學(xué)術(shù)語篇作者身份研究概述

摘 ?要：學(xué)術(shù)語篇的作者身份研究是近年來語篇分析領(lǐng)域廣受關(guān)注的話題。學(xué)術(shù)語篇的作者不僅向特定話語社區(qū)的讀者傳遞學(xué)術(shù)信息，同時(shí)通過特定的語言策略宣傳自己的研究成果，凸顯其學(xué)術(shù)權(quán)威，構(gòu)建合格的圈內(nèi)人的作者身份。本文綜述學(xué)術(shù)語篇作者身份研究在國(guó)內(nèi)外的開展情況，分析目前研究的不足，對(duì)將來的研究提出建議。

關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)語篇 ?作者身份 ?概述

一、引言

20世紀(jì)以來，隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)，不同文化、不同學(xué)科領(lǐng)域之間呈現(xiàn)出相互溝通、相互協(xié)商的態(tài)勢(shì)，在一定程度上縮小了彼此的差距，促進(jìn)了社會(huì)文化和交際實(shí)踐的發(fā)展。眾多領(lǐng)域都朝著國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)看齊，學(xué)術(shù)界也不例外。學(xué)者們時(shí)刻關(guān)注本學(xué)科的國(guó)際前沿研究，并努力通過學(xué)術(shù)研究與國(guó)際同行進(jìn)行平等的交流和對(duì)話。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的的一個(gè)有效途徑就是學(xué)術(shù)創(chuàng)作。作為一種社會(huì)實(shí)踐，學(xué)術(shù)創(chuàng)作對(duì)推動(dòng)社會(huì)和科學(xué)的發(fā)展起著舉足輕重的作用。學(xué)術(shù)語篇不僅能夠向特定話語社區(qū)（discourse community）的讀者傳遞學(xué)術(shù)信息，而且為學(xué)術(shù)語篇的創(chuàng)作者提供了與社區(qū)成員進(jìn)行溝通和協(xié)商的廣闊空間。借助學(xué)術(shù)語篇，各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與同行進(jìn)行學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。學(xué)者們通過特定的語言使用策略，宣傳自己的研究成果，籍此增強(qiáng)自身及其研究的可信性和權(quán)威性，從而凸顯自己的學(xué)術(shù)地位。

二、作者身份的界定

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)術(shù)語篇應(yīng)該保證客觀、中立，避免寫作者個(gè)人立場(chǎng)和情感的滲入（Geertz，1988）。然而，近年來的諸多研究表明，學(xué)術(shù)寫作不是一成不變的，而是隨學(xué)科規(guī)范、文化期待以及寫作者的職業(yè)和經(jīng)驗(yàn)而發(fā)生變化的（Gotti，2009）。在寫作的過程中，學(xué)術(shù)語篇的作者會(huì)充分考慮這些因素，不僅需要保持科學(xué)、客觀的態(tài)度，還要通過特定的方式對(duì)前人的研究表明態(tài)度，做出評(píng)價(jià)，為自己“創(chuàng)建研究空間”（Swales，1990），從而向話語社區(qū)展示和交流最新的研究成果，為自己在其特定的領(lǐng)域贏得“合格的圈內(nèi)人”（Hyland，2000）的身份。因此，學(xué)術(shù)語篇的實(shí)踐過程同時(shí)也是語篇作者恰當(dāng)?shù)亟?gòu)身份的過程。作為學(xué)術(shù)語篇研究的領(lǐng)軍人物，Hyland（2011）將學(xué)術(shù)語篇呈現(xiàn)的作者身份稱為學(xué)術(shù)身份（disciplinary identity）。

“身份”的概念，特別是語言與身份建構(gòu)的關(guān)系一直是人們特別關(guān)注的話題。在國(guó)外，有關(guān)話語與身份的研究在社會(huì)語言學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、話語分析和修辭學(xué)等領(lǐng)域得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，而在國(guó)內(nèi)除了文學(xué)研究領(lǐng)域外，語言學(xué)界對(duì)此類的研究尚處于起步階段（李戰(zhàn)子，2005）。

