形式美法則在海報(bào)招貼中的運(yùn)用

河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院　馮婭芳

形式美法則在海報(bào)招貼中的運(yùn)用

河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院馮婭芳

摘要：海報(bào)招貼是向人們快速傳遞某種信息，直接吸引人們的視線，讓人們?nèi)プ⒁?、理解其所傳達(dá)的信息內(nèi)容的一種傳播形式，這就需要加強(qiáng)海報(bào)招貼的視覺感染力。而形式美則是強(qiáng)化海報(bào)招貼視覺效應(yīng)的有效途徑，它構(gòu)成了海報(bào)招貼設(shè)計(jì)鮮明的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：海報(bào)招貼；形式美；節(jié)奏韻律

中圖分類號：J04

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）03-0034-01

形式美法則是人們在長期審美實(shí)踐中對現(xiàn)實(shí)中許多美的事物形式特征的概括和總結(jié)。形式美法則作為一種形式法則，它有著普遍性和通用性，適用于繪畫、雕塑、建筑等各藝術(shù)門類，不隸屬于某一種風(fēng)格范疇。在西方自古希臘時代就有一些學(xué)者與藝術(shù)家提出了美的形式法則的理論。時至今日，形式美法則已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)知識，并在設(shè)計(jì)過程中體現(xiàn)出它的重要性。形式美法則主要包括對稱均衡、單純齊一、調(diào)和對比、比例、節(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一等。

然而在平面設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中，有很多需要注意和研究的東西。其中，設(shè)計(jì)外在表現(xiàn)的節(jié)奏與內(nèi)在意蘊(yùn)和韻律，是比較難以掌握的一部分。造型設(shè)計(jì)當(dāng)中，節(jié)奏被闡述為圖形圖案的反復(fù)形態(tài)表現(xiàn)和重復(fù)構(gòu)造，比如連續(xù)的線條、斷續(xù)的體面等等，都是一種節(jié)奏的合成。

在平面設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中，有很多需要注意和研究的東西。外在圖形的節(jié)奏，能夠?qū)臻g有良好的伸延，還能夠給畫面帶來視覺上的協(xié)調(diào)感受。而韻律，是設(shè)計(jì)節(jié)奏的變化形態(tài)，設(shè)計(jì)節(jié)奏的空間等距間隔，則是以幾何級數(shù)來進(jìn)行變化間隔，仿佛音節(jié)的律動，有賞心悅目的質(zhì)感。設(shè)計(jì)的節(jié)奏和韻律雙方，都是互相依靠的，不可單一為之。設(shè)計(jì)節(jié)奏的變化，具有機(jī)械美感，而韻律就是機(jī)械上的裝飾品，讓整體的平面設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生更生動的效果。其中海報(bào)招貼設(shè)計(jì)，更加接近于純粹的藝術(shù)表現(xiàn)，是最能張揚(yáng)個性的一種設(shè)計(jì)藝術(shù)形式。我們可以注入其中一個民族的精神、一個國家的精神、一個企業(yè)的精神，更或是一個設(shè)計(jì)師的精神。海報(bào)招貼作品總是以其非常風(fēng)格化或者特別個性的方式記錄圖形,給人以強(qiáng)烈的吸引力。那些撥動人們心弦的視覺形象,都必定體現(xiàn)著一定的形式美感,也遵循著一定的設(shè)計(jì)規(guī)律。分析海報(bào)招貼設(shè)計(jì)的形式美,實(shí)際上就是分析海報(bào)招貼設(shè)計(jì)中運(yùn)用空間要素構(gòu)成手法表現(xiàn)出來的美的法則。運(yùn)用形式美的法則進(jìn)行創(chuàng)造時，首先要透徹領(lǐng)會不同形式美法則的特定表現(xiàn)功能和審美意義，明確欲求的形式效果，之后再根據(jù)需要正確選擇適用的形式法則，從而構(gòu)成適合需要的形式美。德國偉大的詩人歌德曾說：建筑是凝固的音樂，音樂是流動的建筑。在中國，“詩畫同源”的觀點(diǎn)也早已深入人心。其表明了一個道理：不同門類之間的藝術(shù)是可以相互融會貫通的，就像音樂，作為一種典型的聽覺藝術(shù)，節(jié)奏與韻律構(gòu)成其藝術(shù)的主體，進(jìn)而形成愉悅的審美感受。而這樣的節(jié)奏感與韻律感可以轉(zhuǎn)移到建筑、設(shè)計(jì)其他藝術(shù)門類中來。正如招貼設(shè)計(jì)，通過對版面元素的巧妙編排，利用形式美的基本法則，可以將流動的音樂捕捉到靜態(tài)頁面上，形成獨(dú)特的審美體驗(yàn)，使信息的傳遞更為人性化。

