《荷塘月色》教學構(gòu)思要點

摘 ?要：在當今的語文教學中，存在多數(shù)教師不考慮文章的文體就制定教學內(nèi)容的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象使得多數(shù)的教學內(nèi)容不能合理而有效的出現(xiàn)在課堂教學中。不同的文體，同一文體的不同文章，講授的重點和選用的方式方法都是不一樣的。本文僅以《荷塘月色》為例，探討其教學構(gòu)思的要點，希望能有一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：荷塘月色 ?抒情散文 ?教學構(gòu)思

散文這類文體的文章，在高中教材中占據(jù)了很大的比重，可以說成為了高中語文教材的主導文類。根據(jù)王榮生先生的《閱讀教學設(shè)計的要訣——王榮生給語文教師的建議》中的界定，在中學語文教學中，“散文特指現(xiàn)代散文”。這又可被分為敘事散文，抒情散文，說理散文等。敘事散文如：《小狗包弟》;抒情散文如：《荷塘月色》;說理散文如：《熱愛生命》。

但在現(xiàn)今的教學中，一些教師卻絲毫不理會這些散文的分類，看到散文，就套用現(xiàn)成的模板去備課、授講;甚至有些教師連文體都不顧及，所有現(xiàn)代文都套用一種模式去講。這樣下去，即使教師一再強調(diào)課堂改革，改革也不會有成效的。不同的文體，同一文體的不同文章，講授的重點和選用的方式方法是不一樣的。我們不能對所有的文本都千篇一律，對所有的文章都用一種思考模式，不顧及這些文章的文體特征。

本文僅以《荷塘月色》為例，簡單探討這篇文章在教學構(gòu)思上的要點。

一、《荷塘月色》課文文體的確定

首先，是對課文文體的確定。對課文文體的確定，是教師在進入課堂教學之前必須要用心做的一件事。沒有對課文文體的確定，教師就無法較為準確的確定教學的內(nèi)容及重點，對課文文本的分析也就顯得沒有方向，教師也就沒有與學生進行課堂交流的權(quán)利。《荷塘月色》是一篇抒情散文。

二、對《荷塘月色》的文本分析

“所動人者，情緒也”，抒情散文的文本分析要依據(jù)一個情字。教師在進行此類文本分析時，一般要有以下兩種思路：這篇文章是怎樣抒情的;它抒發(fā)了什么樣的情感或有怎樣的感懷。在這兩個問題上，筆者建議教師要先考慮文章是怎樣抒情的，只有先分析好文本是怎樣抒情的，教師才能有理有據(jù)的向自己及學生講清作者在文本中抒發(fā)了什么樣的情或有怎樣的感懷。

（一）《荷塘月色》是怎樣抒情的

大多數(shù)教師往往只關(guān)注到了文章開頭第一段的第一句，而忽略了第一段中的其他內(nèi)容。而對于“這幾天心里頗不寧靜”這一句，很多教師的講解把它定位為文章的文眼，用“頗不寧靜”幾個字奠定了整個文章的情感基調(diào)。如果教師對這一段的后三句進行分析，相信就會得出不一樣的結(jié)論。開頭這一段的大致意思是：心里不太寧靜的作者在院中乘涼時，想到了往日的荷塘，在這樣的夜里會有不一樣的景象。而此時夜已深，妻兒也已漸入夢境，所以我走了出去，想去觀賞今夜的荷塘。前面的三句與最后一句“我悄悄地披了大衫，帶上門出去”存在明確的因果關(guān)系，解釋的清楚一點，作者“帶上門出去”就是為了使自己“頗不寧靜”的心境得到緩和。這種說話方式以及話語之間存在的關(guān)系，就和我們平時說“我今天心情不太好，去逛個街吧”表達出來的情感是一樣的，說話人逛街的目的就是為了能使自己的心情變得好一點。而文中作者的心情到底有沒有得到緩和，是否變得寧靜，要根據(jù)文本的其他內(nèi)容才能得知。教師在分析時，不能只根據(jù)“這幾天心里頗不寧靜”一句就定下了全文的情感基調(diào)。另外，文章開頭的這一段，還透露給我們一個重要的信息，在作者的文章中存在兩個荷塘，一個是作者“日日走過的荷塘”，一個是“另有一番樣子的荷塘。”