建構(gòu)主義認(rèn)為身份是一種社會(huì)行為方式，是個(gè)體在與他人的互動(dòng)中建構(gòu)的。因此，身份常常被定義為基于特定社會(huì)群體的個(gè)體特征，如Tajfel & Turner（1986）和 Benwell & Stokoe（2006）等。身份不是一成不變的，而是處于不斷變化和建構(gòu)之中。身份是一個(gè)彰顯差異、雜合、遷移和離散的流動(dòng)性概念。系統(tǒng)功能語言學(xué)的創(chuàng)始人韓禮德指出，作為社會(huì)生活的一部分，身份注定離不開語法。語言作為社會(huì)身份的表達(dá)手段已被人們普遍接受。

三、作者身份研究現(xiàn)狀

從目前關(guān)于語言與身份的關(guān)系研究來看，主要按照以下三種路徑：敘事分析、會(huì)話分析和批評(píng)話語分析。這三種路徑的相同點(diǎn)都是通過借助對(duì)機(jī)構(gòu)和社會(huì)語境的解釋來探究語言對(duì)于身份的構(gòu)建作用。三種路徑的不同在于語料選擇、分析過程和研究目的。Bucholtz & Hall（2005） 主張把交際和身份研究置于一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)的、整合的理論框架中進(jìn)行。她們?cè)诳偨Y(jié)眾多話語和身份研究理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出一個(gè)包含五條原則的研究框架，跨學(xué)科、多層次地研究語言交際中身份的建構(gòu)、維持和呈現(xiàn)。這五條原則是凸顯原則、立場(chǎng)原則、標(biāo)示原則、關(guān)系原則和部分原則。

近年來，學(xué)術(shù)身份的研究在西方語言學(xué)界得到廣泛關(guān)注（Fl?ttum，Kinn & Dahl，2006;Gotti，2009，2012;Hyland，2002，2011，2014;Kuo，1999;Martínez， 2005;Tang & John，1999）。

Ivani?（1998）是較早對(duì)學(xué)術(shù)身份進(jìn)行研究的。她從學(xué)術(shù)語篇作者的角度將學(xué)術(shù)身份稱為“作者身份”（writer identity）。并且指出，語篇作者在創(chuàng)作的過程中會(huì)呈現(xiàn)特定的學(xué)術(shù)身份，如：自傳式的自我;語篇的自我;作為作者的自我。Hyland（2002）指出，學(xué)術(shù)身份的建構(gòu)就是作者在進(jìn)行自我宣傳，而最能實(shí)現(xiàn)這一目的的語言表達(dá)手段是第一人稱的使用。

Tang & John（1999）認(rèn)為，學(xué)術(shù)語篇中第一人稱的使用表明作者的身份。他們把這些身份區(qū)分為代言人、語篇向?qū)А⒄Z篇建筑師、研究過程的解說者、意見持有者和創(chuàng)新者。Fl?ttum et al.（2006）通過第一人稱與動(dòng)詞的搭配使用，將作者角色分為研究者、寫作者、辯論者和評(píng)價(jià)者。這些角色不同程度地使作者的身份得以凸顯。

從社交-修辭的角度，Hyland（2011，2014）指出，學(xué)術(shù)語篇在傳達(dá)意義時(shí)，還要受諸如文化、語言社區(qū)或者語篇作者個(gè)人偏好的影響。不同的文化傳統(tǒng)對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范的要求是有差異的。不但如此，同一文化傳統(tǒng)規(guī)約的學(xué)術(shù)語篇還要受制于學(xué)科差異的影響（Martínez，2005;Yakhontova，2006），這些對(duì)于學(xué)術(shù)身份都產(chǎn)生了不同程度的影響。

國(guó)內(nèi)在這方面的研究起步較晚，對(duì)于學(xué)術(shù)身份的研究可謂鳳毛麟角，且研究對(duì)象主要是英語語篇中的第一人稱指示語對(duì)作者身份建構(gòu)的意義。另外，陳明芳（2010）研究了視角化元話語如何體現(xiàn)作者角色;韓金龍（2010）認(rèn)為學(xué)術(shù)論文中“作者身份”的建構(gòu)就是在進(jìn)行自我宣傳，通過分析作者身份的建構(gòu)，可以全面系統(tǒng)地揭示自我宣傳的實(shí)現(xiàn)過程及其所涉及的語言資源;吳格奇（2013）對(duì)比分析了英漢語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究論文中立場(chǎng)和介入語言資源對(duì)作者身份構(gòu)建的影響。

