期鄭州西部地區(qū)的歷史地理與文化面貌提供了物質(zhì)證據(jù)。鑒于此，文選課我們選擇《國語·鄭語》作為學(xué)生們的必讀篇目，逐字逐句講解?！秶Z·鄭語》是一篇記載西周晚期政治形勢和鄭國分封的重要文獻(xiàn)，其中記載了鄭桓公向史伯詢問封國的問題，史伯分析了當(dāng)時(shí)的政治地理形勢，建議取“濟(jì)、洛、河、潁”之間的虢、鄶兩地。這篇文獻(xiàn)對(duì)鄭州西部地區(qū)的考古工作具有重要的指導(dǎo)意義。在西周晚期鄭國分封以前，濟(jì)、洛、河、潁之間是虢、鄶兩國的地盤，鄭國的到來改變了這個(gè)地區(qū)的政治地理格局。但虢國、鄶國的都城到底在哪里，疆域范圍有多大，考古學(xué)文化面貌如何，這些問題并沒有解決。通過精讀《國語·鄭語》，結(jié)合周代晚期的政治形勢，學(xué)生可以帶著問題到田野發(fā)掘?qū)嵙?xí)。而在考古發(fā)掘過程中，學(xué)生們又能加深對(duì)《國語·鄭語》歷史背景的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而為以后解決相關(guān)學(xué)術(shù)問題作鋪墊。

（三）應(yīng)據(jù)田野工作及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容

從周予同版《中國歷史文選》開始，許多文選教材增加了考古文獻(xiàn)（即出土文字資料）的內(nèi)容，內(nèi)容編排上更豐富多樣，然對(duì)于考古專業(yè)而言，僅增加幾篇出土文獻(xiàn)是不夠的。由于我國的考古工作蓬勃開展，出土資料更是日新月異，因此在考古專業(yè)文選課教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)在講述經(jīng)典文獻(xiàn)篇目的同時(shí)，加入最新的考古發(fā)現(xiàn)。近些年簡帛文獻(xiàn)的研究熱潮一直持續(xù)，有些簡帛資料可以和傳世文獻(xiàn)對(duì)讀。所以在講述先秦典籍時(shí)，應(yīng)注重傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)的對(duì)讀，比如，將《尚書·金滕》與清華簡《金滕》比較，分析這一重要文本的流傳情況；將《左傳》等與清華簡《系年》比較，拓展對(duì)某些歷史問題的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐證明，結(jié)合考古新發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)前沿的文選課教學(xué)，既能加深學(xué)生對(duì)傳世文獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)和掌握，又能豐富學(xué)生們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓他們提前了解最新的出土資料和學(xué)界研究動(dòng)態(tài)，為以后個(gè)人的專業(yè)學(xué)習(xí)研究夯實(shí)基礎(chǔ)。

二、教學(xué)方法應(yīng)注重專業(yè)運(yùn)用

（一）二重證據(jù)法與文選的閱讀

20世紀(jì)初，王國維先生在《古史新證》一文中提出著名的二重證據(jù)法：“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種材料，我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，亦得證明古書之某部分實(shí)為實(shí)錄，即百家不雅馴之言亦不無表示一面之事實(shí)。此二重證據(jù)法，惟在今日始得為之?！贝朔ㄒ怀觯礊槲氖饭ぷ髡咚瞥?，以至衍生出三重證據(jù)法，甚至多重證據(jù)法。傳世文獻(xiàn)與出土材料互證，成為研究中國歷史、考古、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的必由路徑?？脊艑I(yè)的文選教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，需要在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀傳世文本的同時(shí)，兼顧考古、文字、人類學(xué)等資料的運(yùn)用。比如，在講授《詩經(jīng)·大雅·崧高》時(shí)，結(jié)合南陽地區(qū)的重要考古發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)存的遺址情況，特別是科學(xué)考古發(fā)掘所發(fā)現(xiàn)的南申伯太宰仲爯父墓、南陽西關(guān)彭氏家族墓地、夏餉鋪鄂侯夫婦墓等重要銅器墓葬，闡述周宣王分封其元舅申伯到南陽的歷史背景、過程及影響。這些遺址、墓葬和文字材料，不少是傳世史籍所失載的，能夠“據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料”。

（二）學(xué)術(shù)問題意識(shí)

高等教育的目的之一，是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)自覺性，即問題意識(shí)。在文選教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生閱讀典籍時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)他們不迷信古籍、不盲從成說、敢于質(zhì)疑古人和提出新觀點(diǎn)。傳世古籍和歷代注疏中，摻雜著真假虛實(shí)。上個(gè)世紀(jì)，顧頡剛先生倡導(dǎo)疑古精神，對(duì)古籍、古史進(jìn)行了系統(tǒng)反思，胡適先生也提出要“大膽假設(shè)，小心求證”。所以，在古典文獻(xiàn)及歷代注疏的研讀過程中，應(yīng)要求學(xué)生不能僅信其所載，還要抱有懷疑態(tài)度。在有疑問的地方，指導(dǎo)學(xué)生通過查閱工具書，全面搜集相關(guān)材料，進(jìn)行分析和論證。如《尚書·堯典》中的“乃命羲和，欽若昊天歷象”這一段，錯(cuò)簡和缺文現(xiàn)象非常明顯，文字上也有不少錯(cuò)亂，導(dǎo)致從古至今的注疏家爭議不斷。在講述《堯典》時(shí)，我們結(jié)合文本本身、其他文獻(xiàn)以及甲骨金文材料，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)這段文字重新考訂和梳理。通過所選文獻(xiàn)篇目的講讀，結(jié)合最新的研究成果，促使學(xué)生們樹立不迷信古書、不盲從權(quán)威的意識(shí)，養(yǎng)成邊讀書、邊思考、邊質(zhì)疑、邊求證的好習(xí)慣。

（三）重點(diǎn)講讀與全面介紹

我國古代的典籍文獻(xiàn)浩如煙海，初學(xué)者常不得門徑。如何指導(dǎo)學(xué)生分類閱讀、查找所需資料，是中國歷史文選課的教學(xué)目的之一。在文選課教學(xué)活動(dòng)中，按照內(nèi)容分類介紹傳世文獻(xiàn)的同時(shí)，還要結(jié)合考古專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)，選擇古史類、編年類、紀(jì)傳類、制度史類、地理方志類、表譜類等方面的重要文獻(xiàn)篇目，就這類文獻(xiàn)的成書背景、主要內(nèi)容、常用版本及研究成果等，給學(xué)生重點(diǎn)講解。如地理方志類文獻(xiàn)，選擇《尚書·禹貢》《山海經(jīng)》《漢書·地理志》《水經(jīng)注》《元和郡縣志》《太平寰宇記》《大清一統(tǒng)志》等重要文獻(xiàn)作全面介紹，再選出一些經(jīng)典篇目詳細(xì)講讀。全面介紹與重點(diǎn)講讀結(jié)合，讓學(xué)生既能對(duì)傳世文獻(xiàn)有宏觀的把握和認(rèn)識(shí)，又能夠在具體的閱讀和學(xué)習(xí)中，掌握文獻(xiàn)的閱讀、分析方法及運(yùn)用的領(lǐng)域。

責(zé)編：英 杰