緊接著，作者就向我們描述了“日日走過的荷塘”的景象，有“白天也少有人走”的“曲折的”“陰森的”“小煤屑路”，在這條路上長著很多的楊柳和一些不知道名字的樹。這是平日的荷塘，沒有特別之處，和其他人所見到的荷塘景色一致，這樣的荷塘用孫紹振先生的話形容，是“沒有詩意的荷塘”。當我們還在感慨平日的荷塘并無觀賞之處時，作者用一句“今晚卻還好，雖然月色也還是淡淡的”把我們從平日的荷塘拉回到今夜的荷塘，但當我們渴于去觀賞今夜的荷塘時，作者卻沒有急于向我們展示那一番美景，而是用了一個段落告訴我們，今夜的荷塘為何與平日的荷塘不同。存在于客觀世界的荷塘并沒有改變，荷塘還是原先的荷塘，改變的是作者自己，今夜的他是“超出了平常的自己”，擁有了不一樣的心境，到了“另一個世界里”。在那個世界里，他只“愛獨處”，“白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理”，他擺脫了白天對他的種種束縛，是一個“自由”之人。和大多的自由之人的心境一樣，作者的心境一定是輕松的，心里一定是平靜的，所見到的景物必然和其他時間不同，所見到的景物也會被賦予作者的情感和心緒。因此，今夜的荷塘是僅屬于作者一人的荷塘，是自由的作者眼中的荷塘，與往日不是“自由”之人的作者見到的荷塘必然不同。有些教師認為今夜的荷塘是“虛擬的造景”，并尋找了大量的證據(jù)證明今夜荷塘的不存在，這是沒有必要的。賦予了作者情感和心緒的景物必然會與現(xiàn)實的客觀存在有一定的偏差，教師無需去驗證景物的真實性。

那么，到底在感到自由的作者眼中今夜的荷塘是怎樣的呢？文章接下來的三個段落給了我們答案：舒展優(yōu)美的荷葉，姿態(tài)優(yōu)雅的荷花，在微風和月光的輕撫下盡顯別致，在那景色里連平日里不怎么起眼的楊柳也被安排的恰到好處，一切都是那么的靜謐、和諧。能描繪出如此之景的作者，心境想必也早已寧靜緩和了吧。在景物描寫的最后，作者寫到“這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么都沒有”，很多教師都把這一句理解為，作者在用動物的熱鬧來襯托現(xiàn)實自己苦悶、寂寞的心情，這是聯(lián)系上下文解釋不通、沒有理由的結(jié)論。在這里作者這么明確的講清“我”不需要它們的熱鬧，告訴我們了兩個訊息：一是荷花塘及其周圍的景物并非真的如作者描繪的那般靜謐;二是，作者再一次向讀者表明，今晚的荷塘是“自由”的我眼中的荷塘，帶有一定的主觀色彩?！盁狒[是它們的，我什么都沒有”是作者主觀地回避了喧鬧，作者為自己建構(gòu)了一個充滿詩意和靜謐的世界，這是作者在用自己的內(nèi)心對周邊的世界進行選擇并描繪。教師在講到這里的時候可以與郁達夫《故都的秋》進行聯(lián)系：郁達夫?qū)Α扒锵s的衰弱的殘聲”進行描寫是為了表現(xiàn)北方秋天的蕭索和悲涼之美，而朱自清為了營造自己靜謐的世界選擇性的對蟬聲、蛙鳴進行了回避。進而向?qū)W生明確同一景物在不同的寫作目的，不同作家心境的影響下會有所不同，以此開拓學生的閱讀視野，豐富學生的審美情趣。

到了最后，作者猛地想起梁元帝的《采蓮賦》，又想起南朝的《西洲曲》，還說對于那樣一個“熱鬧”“風流”的季節(jié)，“可惜現(xiàn)在我們早已無福消受了”。不少教師認為這是作者在對這個毫無生機的世界表示不滿，這也是沒有理由的。這里的熱鬧與前文作者營造的靜謐也不相矛盾，因為作者現(xiàn)在是“自由”的自己，“什么都可以想”。這里的行文安排正如朱自清先生自己所言：“隨順我生活里的沒段落的情意的猝發(fā)的要求，求每段落的滿足”。

在具體的教學設(shè)計中，教師還要考慮學生的情況，對學情進行分析，“探測課文的哪些地方是學生讀懂了的，哪些是他們沒讀懂的;哪些可讀出，感受出，哪些是欣賞不了，感受不到的”，將文本分析與學生學情結(jié)合進行教學設(shè)計。