綜觀國(guó)內(nèi)外對(duì)于學(xué)術(shù)身份的研究現(xiàn)狀可以看出，目前的研究大多關(guān)注語篇中特定語言手段所建構(gòu)的身份特征，如第一人稱代詞對(duì)呈現(xiàn)學(xué)術(shù)身份的意義，對(duì)其他語言資源的挖掘還不夠深入。另外，研究者大多關(guān)注英語學(xué)術(shù)語篇，對(duì)漢語學(xué)術(shù)語篇中的作者身份鮮有涉及。除此之外，已有研究更傾向于分析學(xué)術(shù)身份的特點(diǎn)及賴以建構(gòu)的語言手段，對(duì)于產(chǎn)生這樣結(jié)果的原因并未進(jìn)行深入的研究。

四、啟示

針對(duì)目前的研究現(xiàn)狀，本文認(rèn)為應(yīng)該通過拓展研究視角、更新研究思路深入挖掘作者身份的構(gòu)建機(jī)制。1.將建構(gòu)學(xué)術(shù)身份的其他手段作為考察的目標(biāo)，挖掘表達(dá)作者“聲音”的隱性語言資源，從而豐富學(xué)術(shù)身份的研究?jī)?nèi)容;2.重視關(guān)注漢語語篇作者的謀篇機(jī)制，對(duì)比英漢語篇作者在身份構(gòu)建中的異同，為中國(guó)作者發(fā)表國(guó)際期刊論文提供參考;3.作者身份構(gòu)建依賴于一定的語言手段，但這些語言資源的使用同時(shí)受制于語篇作者的文化背景和話語社區(qū)，因此，考察影響作者身份構(gòu)建的社會(huì)文化因素也是研究者需要關(guān)注的。

（本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目[項(xiàng)目編號(hào)：13YJC740086]、山東省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目[項(xiàng)目編號(hào)：J13WD15]及曲阜師范大學(xué)博士科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目[項(xiàng)目編號(hào)：BSQD2012048]的階段性成果。）

參考文獻(xiàn)：

[1]Bhatia，V.K.& Allori，P.V.Discourse and Identity in the Professions：Legal，Corporate and Institutional Citizenship[M].Bern：Peter Lang，2011，

[2]Bucholtz，M.& Hall，K.Identity and Interaction：A Sociocultural Linguistic Approach[J].Discourse Studies， 2005，（7） .

[3]Fl?ttum，K.，Dahl，T.& Kinn，T.Academic Voices：Across Languages and Disciplines[M].Amsterdam/Philadelphia：John Benjamins Publishing Company，2006.

[4]Gotti，M.Commonality and Individuality in Academic Discourse[M].Bern：Peter Lang，2009.

[5]Hall，S.The Question of Cultural Identity[A].In S. Hall，D.Held & T.Macgrew（eds.）.Modernity and Its Futures[C].Cambridge：Polity Press，1992.

[6]Halliday，M.A.K.& Martin，J.R.Writing Science： Literacy and Discourse Power[M].London：The Farmer Press， 1993.

[7]Hyland，K.Disciplinary Identities：Individuality and Community in Academic Discourse[M].Oxford：OUP，2011.

[8]Ivani?，R.Writing and Identity：The Discoursal Construction of Identity in Academic Writing[M].Amsterdam/ Philadelphia：John Benjamins Publication Company，1998.

[9]韓金龍.學(xué)術(shù)論文中的作者身份構(gòu)建與自我宣傳[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2010.

[10]李戰(zhàn)子.身份理論和應(yīng)用語言學(xué)[J].外國(guó)語言文學(xué)，2005，（4）.

[11]吳格奇.英漢學(xué)術(shù)論文中的作者身份構(gòu)建對(duì)比研究[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2013.

（唐建萍 ?山東曲阜 曲阜師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院 ?273165）