比如田中一光設(shè)計(jì)的海報(bào)招貼，通覽他的作品，感受最強(qiáng)烈的就是他大膽的想象和表現(xiàn)的洗練性。在四十多年豐富的設(shè)計(jì)活動中，他不斷追求新的發(fā)展，繼續(xù)這種大膽的實(shí)驗(yàn)。細(xì)看他的作品，就會看到大和民族崇尚單純簡潔的藝術(shù)氣質(zhì)。日本設(shè)計(jì)有兩種完全不同的風(fēng)格特征，一種是比較民族化的、溫煦的、歷史的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)；另一種則是國際的、超前的、發(fā)展的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。田中一光正是把這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙軌并行的體制結(jié)合起來。他以感性的簡潔、對稱、均衡、中心、韻律、空白等編排設(shè)計(jì)原理，以各種不同的設(shè)計(jì)語言和多元化的創(chuàng)作呈現(xiàn)出各種不同版面的海報(bào)。作品不拘任何成規(guī)陋習(xí)，強(qiáng)調(diào)極端的個性特征，追求版面意向的自由，單純簡潔的視覺元素，強(qiáng)烈奔放的色彩風(fēng)格，虛實(shí)對比的平衡。他善于用現(xiàn)代的觀念和審美情趣去重新闡釋和發(fā)掘傳統(tǒng)文化的精華，找到東西方之間的接洽點(diǎn)。作品的版面總是格外注意視覺元素的表意功能，始終是在敘述內(nèi)容，在強(qiáng)化觀賞性的前提下進(jìn)行主題表現(xiàn)，用原色與間色原理去解釋空白的運(yùn)用，從他慣用的斑瀾的色彩版面中，可以一覽無余地看到兩種最基本的視覺特色，一種是以西洋設(shè)計(jì)理論為根底的幾何式結(jié)構(gòu)，另一種是根植于日本傳統(tǒng)文化的冷暖色的對比、類似明度色并置的色彩運(yùn)用。比如他的一幅海報(bào)招貼設(shè)計(jì)采取中間構(gòu)圖的方式，視覺元素占了畫面的三分之一，其余三分之二的地方都以白色填充。首先給觀者強(qiáng)烈的視覺沖擊力。其次是色彩純粹。在有限的構(gòu)圖中，全部主體都是由單純的色彩組成，三片深綠與淺綠的“葉子”組成了一棵具有生命的綠色植物，形成了整個海報(bào)的視覺中心。這種構(gòu)圖方式，帶給觀者簡潔的視覺效果。通過分析他的版面風(fēng)格和視覺元素，都充滿了大和民族崇尚單純簡潔的藝術(shù)氣質(zhì)，沒有那種類似“羅可可式”版面的煩瑣，他的版面給人更多的是一種原始生命力的節(jié)奏與韻律。

然而形式美的法則不是凝固不變的，隨著美的事物的發(fā)展，形式美的法則也在不斷發(fā)展，因此，在美的創(chuàng)造中，既要遵循形式美的法則，又不能犯教條主義的錯誤，生搬硬套某一種形式美法則，而要根據(jù)內(nèi)容的不同，靈活運(yùn)用形式美法則，在形式美中體現(xiàn)創(chuàng)造性特點(diǎn)。節(jié)奏是韻律的條件，韻律是節(jié)奏的深化，節(jié)奏也就是“律”，這種律不僅表現(xiàn)在音樂上，而且反映在其他方面，當(dāng)物體失去均衡則會引起運(yùn)動。此種運(yùn)動如有規(guī)律，則稱之為“律”。節(jié)奏存在于我們現(xiàn)實(shí)的許多事物當(dāng)中，比如人的呼吸、心臟跳動、四季與晝夜的交替等等，節(jié)奏本來是表示時間上有秩序的連續(xù)重現(xiàn)，如音樂的節(jié)奏。在藝術(shù)作品中，它指一些形態(tài)要素的有條理、有規(guī)律的反復(fù)呈現(xiàn)，使人在視覺上感受到動態(tài)的連續(xù)性，從而在心理上產(chǎn)生節(jié)奏感。韻律是節(jié)奏的變化形式。它變節(jié)奏的等距間隔為幾何級數(shù)的變化間隔，賦予重復(fù)的音節(jié)或圖形以強(qiáng)弱起伏、抑揚(yáng)頓挫的規(guī)律變化，產(chǎn)生優(yōu)美的律動感。節(jié)奏與韻律往往互相依存，一般認(rèn)為節(jié)奏帶有一定程度的機(jī)械美，而韻律又在節(jié)奏變化中產(chǎn)生無窮的情趣，如植物枝葉的對生、輪生、互生，各種物象由大到小，由粗到細(xì)，由疏到密，不僅體現(xiàn)了節(jié)奏變化的伸展，也是韻律關(guān)系在物象變化中的升華。所以，在海報(bào)招貼設(shè)計(jì)中，我們要應(yīng)用好形式美的法則。

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