（二）《荷塘月色》有怎樣的感懷

對課文文本的細致分析能幫助我們更好的理解作者要抒發(fā)的情感，而要確切的知道作者在文中有怎樣的感懷還要再考慮作者的創(chuàng)作背景。

一提到《荷塘月色》的創(chuàng)作時間1927年，很多教師就會習慣性地聯(lián)想到“四一二”反革命政變，然后將作者的這篇文章也放置到那個大的政治背景當中去。自然，這種思維模式是正確的，但在這個時間段的所有作者的所有文章都必須和這個政治背景有著絕對的聯(lián)系嗎？或者，在這個歷史時間中，某一作者的內(nèi)心就不能有其他的心緒嗎？我想這要根據(jù)具體作者的具體背景才能得出答案吧。根據(jù)朱自清的文章、傳記以及網(wǎng)上的一些資料，在1920年以后，由于朱自清父親的老派思想與朱自清新派思想的撞擊，朱自清與父親朱鴻鈞產(chǎn)生了一時不可調(diào)和的矛盾。在朱自清創(chuàng)作《荷塘月色》的那段時間里，恰逢清華放暑假，朱自清打算回到他日夜思念的南方去，但唯恐父子關(guān)系不好和解而心緒不寧。聯(lián)系這樣的背景，我想更容易說通作者為何“心里頗不寧靜”的時間僅是“幾日”。

其實，《荷塘月色》敘寫的是朱自清的由愁悵漸變緩和寧靜的心跡。

三、對優(yōu)美精確言語的分析

對文本的分析并不是語文課堂教學的全部內(nèi)容，王榮生先生也在他的《閱讀教學設(shè)計的要訣——王榮生給語文教師的建議》中說到，散文閱讀教學其中的一個要領(lǐng)就是要“體味精確的言語表達”，因此教師除了要對文本進行細致的分析，還應(yīng)關(guān)注課文中的一些優(yōu)美精確的語句，在分析語句的同時，使學生更好的把握文章并形成一定的積累。

對于《荷塘月色》這篇文章來說，重點讓學生體味的就是景物描寫那三段。在那三段中，作者運用了兩個通感，化無形為有形：一個是“微風拂過，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”;一個是“塘中的月色并不均勻;但光和影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”。前者把花香寫成有旋律的渺茫，若有若無的歌聲，將嗅覺轉(zhuǎn)換成聽覺上來;后者將屬于視覺的月色描繪成動聽的音樂。這兩個通感的使用，前者使人對花香的體味變得更為真切，后者則讓人在觀賞月光之時有了聽覺上的享受。比喻的使用生動而形象：把荷葉比喻成“亭亭的舞女的裙”，使荷葉旋轉(zhuǎn)的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們的眼前;對“白花”的三個比喻構(gòu)成排比，使點綴在荷塘中的白花在微風的吹拂下美感十足等。作者用他豐富而又新奇的想象以物喻物，以人喻物，使讀者在閱讀文章時就仿佛置身于景物之中，被那種美所感染，被那種靜謐和諧的氛圍所籠罩。荷塘中的荷葉、荷花，微微吹拂過的晚風，一瀉而下的月光，都使周遭的氛圍是那么的寧靜而美好，這與作者漸漸緩和的心境相和諧，這就是文章最為動人的地方。很多的教師在教學中，將語言分析與作者的情感剝離，分析修辭就是分析修辭，理解作家的情感就是單純的提一提，這是不利于學生學習的。教師在課堂教學的過程中，要將這兩件事結(jié)合起來變成一件事，在分析語言的同時，去分析作者的情感變化，讓學生體會到景物描寫與作家情感的和諧統(tǒng)一，這樣才能讓學生更好的理解文章，理解作者的情感或心緒。

對優(yōu)美精確的言語分析免不了還要有朗讀這一環(huán)節(jié)。但朗讀的目的并不是為了比誰大聲，比誰讀的到位，朗讀是要學生自己聽見自己的聲音，自己去感受聲音傳遞出的意思和意味，而且“你的耳朵不會抗拒你的眼睛所忽略的地方”，通過朗讀可以讓學生把課文中該強調(diào)的地方顯現(xiàn)出來，以增加學生對課文的理解。對于《荷塘月色》這篇課文，教師不能只讓學生對景物描寫的三段進行朗讀，而是要讓學生對那三段以及整篇課文都進行朗讀和體味，必要的時候教師也可采取范讀的方式引領(lǐng)學生去體會和感悟課文的語言及其中的情感。

對文體的確定、對文本的細致分析以及對優(yōu)美精確語言的體味都是教師在構(gòu)思《荷塘月色》這篇文章時應(yīng)著力去關(guān)注的地方，教師只有在這三點做到胸有成竹的基礎(chǔ)上再考慮學生的學情，才能設(shè)計出合理的教學內(nèi)容。

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（趙穩(wěn)紅 ?天津師范大學教師教育學院 ?300387）